活动  书名接龙【规则修改】（活动结束）

sdlczhao

自由的哲学
作者: (俄罗斯)别尔嘉耶夫 著；董友 译
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2001-3
印次: 2
定价: 18.80
内容提要:这是别尔嘉耶夫的第一部宗教哲学著作，是他从马克思主义转向宗教的理论标志。
19世纪以来，哲学正在发生严重的危机。别氏认为这种危机的根源乃是由于哲学脱离了存在，脱离了宗教，使其失去营养，成了无依无靠的漂泊者。为了摆脱这种危机，哲学必须恢复与宗教的联系，使宗教成为哲学的生命基础，这样，哲学才能达到真正的存在，克服主体与客体的分裂，这样的哲学才是自由的哲学。以此为中心，本书讨论了上帝与人、罪恶与救赎、知识与信仰、哲学与宗教、基督教与科学、神秘主义与教会等广泛的问题，尊定了别尔嘉耶夫宗教哲学的基础。

你喜欢日本文化吗？

ylrog

告诉我你喜不喜欢



作者: [法]格雷弗朗 著，[法]巴尔多 绘，张华 译
出版社: 南海出版公司
出版日期: 2003-12
印次: 1
定价: 20.00
内容提要:告诉我你喜不喜欢这本极富娱乐性的小书，讲的是生命中曾拥有的细腻感觉和微妙情绪。“告诉我你喜不喜欢 ……”就像“芝麻开门”的古老咒语，从我们柔软的心灵深处，从我们不为人知的想象空间，提练由特别的气 味，特别的色彩，特别的声音所组成的特别时刻。遇到你以后，我才找到了真正的“我”。

    请问你在园地里哪个版块财富能赚的最多？

cecily

书名: 多媒体信息的处理
作者: 马涛 编
出版社: 人民邮电出版社
出版日期: 2000-10-01
出版地:北京
ISBN: 9787115088222
价格: 19.00
简介: 本书针对多媒体技术的发展，对当今社会流行的多媒体信息的处理进行了简单的介绍，并以实例引导读者学习多媒体信息处理方法。书中将多媒体信息按图片、声音、电影分为3个单元进行介绍，每个单元都从播放出发，逐渐引入编辑方法，并对当今常用的媒体播放、编辑软件进行了介绍。通过学习，可使读者学会图片的浏览、修饰，声音的录制、编辑，电影的剪辑、合成等知识，并能够对各种多媒体信息进行综合利用。本书可作为初、高中计算机课及计算机课外小组的教材，亦可作为广大计算机初学者学习多媒体信息处理的普及读物。

你最喜欢的斑斑是哪一个？

cocarmc

江南生

D:\123.jpg

《幸福在江南》
【作　者】金功发主编
【形态项】 278 ; 20cm
【出版项】 浙江人民出版社 , 2006
【ISBN号】 7-213-03265-8 / G632.0-53
【原书定价】 25.00
【主题词】中学－教学研究－文集
【参考文献格式】金功发主编. 幸福在江南. 浙江人民出版社, 2006.

本文集收录了《感动也是一种幸福——在教育细节中给学生奠定幸福人生的起点》、《再给一次机会——信任也说一种爱》、《一堂室内体育课——为学生打开国际视野》等文章，反映了杭州江南实验学校的实践教育理念。

冰川

《高中地理》 作者:徐淑梅编著 页数:461 出版社:黑龙江科学技术出版社 出版日期:2001 简介:本书是根据最新的资料、研究成果及学生兴趣对现行新版高中地理教材中的相关知识进行了一定的扩展，集知识性、科学性、趣味性于一体，可作为中学生地理学习及中学地理教师教学的良师益友。

请问中国的制药企业有多少？

sdlczhao

百家健康讲坛:无病一身轻 ISBN:753442201
作者:刘克玲//戎东贵
出版社:江苏美术出版社
定价:22
页数:216
出版日期:2007-2-1
版次:
开本:16开
包装:
简介:最近，中国健康教育协会与《精品健康导刊》社合作，在有50余位专家撰写的100多篇“名家讲稿”的基础上整理结集，推出《百家健康讲坛》丛书。丛书浓缩全国健康教育首席专家和其他著名专家的优秀演讲报告，撷取精粹，以飨读者。这套丛书是广大人民群众防病治病的良师益友。本书是丛书之一，让顶级专家教你无病一身轻！

