羞与王兆山为伍 一名作家宣布退出山东省作协zt

maobu

中新网6月17日电 因不满山东省作协副主席王兆山代表鬼写的两首颂词，网名为“一家村主”的作家李钟琴在其博客上宣布退出山东省作家协会。

他表示在这种不学无术的人领导之下，与这种恬不知耻的人为伍，真是耻辱！

山东省作协副主席王兆山6月6日发表在某报上的《江城子》，以地震遇难者的口吻发出如是感慨——“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”连日来，由这首词所引发的文学伦理反思，闹到了沸反盈天。

李钟琴在博客中批判王兆山的这两首词内容令人作呕，没有最无耻，只有更无耻。

他写道，王兆山煞有介事地冠上词牌，却不合词律，韵脚平仄混押不说，什么“峰塌须臾河毁骤”、“红旗烁，军歌越”，文理不通。

最后他表示，我感到脸红的是，我是山东省作协会员。而这个代表鬼写颂词的王兆山，竟是山东省作协副主席！在这种不学无术的人领导之下，与这种恬不知耻的人为伍，真是耻辱！我宣布自即日起退出山东省作协!

博客还附上王副主席代表鬼写的颂词:

江城子·废墟下的自述

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，

主席唤，总理呼，

党疼国爱，声声入废墟。

十三亿人共一哭，

纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，

左军叔，右警姑，

民族大爱，亲历死也足。

只盼坟前有屏幕，

看奥运，同欢呼。

钗头凤·川之吟

山青秀，水碧透，

峰塌须臾河毁骤。

城飞歌，乡飘乐，

楼崩灵折，村消屯破。

祸。祸。祸。

国殇忧，八方吼，

令发京城动九州。

红旗烁，军歌越，

救川举国，不弃一个。

魄！魄！魄！

(原载6月6日《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊。作者系山东作协副主席、《山东文学》主编。)

王兆山诗歌原作：“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”

相关评论：

王兆山真牛

王兆山《江城子》词错在哪里?

“王兆山现象”或可推动灾难文学的人本反省

试论“厚黑学”与王兆山副主席的关系
原帖链接：http://news.ifeng.com/mainland/200806/0617_17_602180.shtml

tianyuan007

仗义每多屠狗辈
负心尽是读书人

国之多事，必有妖孽。。。。。。

hmlcwz1

南有余秋雨，北有王兆山

hmlcwz1

王主席就是“伪崇高”了。

很遗憾，他没有受到任何的处理。

相对于范，相信很多人无语了。

hmlcwz1

http://www.hlmbbs.com/forum/view ... p;extra=&page=1

网友和作选：

　　奇诗拜读恨难书。语同谀，狡如狐。昧尽良知，是否惧天诛？做鬼如言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。
　　哀云未散便欢呼。体匍匐，学家奴。耻寡才疏，也敢颂童孺？傲步文坛生捷径，收骸骨，做氍毹。


　　死后方知太难堪，爹不哭，娘不唤。四邻八舍，争将喜讯传。十三亿人齐声喊，死得好，王八蛋。
　　失魂落魄到阴间，左牛头，右马面。油锅红烧，炸个稀巴烂。若有来世唯一盼，再不做，王兆山。


　　万里天府亿人哭，蜀山崩，同胞荼，举国上下，悲悼万骨枯。家破国殇待后振，问责急，新辞赋。
　　忽传“幸福”才出炉，原来是，王兆山，装神弄鬼，感恩天堂路？黄泉同胞去不远，带上他，再上路。


　　千里蜀川万灵哭，山河碎，万般无， 白发垂髫，声声入心处。 家破山河重新铸，告亡者，勿酸楚。
　　人民同心抚遗孤，未亡人，王兆山， 不知冥间，作协缺人无？ 黄泉路上尚孤独，带兆山，去陪汝。

http://club.mil.news.sohu.com/r-shilin-1499844-0-23-0.html


　　此悲此愤何处诉？老师唤，爹娘呼，腐渣工程，瞬间变废墟。十三亿人共一怒，众怨鬼，更不服！
　　或言菩萨或幸福，北兆山，南秋雨，幸灾乐祸，拍马劲头足。为啥天不谴上门，让你们，都幸福！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008-6-14东海老人

http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=474995


　　地震弄得万民苦，家园毁，千户哭，虾子爪煽，犹作幸福舞。齐鲁居然出了个，瓜兮兮，二百五。
　　直想黏痰将你吐，亏你娃，写得出。老子看你，禽兽都不如。把你压在废墟下，去享受，那幸福。


