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[【杂文】] 真实的代价

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发表于 2008-6-30 10:58:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
上高一的时候,韩寒异军突起。似乎一夜之间,我听到了他的大名。是在语文课上,老师拿着新概念作文,在班上读他的文章,是获奖了的。老师读的意思是要我们从多角度进行创新思维,总之是开发激励我们。

  出于他写出文字的精妙,后来陆陆续续看他写的《三重门》,《零下一度》,还有一些杂文。现在还有《毒》,《像少年啦飞驰》等。他对每个现象评论的不是那么直接,而总是会用个小比方,让大家明白其中的玄机。他的文字没有所谓的大雅,只是心里所想。在小比方中,让大家拍案叫绝。他对不合理或者不正常的现象剖析的透彻,通俗的让大家一眼明白。

  因为他的文字的不留情面,加上媒体的唯恐天下不乱的精神,韩寒被作为80后代表,推上风口浪尖。任何一句他说出来的在他看来是自己的内心所想的文字都会被媒体炒得沸沸扬扬。于是,指责,骂声不断(不排除有个别评论家有兔子病使然)。但是,他的书籍一直热销,这是事实。所以,总是会有不同的,或者对立的声音。他只是说出了自己的想法,以及对自己,对他人,对社会的想法。可是,说出真话的代价就是遭到一些无所事事,以批判他人劳动成果的所谓的评论家的刻薄评论。

  最近,他再次上了媒体的浪尖上,因为他在和另外一人做节目时候,说了不喜欢读巴金的作品,不喜欢读冰心的,矛盾的作品……话一说出来,立刻又有人出来骂。说他不尊重大师,是对大师的不敬,侮辱大师的人格,等等诸如此类的话。后来愈演愈烈,帽子越扣越大。可是正如他自己说说,每个人都有表达自己喜好的自由,他只是说出了自己的真实想法。其实很多人都这样想啊,只是不敢说而已……

  喜欢韩寒的真实。人生不就是如此吗?真实面对自己,面对社会。虽然代价可能昂贵,可是,不愿自欺。
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发表于 2008-6-30 11:32:02 | 显示全部楼层
第一次看到韩寒,大概是十年前央视《对话》的一期节目,蛮青涩的样子,只知道是少年作家,但是从来没有看过他的书。这两年在牛博上陆陆续续看了些他的博客,感觉这孩子真的不错,成熟了。
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发表于 2008-6-30 11:57:20 | 显示全部楼层
出于他写出文字的绝和精彩一起大胆真实 ——这句怎么感觉不通顺啊~~
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谈起韩寒,怎么在园地让我想起了咱们园地的“财神”大叔呢,他可是咱这里的欢乐佛啊~~


“喜欢其韩寒的真实。”这也是我喜欢文学版的原因,用真实的笔触记录生活的点滴,化作一种涌动,当作一种纪念。

“妙趣自然在,目之所及,皆感于心 ;我手写我心,心之所至,皆成文章。
你看文学版的宗旨多好啊,用心写出来的文章才是真诚的文章,才能打动人,醒悟人~~
或许文字不够优美,但朴实中透着一种对生活,对美好的追求,字里行间中是作者在和我们面对面的交流,读这样的文章不是一种享受?
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 楼主| 发表于 2008-6-30 22:18:16 | 显示全部楼层
看到网上一些评论家和所谓巴金的粉丝对韩寒的炮轰,其实心里特为韩寒打抱不平,所以,在大脑也不是很成体系的情况下,说出了我自己的想法。人人皆有表达自己喜爱的自由。为什么成了名人后,说出自己的想法就那么的艰难……明明不喜欢,却要装出一副纯真的样子说,“我好喜欢哟”……真是……
是不是因为这个原因,凡人成了名人后,谎言和欺骗多了起来?要是多几个韩寒,是不是会很不一样?
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发表于 2008-6-30 22:24:22 | 显示全部楼层
不错的孩子。
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发表于 2008-7-1 11:44:46 | 显示全部楼层
中国有不少人,甚至是居于道德或是世俗高位的,是属女人的,且是小女人的一类,宁愿听好听的假话,也不愿听不好听的真话。在他们眼里,好听的假话就象醉酒后的呕吐,只要需要,无论在什么时候,什么场所,喷涌而出都无伤大雅,当事人不用太难为情。而不顺耳的真话则是肚子吃饱后的拉屎,尽管需要,也只能在适当的时候,只能在适当的场所--卫生间里,悄悄地解决。前者到卫生间内解决,是高雅之至,而后者如果到餐桌旁来拉,则是犹如猪狗。其实,说起来,后者之恶臭难闻,也不见得比前者厉害。因为后者虽臭,但臭得正。而后者之臭,则是夹杂了别的气味,更加邪乎。二者的区别在于,前者走的上上层路线,大家不好意思过于鄙夷,而后者则出自最底层,走的是正常渠道,因此也就为人所不齿了。
  中国有不少人,甚至是居于道德或是世俗高位的,还有另一个毛病,就是他所推崇的,你必须赞美,他所尊重的,你就不能鄙视。有不同意见,则发动道德或是世俗的力量去打击、去消灭。如果他是狮子,爱吃䇤生肉,那么所有的都必须放弃青草,统统吃肉,到于能不能消化,能不能活命,那就不是他在意的事情了。反过来,如果他成了绵羊,爱吃青草,那么,所有肉食的都大逆不道,应全部去吃草,至于能否消化,能否活命,他又不在意了。
  韩寒,我没有读过他的文章,但大名早就如雷灌耳的了。生在如此的时代,混在这群人中,还要生出反骨,偏要与众不同,道德家不讨伐你讨伐谁呢。不过,根据历来的经验,大师在刚出现的时候,也是生活在以前大师的阴影里,受尽了他们及其崇拜者的打压和冷眼,终于推翻了原来的大师,而成为新的大师。正如武林中的名声,只有打败或杀了从前的天下第一,才能成为天下第一。所以,韩寒的今后,就要看他的造化了。
  