朱熹是哪里人？

ylrog

婺源



作者: 陈爱中 著
出版社: 古吴轩出版社
出版日期: 2003-4
印次: 1
定价: 9.00
内容提要:婺源是一个山明水秀的地方。 婺源县建于唐朝开元28年（公元740年），境内林木葱郁、峰峦叠幢、峡谷深秀、溪流潺潺，奇峰、怪石、驿道、古树、茶亭、廊桥及多个生态保护小区构成了婺源美丽的自然景观。灵岩国家森林公园内有三十多个溶洞，这一带自唐宋以来就是游览名胜，各个溶洞内留有古代名人的刻墨二千多处，公园内的鸳鸯湖栖有上千对鸳鸯。 婺源不仅自然风光秀美，还有着深厚的文化底蕴，自古有“书乡”的美称，从宋代以来，婺源出了文学家朱弁、理学家朱熹、纂刻家何震、铁路工程专家詹天佑等文化名人。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，其中汪口俞氏宗祠气势雄伟、工艺精巧，被专家誉为“艺术宝库”；紫阳古街上保留着朱熹祖居；建于隋代的詹氏一世祖墓每年都吸引着上百万的台湾詹氏后裔前来观光、祭祖。

           请问婺源位于哪个省？

sdlczhao

江西是个好地方
作者: 李国强，吴文峰 主编
出版社: 江西人民出版社
出版日期: 2002-4
印次: 2
定价: 32.00
内容提要:江西确实是个好地方。这里山川秀美，人文荟萃，历史与自然留下的丰厚馈赠令人目不暇接，流连忘返。从魏晋到元明的漫长的历史时期里，江西一度是我国的人口大省，贸易强省和经济富省，涌现了许许多多杰出的历史人物。滥觞于这片土地上的赣文化，更是闪耀着史诗般的灿烂光华，为江西的秀丽山川抹上了绚丽的色彩。透过历史的烟云，江西晚是一块令人心动的红色热土。 《江西是个好地方》这本书的编者是有心人，他们在种类繁多的报章中精挑细选，整理出一批质量上乘的游记散文，结集成书，一册在手，江西旅游精华尽收眼底，再加上作者独特的视角和优美的文字，使读者禁不住要亲身一游。本书不仅是读者茶余饭后的精神食粮，更是一本独具特色的游泳指南，将为宣传江西，推介江西起到积极的作用。

你知道将军县是哪里吗？

oujunzhu

红安县

两百个将军同一个故乡 报告文学集萃

　　

　　【作　者】，编

　　【丛书名】

　　【形态项】 487 ; 19cm

　　【读秀号】000001011357

　　【出版项】 中国文联出版公司 , 1986

　　【ISBN号】 I25

　　【原书定价】 ￥2.35

　　【主题词】报告文学(地点: 中国 年代: 现代 学科: 选集)

　　【参考文献格式】，编. 两百个将军同一个故乡 报告文学集萃. 中国文联出版公司, 1986.

请问楼下，哪里的肉骨头最出名？

sdlczhao

无锡
出版社:中华书局
定价:10.0
ISBN:710102788
作者:《中国旅游指南》编委会
出版日期:2000-12-01
版次:1
开本:小32开
简介:
无锡是中国江南太湖流域一颗璀璨的明珠，又名“梁溪”。自殷商末年，周太王之子泰伯偕弟仲雍自隔断西来到无锡，筑城于梅里（距无锡市区15公里），自号“勾吴国”，开创吴文化，距今已有3000多年的历史，是一座历史悠久的江南古城。无锡是理位置甚佳，处于江苏省南部太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市，地势平坦，环湖多山。沪宁铁路、京杭大运河横贯全境，公路、内河航运四通八达、七条主要水运干线都接通黄田港和张家港。尤其是处于沪宁铁路和沪宁高速公路中段，交通便捷。它东距上海128公里，西离南京183公里，中国著名的南北大运河在此交汇。无锡属平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河风密布，是中国著名的“鱼米之乡”。无锡经济繁荣，早在明朝就有冶坊、制砖、陶瓷、织布、缫丝等手工业产品问世。19世纪以来，无锡成为中国四大米市之一（其它三市为芜湖、九江、长沙）。20世纪以来，无锡以工商业闻名遐迩，故有“小上海”之美称。

