黑泽明与他的三位老师——关于《蛤蟆的油》的札记

fenglong88

　　买这本黑泽明的自传，其实是想多了解他拍摄《罗生门》、《七武士》、《乱》等电影时的背后的故事。可没有想到，买下来后，发现黑泽明只写到《罗生门》，后面就没有了。也许是因为有点失望，当时，翻了翻，觉得不太满意，看了开头几页就放下了。后来偶尔拾起，却放不下了。

　　在这本书中，黑泽明记述了自己的成长过程，这里面有他的软弱，他的愤怒，他的懊悔以及深入的自我剖析。在书中，可以经常看到黑泽明以平实的语言所表达的令人深思的隽语。

　　“大自然是很会装饰自己的。她很少自己破坏自己的面貌。丑化自己的，是丑恶的人们的败德的行为。” （第三章 在迷路）

　　“愚昧是人的疯狂病症之一，以虐待没有反抗能力的孩子或小动物为乐的人，纯粹是疯子。” （第三章 在迷路）

　　“具有自己独到的眼光，那可是不简单的。
　　……真正独具慧眼、画出自己的画的人为数甚少。除此之外，多是卖弄技巧，以此炫耀而已。
　　有一只歌，我记不得是谁的作品了，大意是：本来是红的，却不老实说它是红的，等到能坦率说出来的时候，已经到了晚年。
　　事情就是这样，很多人年轻时显示欲过强，这样反倒失掉了自己。”
　　（第四章 危险的拐角）

　　“凡是想用人的，必须先培养人。把人培养出来，把人的才能培养出来，这才能用。
　　要想建造好的房屋，必须先种柏树、杉树。如果东捡半截木棍，西拾几片木头，只能凑合成个脏土箱。”
（第四章 危险的拐角）

　　“提出批评不难。但是，提出批评的人能够按照自己的批评意见亲自把剧本改好，这却不是普通人能做到的事。” （第四章 危险的拐角）

　　“色情狂对什么都会产生卑劣感情，因为他们本身就是淫秽的。用淫秽的眼光看待一切，这一切自然就是淫秽的了。” （第四章 危险的拐角）

　　“创造自己的东西，和帮助别人创造别人的东西，两者是根本不同的。” （第五章 预备——拍！）

　　“废物的家伙说别人的作品你是废物，这恰恰证明人家的作品不是废物。乌七八糟的家伙说别人的作品乌七八糟，这该是非常有趣的事吧？” （第五章 预备——拍！）

　　“不是排斥对方的见解，而是以互相理解为前提——这次和这位美国检察官的谈话，很使我激动。” （第五章 预备——拍！）

　　“战后的自由主义和民主主义，都是外力赋予的，并不是靠自己的力量斗争得来的。所以我想，要想把它真正变成自己的东西，就必须认真地学习，谦虚谨慎，必须有重新做起的决心才行。” （第五章 预备——拍！）

　　“人是很难如实地谈自己的。
　　人总是本能地美化自己——这一点，我有了更深的体会。” （第六章 到《罗生门》为止）

　　从上面这些语句中，我们可以看到黑泽明对人生、对社会、对人性的思考，可惜的是我摘录的这些还很不全面。而且因为自身职业的关系，读这本书却让我有更大的收获。因为黑泽明在书中，讲到了三位令他终身难忘的老师。

　　第一位是他小学时的图画老师立川精致老师。对于这位老师，黑泽明这样写道：

　　“那是上图画课时发生的事。

　　从前的图画教育可以说平平常常。教育方针要求的，不过是按照常识要求同实物相似就可以了，用平平淡淡的画做范本，只要求忠实地模仿它，最像范本的给最高分数。

　　但立川老师不干这傻事。

　　他告诉学生，自己随便画最喜欢的。大家拿出图画纸和彩色铅笔开始画起来。我也动手画了。

　　我画的什么已经不记得了，只记得非常认真、使劲地画，甚至不怕把铅笔弄断。涂上色之后还用唾液洇湿涂匀，结果手上沾了各种颜色。

　　立川老师把大家画完的画一张一张地贴在黑板上，让学生们自由地发表观感的时候，大家对我那幅画只报以哈哈大笑。然而，立川老师怒形于色地环视耻笑我的那些同学，然后把我大大夸奖了一番。夸奖的内容我不记得了。

