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[历史文化♡] 竞猜  宗教知识类-这些喇嘛在做什么?√欢迎扩展讨论,有金豆奖励√

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发表于 2008-5-30 18:56:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
朋友旅游时候拍的照片
应该比较简单

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发表于 2008-5-30 19:30:16 | 显示全部楼层
做祈祷
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 楼主| 发表于 2008-5-30 20:53:43 | 显示全部楼层
引用第1楼msyubin于2008-05-30 19:30发表的 :
做祈祷
不是
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发表于 2008-5-30 21:03:18 | 显示全部楼层
问题确实比较简单,是喇嘛在辩经。

辩经,这是西藏寺庙独有的现象,也是喇嘛和活佛们为了弄懂五部大论的真谛而逼迫自己进行哲学思辩的过程。辩经是喇嘛的必修课,而且各大寺庙都会定期举办辩经大会和考核。他们对辩经的认真程度是旁人难以想象的,整个手都打到通红,旁人以为马上要打架。

百度百科里的解释:
按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称达赛当堪,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。(http://baike.baidu.com/view/1077029.htm
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发表于 2008-5-30 21:39:34 | 显示全部楼层
座大礼拜···
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发表于 2008-5-30 22:25:41 | 显示全部楼层
谢谢 秋水小柯 的评分。
“怎么知道的?”,因为以前在电视上看过,印象很深。
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 楼主| 发表于 2008-6-1 00:32:26 | 显示全部楼层
3楼回答基本正确,有个瑕疵,就是不只是在西藏,而是藏传佛教学习中一个重要的环节。照片拍摄于塔尔寺。

  寺院把辩经活动作为衡量一个学僧或喇嘛学识水平、辩论才能和思路迟钝敏锐的重要手段。要求以逻辑学的法则为主要内容,结合佛教的基本理论进行辩论,作为入门,然后逐步深入,推广到其余的几部论典。

  辩经是藏传佛教学习中一个重要的环节,同时,也是一个快乐的相互学习流程。辩经有形式和层次上的区分,有平时在学院内同班级学僧相互学习辩论,每一学期结束或法会上全寺性的辩论,考取某一种格西学位时的辩经等。

  在双方辩论时,有论(立宗)的一方,就是以某一论典的内容立一种见地,并为维护这种见地的正确性而进行辩论。其特点是立辩者(立宗者)为1人,席地而坐,只能就对方提出的主题和各种问题有理有据,引经据典地认真答辩。答辩时要言简意赅,既不能任意发挥,也不能反诘。另一方是对辩者,即是向立论者围绕立论主题进行发难的一方。问难者可能是一人,或几个人,总是站在立论者前面问难,发问的内容巨细、高深莫测,就看答辩者的知识面和应辩能力。

  对辩一方有时击掌发问,有时挥舞佛珠、僧帽、手拉立论者的袈裟或拍打他的身体,场面气氛热烈而紧张。如果立论者精通经典,且循循善辩,使问难者理尽词穷,这时观众鼓掌称善,辩论得胜。如果对所立之论不甚通达,或不善言辩,被问得张口结舌,问难者乘一时高兴而拍掌高呼,甚至以行动语言过失而作出各种奚落和揶揄的姿态,场外众僧随之起哄,使立论者十分难堪。

  为了在大厅广众面前不失面子,学僧在平时学经、辩经时,在经师的指导下十分刻苦,争取以优异的成绩考取一种格西学位或晋升高一级班次,在众僧中出人头地,受人尊敬。

无独有偶,古希腊的哲人们也有类似的争辩。

下图是拉斐尔《雅典学园》1509-1510 藏于梵蒂冈博物馆


据说画中先贤们的手势就体现了他们的思想,可惜愚钝,不知所然

本题目共评分3财富
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发表于 2008-6-1 09:35:50 | 显示全部楼层
辩经场:每个僧院一般有两个辩经场。辩经场一般设于僧院附近,主位有一级一级的辩经台,辩经的时候喇嘛依次就坐,原则上全寺喇嘛都可辩经,但实际上能够凭着足够佛学知识而登上辩经台的,只有少数能够逐级在僧院和全院性的大辩论中获胜,最终取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。
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发表于 2008-6-1 10:13:55 | 显示全部楼层
我还以为是辩论了,
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