你如何评价李清照？

ylrog

李清照评传



作者: 陈祖美 著
出版社: 中国电影出版社
出版日期: 2005-03-01
出版地:
ISBN: 9787106022716
价格: 10
简介: 李清照是中国古代最著名的女词人，也是千百年来一直深受人们重视和喜爱的女作家之一。本书以信史为依托，以内证为根据，对传主的生平、思想和创作等作了全面而深入和论述。

    请问有古今来贤相中第一奇人是谁？

flyonnet

诸葛亮传

作　者：张扬著
出版社：京华出版社
丛书名：中国名人大传
出版时间： 2002
ISBN号：7-80600-682-6 / K827=362
原书定价： CNY1966.00(全20册)
简介：本书介绍了中国古代著名的政治家、军事家诸葛亮的一生。全书分：人间卧龙、三顾茅庐、三国鼎立、运筹帷幄、决胜千里等9章。

请问孙悟空被如来佛压下哪座山下面？

ylrog

困居五行山

西游记故事唐三藏收徒



图书编号:2305553
出版社:安徽少年儿童出版社
定价:5.0
ISBN:753973011
作者:安韶
出版日期:2006-03-09
版次:
开本:32开
简介:
目录:
寻访取经人
唐僧收悟空
喜得白龙马
唐僧收八戒
宝袈裟被窃

    请问风寒感冒药都有哪些？

sdlczhao

桂枝汤
出版社:中国中医药出版社
定价:23.0
ISBN:780156611
作者:滕品
出版日期:2005-01-01
版次:1
开本:大32开
【主治】 外感风寒。头痛发热，汗出恶风，鼻鸣干呕，苔白不渴，脉浮缓或浮弱者。本方不单可用于外感风寒的表虚证，对病后、产后、体弱而致营卫不和。证见时发热自汗出，兼有微恶风寒等，都可酌情使用。（本方常用于感冒、流行性感冒、原因不明的低热、产后及病后的低热、妊娠呕吐、多形红斑、冻疮、荨（qian）麻疹等属营卫不和者。）

【用法】 水煎服。本方服法也极为讲究，首先是药煎成取汁，“适寒温”服，“服已须臾，啜热稀粥”，借水谷之精气，充养中焦，不但易为酿汗，更可使外邪速去而不致复感。同时“稳覆令一时许，”即是避风助汗之意。待其“遍身zhezhe，微似有汗者，”是肺胃之气已合，津液得通，营卫和谐，腠理复固，所以说“益佳”。至于服后汗出病瘥，停后服；不效，再服，“乃服至二、三剂”；以及禁食生冷粘腻，酒肉臭恶等，尤其是“不可令如水流漓，病必不除，”是服解表剂后应该注意的通则。

【禁忌】 表实无汗，或表寒里热，不汗出而烦躁，以及温病初起，见发热口渴，咽痛脉数时，皆不宜使用。（凡外感风寒表实无汗者禁用。服药期间禁食生冷、粘腻、酒肉、臭恶等物。）

【方解】 风寒伤人肌表，原应恶寒发热而无汗，今汗自出而发热，恶风不解，且有鼻鸣、干呕，是腠理不固，卫气外泄，营阴不得内守，肺胃失和之故，所以是表虚证。究其病机，是风寒外感，卫强营弱，即《伤寒论》第五十三条所说：“以卫气不共营气谐和故尔。”风寒在表，当用辛温发散以解表，但本方证属表虚，腠理不固，且卫强营弱，所以既用桂枝为君药，解肌发表，散外感风寒，又用芍药为臣，益阴敛营。桂、芍相合，一治卫强，一治营弱，合则调和营卫，是相须为用。生姜辛温，既助桂枝解肌，又能暖胃止呕。大枣甘平，既能益气补中，又能滋脾生津。姜、枣相合，还可以升腾脾胃生发之气而调和营卫，所以并为佐药。炙甘草之用有二：一为佐药，益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以益阴；一为使药，调和诸药。所以本方虽只有五味药，但配伍严谨，散中有补，正如柯琴在《伤寒论附翼》中赞桂枝汤“为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。”