　　我模模糊糊记得，光是手指沾上唾液涂匀颜色这一点他就非常赞赏。我清楚地记得，立川老师在我那画上用红墨水画了个很大的三层的圆圈。从此以后，尽管我不喜欢上学，但只要这一天是上图画课，我总是迫不及待似的，急急忙忙到学校去。

　　得了三层红圈之后，我喜欢图画课了。我什么都画，而且也的确是越画越好。与此同时，其他课程的成绩也很快地提高了。立川老师离开黑田学校的时候，我已当上班长，胸前挂着有紫色绶带的金色班长徽。

　　立川老师在黑田小学时，还有一件使我不能忘怀的事。

　　一天，大概是上手工课，老师扛着一大捆厚纸进了教室。

　　老师摊开那捆纸，我们看到一张平面图，上面画着许多道路。老师让大家在这纸上画房屋，喜欢什么样的房屋就画什么样的，要大家自己创造一条街。

　　大家都认真地画起来。每个人都有自己的好主意，不仅画了自己的家，而且还画了道路两旁的树，年代久远的老树，开着花的树篱等等。

　　这样，他就把这个教室的孩子们的个性很巧妙地吸引了出来，画出了一条条漂亮的街。

　　学生们围着这张平面图，眼睛无不闪着光彩，脸颊绯红，自豪地望着自己那条街。

　　当时的情景，恍如昨日。”


看到立川老师的做法，身为教师的我同样感到兴奋。对于孩子们的创造力，我们多应该予以关注和呵护呀！这位立川老师做到到了！在别的同学嘲笑“小黑”时，他予以大声的赞扬，我们也从黑泽明的身上看到这种赞扬的力量。而在手工课中的做法，更是别出心裁，是多么切合学生的生活和个性呀，难怪黑泽明会感觉“恍如昨日”！

　　第二位是他中学的历史老师岩松五良老师。对于这位老师，黑泽明写道：

　　“岩松老师实在是了不起。真正的好老师，并不摆为人之师的架子，岩松老师就是这样。他上课时，谁要眼睛瞧别处或悄声说话，他就用粉笔砸谁，所以他的粉笔很快就用光。这样一来他就会说：‘没粉笔上不了课啦。’笑一笑便开始聊天。他这种聊天却远比教科书内容丰富。他的高超的教学本领，在期末考试时更显突出。考试时，为了监视学生，各个教室都派与考试课程无关的各位老师监考，学生知道岩松老师分到自己的教室，就会立刻欢声四起。原因是岩松老师不会监视学生。

　　如有学生为答不出题发愁，他就凑上去仔细地看那题。这时就会出现这种情况：‘你怎么啦？这个你都不会？记住，这个呀……’他认真地和那学生一同答题。最后说：‘你还没明白？笨蛋！’

　　这样说着便把答案写在黑板上。‘怎么样？这回该明白了吧？’这样一来，什么笨蛋都明白了。

　　我的数学很差，但遇上岩松老师监考时，我准会拿百分。

　　有一次期末考历史，十个问题，全都是我答不出来的题目。

　　这次不是岩松老师监考，我一筹莫展。也算我的穷余之策吧，我只就第十题的“对三种神器作为皇位的标志，历代天皇继承的三种宝物，即八咫镜、天丛云剑、八坂琼曲玉。以前的历史学家把神话传说的这种东西作为正史中实际存在的宝物，并赋以神秘色彩。试述所感”，信笔写了三张答题纸。内容大致是这样的：关于三种神器，我听了许多论述，但从未亲眼见过，所以谈感想就未免强人所难了。以八咫镜为例，谁见过实物呢？实际东西也许是方的，也许是三角的。我只能说我亲眼见过的东西，只相信经过证明确实存在的东西，等等。

　　岩松老师判完分数后，发还试卷时却大声说：‘这里有一份奇怪的答卷。他回答了我出的十个题之中的一个题，可是很有趣。我第一次看到这样具有独立见解的答卷。写这个答卷的家伙有出息。给满分！黑泽！’说完，把那卷子捅给了我。