　　天灾虽恨尤未诉，主编混，露此呼。知识分子，鲁人齐声嘘。自古山东多好汉，纵贫困，未失骨。
　　滔滔黄河向舔犊，古孔仲，今公时。文人气节，此獠皆丢足。只盼天公重抖擞，收兆山，民欢呼。

hmlcwz1

强奸民意已经发展到强奸鬼意了

zhener0428

俺想起丁春秋

wrin

这篇说得中肯。不过大家骂骂他也好，让他长点记性~~
http://news.ifeng.com/opinion/200806/0617_23_601370.shtml

王兆山《江城子》词错在哪里?

2008年06月17日 11:40东方网

6月6日，《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表了王兆山先生的两首词，其中一首名为《江城子----废墟下的自述》，在传媒中传开后，引发了许多读者和网民的巨大反感。这几天，互联网上对他一片斥骂之声。

关于汶川大地震的灾难和全国人民英勇的抗震救灾伟大斗争，无论是传统媒体或是互联网上、文艺演出活动中，都出现了大量感人肺腑、激荡人心的好诗篇，唯独这首《江城子》词，虽然也是描写地震中民众的感受，但却令人反感，这是为什么呢？

我们先来复述一下这首词:

“江城子---废墟下的自述:天灾避难死何诉/主席唤，总理呼/党疼国爱/声声入废墟/十三亿人共一哭/纵做鬼，也幸福//银鹰战车救雏犊/左军叔，右警姑/民族大爱，亲历死也足/只盼坟前有屏幕/看奥运，同欢呼”

作者写作初衷，可能是为了表现从中央领导到全国人民在抗震救灾中关爱受灾群众，借罹难者的语言来进行抒情，应该说，运用这种艺术化的表现手法是允许的，动机也是好的。

但是，由于作者在思想境界和观念意识上的胡涂，这首词错误地解读了抗震救灾的伟大斗争，因此，这首词所起的作用显然是负面的。

首先，该词错误地解读了以人为本的理念。

我们知道，汶川大地震灾难发生后，之所以牵动了中央和全国人民的心，以胡锦涛同志为总书记的党中央立即组织全国人民投入抗震救灾，解放军、武警、公安消防人员和全国各地的志愿者立即赶赴灾区，就是因为地震发生后，废墟下的生命在呻吟，必须立即前去救援。因为人的生命是最大的，人权、人性、人本中的第一要素，就是人的生存权，生命高于一切，而党和国家所做的一切，都是为人民的生存幸福。人民的生存幸福是“果”，党和国家的一切关怀行为是“因”。这种理念，就是“人本思想”，事实上它在中国古代早就存在，孟子就说过“民为贵，君为轻，社稷次之”。胡锦涛总书记在中共十七大报告中也指出:贯彻科学发展观，“必须坚持以人为本”。他又指出:“全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切工作都是为了造福人民”。

在这次抗震救灾中，中央领导同志冒着余震、山体滑坡的危险，多次到救灾第一线；解放军和其他各路广大救灾人员日夜奋战在第一线，全都是为了一个目的，那就是争分夺秒，早一点、多一点救出废墟下的生命。但即使是这样的“党疼（痛）国爱”，也依然无法挽回数万条生命，对逝者而言，地震大灾无情，他们被迫离世，是永远的痛苦和厄难，他们根本无“幸福”可言，而王兆山的词中却说他们因为有了“党疼国爱”，所以便“纵做鬼，也幸福”，这就是属于“强奸鬼意”的没心肝式的语言了，是把我们党以人为本的思想完全颠倒过来了，它实际上是在误导人们:有了党和国家的关怀，即使死了也满足。而实际却是，我们党和国家向人民施以关怀，为人民服务，是为了使人民生活得更美好，并不是要人民用生命来感恩，诗人岂可以这种轻佻语言来代鬼“立言”，这就无疑太冷酷了。

其次，这首词最后两句“只盼坟前有屏幕/看奥运，同欢呼”，也很不妥。地震和奥运并没有任何联系，硬拉一起便是矫情，这是写诗填词之大忌。而且奥运与人的生命，并不是一个层面的东西，中国举办奥运，是为了人类的和平、友谊，让生活更美好，也就是说，奥运本身不是终极目的，而是一个“过程”，一个缔造和谐世界的过程，也正因如此,因此，2008年北京奥运就定位为“人文奥运”，这体现了对人的生命、生存、幸福第一尊重的理念。而这首《江城子》词，却把“看奥运”当成了比生命还重要的人生目标，认为只要有奥运会可看，即使死了做鬼也心甘，也会“欢呼”，这实际上颠倒了因果关系，既亵渎了逝者，也亵渎了奥运会。