二十四孝的故事出自哪部书？

cecily

书名:孝经.二十四孝图
图书编号:1452373
出版社:岳麓书社
定价:7.0
ISBN:780665782
作者:喻岳衡
出版日期:2006-07-14
版次:1
开本:32开
简介:
孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《孝经》是在古代家喻户晓的孝文化瑰宝，而《二十四孝》则常作蒙学书供儿童使用。本书从解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》入手，配以民间流传颇广的“二十四孝”图文故事，力求使读者在轻松阅读中，去芜存精，正确领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

三十六计中你最喜欢哪一计？

flyonnet

声东击西


【作 者】刘擎
【出 版 社】 新星出版社
【书 号】 7801488016
【出版日期】 2005 年5月
【开 本】 大32开

内容简介：
如果说政治哲人施特劳斯当年被“魏玛的幽灵”所困扰，那么“9·11”事件作为一个类似的幽灵在当代再度显现。对于美国，甚至对于整个西方，这个阴魂不散的幽灵正在向思想界敲诈勒索一个极端的方案、一个非此即彼的最终解决。而自由主义不可能给出如此决断的解决，所谓自由主义的胜利可能只是一种幻觉，不过是另外两种极端势力此起彼伏之间的一个短暂假期。
作为kitsch的悲情主义永远在预谋一个高潮的来临，一种sentimental indulgence，或悲痛与伤怀，或激昂与愤满，或欢欣与狂喜，却唯独没有反讽与谐谑。因为任何讽喻叙事都会干扰唯美与崇高的冲动，使预谋的高潮令人扫兴地落入日常性的非纯粹世界。
从繁体的爱字中将心挖去，简化为现在通用的无心的爱字，以一个干净利落的挖心手术，预谋了一个浪漫爱情的葬礼，这可能是现代汉字流变史中一个最富有隐喻性的事件。无心的爱昭示了一种挣脱了心灵负重的亲密方式，可称之为简体主义爱情。

