默哀，为在5.12地震中罹难的同胞！zt

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5月12日的上午，四川的天气像往常一样朦胧中透着些许晴朗，人们照常整备好仪容和心情来到工作和学习的单位开始了再也平常不过的一天。或许就在那个上午，某位年轻的母亲刚刚为嗷嗷待哺的幼儿哺过乳。或许就在那个上午，某位菜农因为菜价和顾客发生过小小的口角。或许就在那个上午，某位老师刚刚表扬了某个学生学习的进步。或许就在那个上午，某位公司职员还在为股票的起落而欢欣或者沮丧……这一切平常的平常，是否在现在看来已成为了一种最高的幸福？而当最为平常的事物升华为遥不可及的奢望，这是否又是人间最大的悲剧？

　　没有先兆，没有预警，大地震袭来了。

　　关于5.12地震，我们已经不忍心再一次重复那些大家都熟知的数据。地震发生的这些天来，我们大多数人每天都被一种悲伤的情绪深深笼罩。那些泪流满面的脸孔，那些永远也再不能站起的冰冷尸骨，那些有如人间地狱的乱石瓦砾堆，惨烈在剜割我们的内心，令我们艰于呼吸。陶渊明诗曰：“亲戚或余悲，他人亦已歌。”英国作家多恩说：“每个人都不是与世隔绝的孤岛，每个岛都是大陆的一部分，不必打听丧钟为谁而鸣——无论谁死去，钟声为你而鸣。”从这个角度说，我们每一个人都只是灾难的幸存者。我们站在这里，看着自己的亲友、同胞倒下；或者说，一些人倒下，他们在另一个世界依然在关切地注视着自己的亲友和同胞。

　　然而，不论如何惨烈，毁灭中依然有微薄的希望之光穿越死亡孳乳我们的内心。当温家宝总理嘶哑着喉咙大声告诉孩子们：“我是温爷爷，我一定会把你们救出来”的那一刻，我们看到了“以人为本”终于没有流于政府的一纸空文。当子弟兵冒死步行挺进汶川的时候，我们看到了人类与死神抢夺生命权的悲壮。当各大媒体大都在第一时间撤换了娱乐信息，自觉将地震报道放在最显眼的位置，我们看到了媒体作为社会公义与良知的代表终于站直了脊梁。当无数国人走上街头捐钱献血，还有大批志愿者赶赴震区救灾，我们看到了血浓于水的民族凝聚力和赤子之心。这些天以来，我们流下了许多泪水，因为悲伤，更因为感动。死亡夺去的是生命，而它不能夺走的，是创造生命的爱，以及继续生存的希望。

　　今天是5.12地震死难者头七的日子，飘逝的灵魂啊，请不要淹留在他乡。残破的故乡虽然是如此令人悲伤，但请怀着勉励的目光注视着我们。为了祭奠逝去的你们，我们惟有——更好地活下去。

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祭5.12地震死难者文
　　文/猛安谋克熊猫
　　
　　粤以戊子之年,丁已之月，势陷西南，地震蜀中。阴阳失序，乾坤颠浮，山岳崩于一瞬，屋厦颓于顷刻。其势波流千里，虽京畿、甘陕、江浙、两广亦有摇撼之感。蜀人受祸惨甚，死伤万计，而以汶川、北川二县为最。
　　
　　当是时也，蒙童习于乡庠，冠者作于其所，忽闻崩裂之响，魂飞九霄，纷做鸟兽走。已而天噬稀光，地裂血口，飞沙蔽日，风云色变。乡人欲逃而无路，欲求援而音信全阻，环顾左右，瓦砾横堆，覆人无数。地动之声、风吼之声、奔走者惊呼之声，未死者呻吟之声相织塞于四野。天地不仁，以百姓为刍狗。昔我乐土，今为乱坟，数万生灵，飞做劫灰。呜呼，稚子何辜，庶黎何辜，竟遭罹难！诚天意所为，则天可丧也！
　　
　　未几，噩耗惊动寰宇，国人奔走相告，举世大哀。温相以古稀之年即刻亲赴震区部勒诸部火速救灾，曰：“救人为先，余皆不论，虽一人存而必活之！”其昼夜不眠，隔日而华发毕显。是时余震连连，汶川路途尽废，车马不及，又逢天降骤雨，伞兵亦无从空降，子弟兵冒死步行挺进汶川，不日即抵，于乱石瓦砾间抢掘尚存者无数。十三亿同胞同感其悲，有如身受，官焉、民焉、农焉、商焉，皆哀其容颜，素其衣衫，捐资斥物以援之，惟恨不能多活一人，而尽责于己也！仁者，爱人也。天地不仁而吾民有仁，大爱无形，孰有逾乎此者？
　　
　　向者逢七为祭，今仅以薄文奉于逝者。魂兮魂兮，勿从远游，逝者可悯，存者可勉。昔鸿水汤汤，夏禹导而治之，终成九州。虽大化烘炉，天地不我与生，而吾民以仁居之。嗟夫，吾国必永光，吾民必永光。呜呼哀哉，伏惟尚飨！
　　

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