三是作者在创作思想上犯了混淆歌颂和阿谀界线的毛病。自古及今，颂诗、颂词是一直存在的，而且数量大、题材广，有颂君王的、颂师长的、颂社会群体的、颂国家的，等等。解放以后，我们的歌颂性作品也很繁盛，有颂领袖的、颂党的、颂祖国的、颂英雄的、颂山川的，等等。在歌颂性文学作品中，讲好话、作比拟、以形容词进行修饰，也都允许。但是，这种形容和比拟必须确当。超过了程度便是阿谀。如“文革”中，有人“歌颂”江青这个反复无常的反人民的戏子是“旗手”，要向她“学习”之类，就是谀词，肉麻而无耻。王兆山这首词也犯了这个毛病，他把明明是痛苦逝去的冤魂，说成有“幸福”，说成他们为了“看奥运”，便“只盼坟前有屏幕”，这便是过头话，乱用形容词，从而把抗震题材的词，写成了阿谀词，这很不可取。

即使单就艺术表现手法而言，此词也存在问题，如没有严格按平仄和韵脚写，其“左军叔，右警姑”之类的语言，亦略显轻佻；“也幸福”、“同欢呼”之类词句则过度白话化。

当然，即使是王兆山写了这么一首不好的词，但我也并不主张对他一棍子打死，我相信他出发点是好的，只不过观念上极端了点，把词的思想立意写歪了。但我们给他指出来，批评一下就行了，不必大张挞伐，更不应从人格上羞辱他。因为他的这首词，用词遣句不妥是肯定的，但并无对社会的恶意。有的网民对他咒骂，甚至写诗填词咒他死，这就是网络暴力了，我是不赞成的。

hmlcwz1

引用第7楼wrin于2008-06-23 17:24发表的 :
这篇说得中肯。不过大家骂骂他也好，让他长点记性~~
http://news.ifeng.com/opinion/200806/0617_23_601370.shtml

王兆山《江城子》词错在哪里?

.......

这个没什么奇怪的，奇怪的是那些声讨范的人如许多，而声讨王的如许少。

也许一个是本能，一个不是

王当然是虚伪，诗文让人看了也作呕，不过，他到少没有像范那样，张牙舞爪，洋洋得意，硬是向别人输出自己的自私。

网上批他的声音也不少啊。如果王也那样，只怕也会被骂得更惨。可见他还有点羞耻心。

尚戚

peacewyj@126 兄，你从何处看出范美忠张牙舞爪、洋洋自得？他哪里输入了他的自私呢？

  范美忠在5月25日所写《我为什么写<那一刻地动山摇>》一文中是这么写的，“抛开这几句招人愤怒的话，我为什么要写这个帖子？首先，为自己的一段生命经历留下记录，我没有在一年军训和大学四年时写任何记录当时发生的事情和感受的文字，多少有意思的事情已经忘记了啊！连一个勾起回忆的文本也没有！其次，为这次大地震保留一个较为真实的个案记录。既然如此，就得直言无讳！但如果不作这个说明，还是不够真实，因为虚构的那段对话。”

  链接在：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/books/1/106826.shtml

hbcwh

引用第10楼peacewyj@126于2008-06-24 09:13发表的 :
王当然是虚伪，诗文让人看了也作呕，不过，他到少没有像范那样，张牙舞爪，洋洋得意，硬是向别人输出自己的自私。

网上批他的声音也不少啊。如果王也那样，只怕也会被骂得更惨。可见他还有点羞耻心。

网上报道说他“心态很好”，这就是他的羞耻心？不要让对跑跑的恨蒙蔽了一切。

hmlcwz1

引用第10楼peacewyj@126于2008-06-24 09:13发表的 :
王当然是虚伪，诗文让人看了也作呕，不过，他到少没有像范那样，张牙舞爪，洋洋得意，硬是向别人输出自己的自私。