请问你上网最喜欢做的事是什么？

列那列那狐

读书读书


作者:陈平原

ISBN: 9787309044706
页数: 196
出版社: 复旦大学出版社
定价: 12.0
装帧: 平装
出版年: 2005-05简介 ······ 　　读书、买书、藏书，这无疑是古今中外读书人共有的雅事，非独二十世纪中国知识分子为然。只是在常常放不下一张平静的书桌的年代里，还有那么一些不改积习的读书人，自己读书还不够，还舞文弄墨谈读书，此也足证“江山易改，本性难移”。大概也正因为这近百年的风风雨雨，使得谈读书的文章多少沾染一点人间烟火味，远不只于考版本训字义。于是，清雅之外，又增了一层苦涩，更为耐人品味。可是，时势的过于紧逼，又诱使好多作家热心于撇开书本直接表达政治见解，用意不可谓不佳，文章则难免逊色。当然，这里谈的是关于读书的文章；政论自有其另外的价值。不想标举什么“雅驯”或“韵味”，只是要求入选的文章起码谈出了一点读书的情趣。??
　　 一??
　　 既然识得几个字，就不免翻弄翻弄书本，这也是人之常情，说不上雅不雅。可自从读书成为一种职业准备，成为一种仕进的手段，读书人的“韵事”一转而为十足的“俗务”。千百年来，“头悬梁，锥刺股”的苦读，居然成了读书人的正道；至于凭兴趣读书这一天经地义的读书方式反倒成了歪门邪道——起码是误人子弟。于是造出一代代拿书本当敲门砖而全然不懂“读书”的凡夫俗子，读书人的形象自然也就只能是一脸苦相、呆相、穷酸相。?
　　 殊不知“读书”乃人生一大乐趣，用林语堂的话来说，就是“天下读书成名的人皆以读书为乐”（《论读书》）。能不能品味到读书之乐，是读书是否入门的标志。不少人枉读了一辈子书仍不入其门，就因为他是“苦读”，只读出书本的“苦味”——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的读书理想就是典型的例证。必须靠“黄金屋”、“颜如玉”来证明读书的价值，就好像小孩子喝完药后父母必须赏几颗糖一样，只能证明喝药（读书）本身的确是苦差事。所谓“读书的艺术”，首先得把“苦差”变成“美差”。?
　　 据说，“真正的读书”是“兴味到时，拿起书本来就读”（《读书的艺术》）。林语堂教人怎么读书，老舍则教人读什么书：“不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气”（《读书》）。其实，说是一点不读“没兴味”的书，那是骗人的；起码那样你就无法知道什么书是“有兴味”的。况且，每个人总还有些书确实是非读不可的。鲁迅就曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须费神费力；另一种是“消闲的读书——随便翻翻”（《随便翻翻》）。前者目的在求知，不免正襟危坐；后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。至于获益，则实在难分轩轾。对于过分严肃的中国读书界来说，提倡一点凭兴趣读书或者意在消闲的“随便翻翻”，或许不无裨益。?
　　 这种读书方法当然应付不了考试；可读书难道就为了应付那无穷无尽的考试？人生在世，不免考场上抖抖威风，先是被考后是考人，“考而不死是为神”；可那与读书虽不能说了无关系，却也实在关系不大。善读书者与善考试者很难划等号。老舍称“考试制度是一切制度里最好的，它能把人支使得不像人了，而把脑子严格的分成若干小块块。一块装历史，一块装化学，一块……”（《考而不死是为神》）。如果说中小学教育借助考试为动力与指挥棒还略有点道理的话，那么大学教育则应根本拒绝这种读书的指挥棒。林语堂除主张“找到思想相近之作家，找到文学上之情人”作为读书向导外（《论读书》），还对现代中国流行的以考试为轴心的大学教育制度表示极大的愤慨，以为理想的大学教育应是“熏陶”，借用牛津教授的话：“如果他有超凡的才调，他的导师对他特别注意，就向他一直冒烟，冒到他的天才出火”（《吸烟与教育》）。如今戒烟成风，不知牛津教授还向门生喷烟否？不过，“与君一夕话，胜读十年书”与“头悬梁，锥刺股”，的确是两种截然不同的读书境界。前者虽也讲“求知”，却仍不忘兴致，这才是“读书”之精髓。?
　　 俗云：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”其实，要想读懂读通“圣贤书”，恰恰必须关心“窗外事”。不是放下书本只问“窗外事”，而是从书里读到书外，或者借书外解读书里。“翻开故纸，与活人对照，死书就变成活书”（周作人《闭户读书论》）。识得了字，不一定就读得好书。读死书，读书死，不是现代读书人应有的胸襟。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”——这也算是中国读书人的真实写照。并非都如东林党人那样直接介入政治斗争，但关心时世洞察人心，却是将死书变成活书、将苦读变成人生一大乐趣的关键。?
　　 其实，即使你无心于时世，时代风尚照样会影响你读书的口味。这里选择的几篇不同时代谈线装书（古书）之是否可读、如何读的文章，即是明证。五四时代之谈论如何不读或少读古书，与八十年代之主张从小诵读主要的古代经典，都是面对自己时代的课题。??
　　 二 ??
　　 读书是一件乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉。此等如痴如醉的读书人，古时谓之“书痴”，是个雅称；如今则改为“书呆子”，不无鄙夷的意思。书呆子“喜欢读书做文章，而不肯牺牲了自己的兴趣，和自己认为有意义的事业，去博取安富尊荣”（王了一《书呆子》），这在商品经济日益发达的现代社会里，实在是不合时宜。可“书呆子自有其乐趣，也许还可以说是其乐无穷”（同上）。镇日价哭丧着脸的“书呆子”必是冒牌货。在那“大学教授的收入不如一个理发匠”的抗日战争中，王了一称“这年头儿的书呆子加倍难做”；这话移赠今天各式真真假假的书呆子们，是再合适不过的了。但愿尽管时势艰难，那维系中国文化的书呆子们不会绝种。?