　　同学们都瞧我了。我的脸红了，动都不敢动。

　　从前的老师中，有许多具有自由精神、个性突出的人物。相比之下，如今的老师，职员式人物太多了。确切地说，不是拿工资的职员式老师太多，而是官僚式的老师太多了。”


看到这里，我不免脸红，自己的虽然不是官僚式的老师，但也不能摆脱职员式老师的窠臼。岩松老师的轻松幽默，与学生之间融洽的关系，这并不难以做到。但在考试时，帮学生做题……这，这不是帮学生作弊么？岩松老师的行为不禁让我思考，我们教学的目的是什么？我想我们教学不外是希望学生掌握知识和能力，而且我们也一直在寻找着成功教学的契机，而岩松老师向我们展示了他所抓住的契机，而这个契机对学生而言是多么切身的需要呀！而对一个没有按照标准答案答题的试卷，却声地宣布“给满分”的老师，他不但是黑泽明的老师，也是我的老师。

　　第三位是黑泽明师从的电影导演山本嘉次郎。对于这位对自己电影生涯起到重要作用的老师，他写道：

　　“山本先生才是我最好的老师。

　　我认为，最好的证据就是，山本先生的学生的作品却根本不像他的作品。

　　山本先生对于追随他的副导演，决不干改变他们个性的事，而是一心一意地着力发掘他们的个性。而且，丝毫不让我们有从师学习的拘束心情，而是然我们充分地发展自己。

　　当然，尽管如此，山本先生也对我发过火。你是为了搭一台表现江户时代的露天布景的时候。

　　现在，那个字我已经忘了。总之是一家商号门口挂的招牌上的字。一位演员问我那是什么招牌，我也不认得招牌上的字，因此也就不知道是卖什么东西的，于是胡乱回答说，那是买药的招牌。

　　这时，山本先生叫我：‘黑泽君！’

　　我从来没见过山本先生这么生气的面孔。他气冲冲地对我说：‘那是卖香荷包的招牌。随随便便说话可不行！不知道的事情就该说不知道！’

　　我一句话也说不出来。

　　这几句话，我刻骨铭心，至今难忘。”

不限制学生的个性，让学生在不受拘束的状态下自由成长、发挥个性，那是多高明的一种“教学”呀！然而，在宽松的环境下，又有严厉的教诲，避免草率与随意，养成严谨的态度，以便促进学生健康的成长。有这样的一位老师，黑泽明真是幸运得让人嫉妒了！

磁铁

真的是好老师，第一、二位老师是发现、鼓励和挖掘学生的闪光点、长处；
第三位老师则是在关键原则问题上予以严格要求，指引做人的正确方向。

aπολλωv

市面上一直找不到老黑的全集DVD，也找不到可以入眼的研究老黑及其电影的书

阶梯

同事有买后借我看过。体会深的是用平和的语言描述他的长大历程。
在他所处的那个年代，乡下求学的安宁，
成年后在外的经历，特别是他哥哥在影院为无声电影配音及哥哥的遭遇，对他的影响，使得他之后有机遇进入电影厂
开始拍摄电影的生涯中受到许多老师和朋友的帮助，加上他个人的思想在电影中的表达。
对人性，对二战，电影是他最好的朋友，电影语言是他心灵的述说。


有些内容忘了，看来要再拿来读读。

bulunuo

蛤蟆的油买过，看完后就放下了。这书也许有黑泽自我省照的意味。日本有传说，将蛤蟆放到镜子前，它看到自己丑陋的形象，顿时出了一身汗，这就是蛤蟆的油的来历吧。
楼主说黑泽的软弱，觉得有其道理的。他似乎特别渴望得到承认，这也许是本书到罗生门停止的缘故，因为他已经获得了国际名声，变成了黑泽天皇了。
我颇看过黑泽几部电影，感觉他在几部出名的片子，比如罗生门，七武士，乱等特别好。但有些，比如改编自《白痴》的同名电影，就有些弱。这种水平的差异，说明他是个常探索的人，探索就有失败；失败又能促成成功。个人感觉，和三船敏郎搭档的戏是最好的，三船最能诠释黑泽的软弱放纵与坚强。可惜一直没有看到泥醉的天使。
有一部短片是值得推荐的，就是踏虎尾。