网上批他的声音也不少啊。如果王也那样，只怕也会被骂得更惨。可见他还有点羞耻心。

范只是真实记录自己的想法；而王是在干什么啊？

不用谈事后，先谈事实好不好？

网上报道说他“心态很好”，你就信了？服了你！
不观其行，只闻他人言，就下了断定。

不用谈事后，先谈事实好不好？
难道范的无耻，就是真实，而非事实？不知什么逻辑！
那就都无耻吧，儿孙辈将来也如此，你是不是觉得放心了？

评论一事，须要就是论事，别东拉西扯的，一会儿是王诗人，一会儿又是贪官们，一会儿又是伪英雄们，典型的转移话题！

范要不要骂，该骂！要不要清出教师行列，要！
王兆山是不是虚伪，肯定是的！好不好，肯定不好！
如此而已，还说那么多做什么呢。

hmlcwz1

引用第14楼peacewyj@126于2008-06-25 01:07发表的 :
网上报道说他“心态很好”，你就信了？服了你！
不观其行，只闻他人言，就下了断定。

不用谈事后，先谈事实好不好？
难道范的无耻，就是真实，而非事实？不知什么逻辑！
.......

范跟当时所有逃生的教师、公安、军人都无耻，行了吧！

话说回来，我怀疑王兆山写作、报刊发表的动机，我不信，这种艺术上有明显缺陷的作品，没人能看出来、再行修改，王水平再差，也不可能差到如此地步，竟敢发表如此诗文。

hbcwh

引用第14楼peacewyj@126于2008-06-25 01:07发表的 :
网上报道说他“心态很好”，你就信了？服了你！
不观其行，只闻他人言，就下了断定。

.......

王作家是因为自己的言论惹的祸，看他的进一步表态有什么错？
我闻的“他人言”，至少还是堂堂“中青在线-中国青年报”上发表的，而你的一句“可见他还有点羞耻心。”依据何在？凭你的想象？
我倒真服了你。

hbcwh

引用第16楼peacewyj@126于2008-06-25 01:12发表的 :
话说回来，我怀疑王兆山写作、报刊发表的动机，我不信，这种艺术上有明显缺陷的作品，没人能看出来、再行修改，王水平再差，也不可能差到如此地步，竟敢发表如此诗文。

其实这类人的动机简单得很，向党拍马屁、表忠心，只可惜这回表错了情。

benchren

引用第4楼hmlcwz1于2008-06-23 15:11发表的 :
用户被禁言,该主题自动屏蔽!

网友和作选：

　　奇诗拜读恨难书。语同谀，狡如狐。昧尽良知，是否惧天诛？做鬼如言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。
　　哀云未散便欢呼。体匍匐，学家奴。耻寡才疏，也敢颂童孺？傲步文坛生捷径，收骸骨，做氍毹。


　　死后方知太难堪，爹不哭，娘不唤。四邻八舍，争将喜讯传。十三亿人齐声喊，死得好，王八蛋。
　　失魂落魄到阴间，左牛头，右马面。油锅红烧，炸个稀巴烂。若有来世唯一盼，再不做，王兆山。


　　万里天府亿人哭，蜀山崩，同胞荼，举国上下，悲悼万骨枯。家破国殇待后振，问责急，新辞赋。
　　忽传“幸福”才出炉，原来是，王兆山，装神弄鬼，感恩天堂路？黄泉同胞去不远，带上他，再上路。


　　千里蜀川万灵哭，山河碎，万般无， 白发垂髫，声声入心处。 家破山河重新铸，告亡者，勿酸楚。
　　人民同心抚遗孤，未亡人，王兆山， 不知冥间，作协缺人无？ 黄泉路上尚孤独，带兆山，去陪汝。

http://club.mil.news.sohu.com/r-shilin-1499844-0-23-0.html


　　此悲此愤何处诉？老师唤，爹娘呼，腐渣工程，瞬间变废墟。十三亿人共一怒，众怨鬼，更不服！
　　或言菩萨或幸福，北兆山，南秋雨，幸灾乐祸，拍马劲头足。为啥天不谴上门，让你们，都幸福！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008-6-14东海老人

http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=474995


　　地震弄得万民苦，家园毁，千户哭，虾子爪煽，犹作幸福舞。齐鲁居然出了个，瓜兮兮，二百五。
　　直想黏痰将你吐，亏你娃，写得出。老子看你，禽兽都不如。把你压在废墟下，去享受，那幸福。


　　天灾虽恨尤未诉，主编混，露此呼。知识分子，鲁人齐声嘘。自古山东多好汉，纵贫困，未失骨。
　　滔滔黄河向舔犊，古孔仲，今公时。文人气节，此獠皆丢足。只盼天公重抖擞，收兆山，民欢呼。

太有才了.