　　 书呆子之手不释卷，并非为了装门面，尤其是在知识贬值的年头，更无门面可装。“他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事”（叶灵凤《书痴》）。在《书斋趣味》中，叶灵凤描绘了颇为令读书人神往的一幕：??
　　 在这冬季的深夜，放下了窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅上翻着白天买来的新书的心情，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。
　　 ??
　　 大概每个真正的读书人都有与此大致相近的心境和感悟。宋代诗人尤袤流传千古的藏书名言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”，说的也是这个意思。这才能解释为什么古今中外有那么多绝顶聪明的脑袋瓜放着大把的钱不去赚，反而“虽九死其犹未悔”地买书、藏书、读书。?
　　 几乎每个喜欢读书的书呆子都连带喜欢“书本”这种“东西”，这大概是爱屋及乌吧？反正不只出于求知欲望，更多的带有一种审美的眼光。这就难怪读书人在字迹清楚、正确无误之外，还要讲求版本、版式设计乃至装帧和插图。至于在藏书上盖上藏书印或贴上藏书票，更是主要出于赏心悦目这一审美的需要。正是这无关紧要的小小点缀，明白无误地说明读书确实应该是一种高级的精神享受，而不是苦不堪言的“劳作”。?
　　 更能说明读书的娱乐性质的是读书人买书、藏书之一“癖好”。真正的读书人没有幻想靠藏书发财的，换句话说，读书人逛书店是一种百分之百的赔本生意。花钱买罪受，谁愿意？要不是在书店的巡礼中，在书籍的摩挲中能得到一种特殊的精神愉悦，单是求知欲还不能促使藏书家如此花大血本收书藏书——特别是在有图书馆可供利用的现代社会。就好像集邮一样，硬要说从中得到多大的教益实在有点勉强，只不过使得乐于此道者感觉生活充实精神愉悦就是了。而这难道还不够？让一个读书人做梦中都“无视一切，直奔那卖书的地方”（孙犁《书的梦》），可见逛书店的魅力。郑振铎的感觉是真实的：“喜欢得弗得了”（叶圣陶《〈西谛书话〉序》）。正因为这种“喜欢”没有掺杂多少功利打算，纯粹出于兴趣，方见真性情，也才真正当得起一个“雅”字。?
　　 平日里这不过是一种文人的闲情逸致，可在炮火连天的战争年代，为保存古今典籍而置个人生死于度外，此时此地的收书藏书可就颇有壮烈的味道。郑振铎称：“夫保存国家征献，民族文化，其苦辛固未足埒攻坚陷阵，舍生卫国之男儿，然以余之孤军与诸贾竞，得此千百种书，诚亦艰苦备尝矣”（《〈劫中得书记〉序》）。藏书极难而散书极易，所谓“书籍之厄”，兵火居其首。千百年来，幸有一代代爱书如命的“书呆子”为保存、流传中华文化典籍而呕心沥血。此中的辛酸苦辣，读郑氏的《劫中得书记》前后两篇序言可略见一斑。至于《访笺杂记》和《姑苏访书记》二文，虽为平常访书记，并无惊心动魄之举，却因文字清丽，叙述颇有情趣，正好与前两文的文气急促与带有火药味相映成趣。甚至，因其更多涉及版刻的知识以及书籍的流变而更有可读性。?
　　 当然，不能忽略读书还有接受教益的一面，像黄永玉那样“在颠沛的生活中一直靠书本支持信念”的（《书和回忆》），实在不可胜数。可从这个角度切入的文章本书选得很少，原因是一涉及“书和人”这样的题目，重心很自然就滑向“人”，而“书”则成了起兴的“关关雎鸠”。再说，此类文章不大好写，大概因为这种经验太普遍了，谁都能说上几句，反而难见出奇制胜者。??
　　 三 ??
　　 最后一辑六篇文情并茂的散文，分别介绍了国内外四个大城市的书店：日本的东京、英国的伦敦、中国的北京和上海。各篇文章叙述的角度不大一样，可主要的着眼点却出奇地一致，那就是突出书店与文化人的精神联系。书店当然是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的；可经营书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。这就难怪好的书店老板，于“生意经”外，还加上一点“文化味”。正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有休戚相关，一损俱损一荣俱荣的味道。书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，更包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象（阿英《城隍庙的书市》）。?
　　 以书商而兼学者的固然有，但不是很多；书店的文化味道主要来源于对读书人的尊重，以及由此而千 方百计为读书人的读书活动提供便利。周作人称赞东京丸善株式会社“这种不大监视客人的态度是一种愉快的事”，而对那些“把客人一半当作小偷一半当作肥猪看”的书店则颇多讥讽之辞（《东京的书店》）。相比之下，黄裳笔下旧日琉璃厂的书铺更令人神往：??
　　 过去人们到琉璃厂的书铺里来，可以自由地坐下来与掌柜的谈天，一坐半日，一本书不买也不要紧。掌柜的是商人也是朋友，有些还是知识渊博的版本目录学家。他们是出色的知识信息传播者与咨询人，能提供有价值的线索、踪迹和学术研究动向，自然终极目的还是做生意，但这并非唯一的内容。至少应该说他们做生意的手段灵活多样，又是富于文化气息的。（《琉璃厂》）
　　 而朱自清介绍的伦敦的书店，不单有不时举办艺术展览以扩大影响者，甚至有组织读诗会，影响一时的文学风气的诗人办的“诗籍铺”（《三家书店》）。书店而成为文学活动或人文科学研究的组织者，这谈何容易！不过，办得好的书店，确实可以在整个社会的文化建设中发挥积极作用。?
　　 而对于读书人来说，有机会常逛此等格调高雅而气氛轻松融洽的书店，自是一大乐事，其收益甚至不下于钻图书馆。这就难怪周作人怀念东京的“丸善”、阿英怀念上海城隍庙的旧书摊、黄裳怀念北京琉璃厂众多的书铺。可是，读书人哪个没有几个值得深深怀念的书铺、书店？只是不见得如琉璃厂之知名，因而也就较少形诸笔墨罢了。