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发表于 2008-7-1 11:58:23 | 显示全部楼层
如果说出名之前靠的是“天赋”

那么出名之后就要靠“艺术”啦


韩寒的真实可能就在于他说出了他心里所想

但这并不意味着他说的是真实

有时候的确是无知者无畏
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 楼主| 发表于 2008-7-1 15:08:42 | 显示全部楼层
引用第5楼xuanshi5270于2008-07-01 11:44发表的 :
    生在如此的时代,混在这群人中,还要生出反骨,偏要与众不同,道德家不讨伐你讨伐谁呢。不过,根据历来的经验,大师在刚出现的时候,也是生活在以前大师的阴影里,受尽了他们及其崇拜者的打压和冷眼,终于推翻了原来的大师,而成为新的大师。正如武林中的名声,只有打败或杀了从前的天下第一,才能成为天下第一。所以,韩寒的今后,就要看他的造化了。
  
想想也是。当初鲁迅那个时代,他不也是评论家们打击的对象吗?不排除因为鲁迅文字的尖酸,刻薄,正是他对不合理现象的辛辣讽刺,所以,遭到所谓正统的评论家们的不满,还有抨击……可是,后来事实不是证明了他,这一位真正的大师么。鲁迅当初用笔作为武器,冒着危险写出的东西,也堪称胆大……
至于韩寒以后会不会顶住压力,继续前行,继续写出绝妙的文字,超越现在所谓的大师,成为真正的大师,真的要看他的造化了。
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发表于 2008-8-5 23:14:34 | 显示全部楼层
[quote]引用第3楼上弦月1977于2008-06-30 22:18发表的
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发表于 2008-8-6 07:03:29 | 显示全部楼层
我觉得这是一个沉重的话题,为了真实,失去一些究竟是否值得。人生一世,就是为了追求真实么?还是为了能为科学做出贡献什么的,当这两者冲突的时候,就是你追求了真实,如果不是名人,只怕失去的还是现实中的种种的不便,内心的坚守……重要的是,一个人要追索那些真正属于精神的东西吧……
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发表于 2008-8-7 18:15:36 | 显示全部楼层
引用第5楼xuanshi5270于2008-07-01 11:44发表的 :
    中国有不少人,甚至是居于道德或是世俗高位的,是属女人的,且是小女人的一类,宁愿听好听的假话,也不愿听不好听的真话。在他们眼里,好听的假话就象醉酒后的呕吐,只要需要,无论在什么时候,什么场所,喷涌而出都无伤大雅,当事人不用太难为情。而不顺耳的真话则是肚子吃饱后的拉屎,尽管需要,也只能在适当的时候,只能在适当的场所--卫生间里,悄悄地解决。前者到卫生间内解决,是高雅之至,而后者如果到餐桌旁来拉,则是犹如猪狗。其实,说起来,后者之恶臭难闻,也不见得比前者厉害。因为后者虽臭,但臭得正。而后者之臭,则是夹杂了别的气味,更加邪乎。二者的区别在于,前者走的上上层路线,大家不好意思过于鄙夷,而后者则出自最底层,走的是正常渠道,因此也就为人所不齿了。
  中国有不少人,甚至是居于道德或是世俗高位的,还有另一个毛病,就是他所推崇的,你必须赞美,他所尊重的,你就不能鄙视。有不同意见,则发动道德或是世俗的力量去打击、去消灭。如果他是狮子,爱吃䇤生肉,那么所有的都必须放弃青草,统统吃肉,到于能不能消化,能不能活命,那就不是他在意的事情了。反过来,如果他成了绵羊,爱吃青草,那么,所有肉食的都大逆不道,应全部去吃草,至于能否消化,能否活命,他又不在意了。
  韩寒,我没有读过他的文章,但大名早就如雷灌耳的了。生在如此的时代,混在这群人中,还要生出反骨,偏要与众不同,道德家不讨伐你讨伐谁呢。不过,根据历来的经验,大师在刚出现的时候,也是生活在以前大师的阴影里,受尽了他们及其崇拜者的打压和冷眼,终于推翻了原来的大师,而成为新的大师。正如武林中的名声,只有打败或杀了从前的天下第一,才能成为天下第一。所以,韩寒的今后,就要看他的造化了。
  
妙文,拍案叫绝啊!一个威望的加分太合适了,非常认同风云兄的鉴赏能力!
收录下来,细细琢磨琢磨!
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发表于 2008-8-7 18:26:56 | 显示全部楼层
引用第10楼sunhaolan于2008-08-07 18:15发表的 :

妙文,拍案叫绝啊!一个威望的加分太合适了,非常认同风云兄的鉴赏能力!
收录下来,细细琢磨琢磨!

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