问题：你最喜欢书园哪个版？

sdlczhao

多媒体信息的处理

出版社:人民邮电出版社
定价:19.0
ISBN:711508822
作者:马涛 涛
出版日期:2000-10-01
版次:1
开本:32
简介:
本书针对多媒体技术的发展，对当今社会流行的多媒体信息的处理进行了简单的介绍，并以实例引导读者学习多媒体信息处理方法。
书中将多媒体信息按图片、声音、电影分为3个单元进行介绍，每个单元都从播放出发，逐渐引入编辑方法，并对当今常用的媒体播放、编辑软件进行了介绍。通过学习，可使读者学会图片的浏览、修饰，声音的录制、编辑，电影的剪辑、合成等知识，并能够对各种多媒体信息进行综合利用。
本书可作为初、高中计算机课及计算机课外小组的教材，亦可作为广大计算机初学者学习多媒体信息处理的普及读?

庐山会议上谁被打倒了？

cecily

书名:一九六五年后的彭德怀
ISBN:780170530
作者:
出版社:当代中国出版社
定价:34
页数:0
出版日期:1900-1-1
版次:
开本:
包装:
简介:1959 年庐山会议之后，彭德怀元帅在中国政坛上消失了。本书真实地记述了曾经弘帅过千军万马的一代名帅彭德怀，在1965年9月被毛泽东点名、并秘密任命为西南三线建设委员会第三副主任之后，在另一个特殊的战场上，顾全大局，忍辱负重，高举真理之旗，进行艰苦卓绝的工作，特别是在“文化大革命”中受尽摧残，仍正气凛然，威武不屈，用生命做了最后抗争的可歌可泣的悲壮历程。
杭州西湖美在哪里

ylrog

西湖的美是比较精致的那种，因为她经过历代的修缮和美化，人文气息很足，名人的遗迹散落的各个景点。同时她有贴近生活

精致住宅



作者: (英) 简·格雷宁 编著 钟平衡 译
出版社: 北京科学技术出版社
出版日期: 2003-11-01
出版地:
ISBN: 9787530428320
价格: 148
简介: 本书以精美的图片介绍了当代室内设计的各种风格及趋势。全书版式精美、图片清晰，文字精辟，实为广大室内设计师、业主等了解此类住宅室内设计的宝贵资料。本书版权从英国引进。在当今生活空间越来越紧凑的时代，人们深切感受到空间已成为了一种奢侈品，建筑师和室内设计师们都渴望找到一些有创意的方案来应对空间有限的难题。本书就这一难题向读者提供了各种设计巧妙、富含创意的空间设计方案。书中分客厅、厨房、饭厅、卧室、浴室、工作室几个部分，用生动的实例和精美的图片逐一说明了精巧的空间是如何被营造出来，从而体现“小”空间中的“大”创意。本书适应范围广，室内设计师、建筑师、家居爱好者等均可用此作为参考。


       请问如何鉴别珍珠粉的好与坏？

   请删除刚才要编辑一下，结果点错了