问答 植物知识类－－《李鬼树叶》（欢迎回答16楼的新问题）

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]菩提树
拉丁文学名：Ficus religiosa Linn
英文名称：Bo tree ；Pipal tree;Bo-tree fig
别名：阿里多罗，印度菩提树，思维树，毕钵罗树，觉树
科属名：桑科、榕属
落叶性乔木，高10-20公尺，全株平滑，树冠巨大。单叶互生，心形或三角状阔卵形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，表面光滑，先端长尾状锐尖，叶基截形或浅心形，侧脉8~10对。 花:花期7~10月。果实:隐花果腋出双生，扁球形，表面散生多数紫色斑点，基部具有革质之苞片3 片。叶互生，滴水的叶尖乃该品种特征，是适应热带雨林而成，此树的根压大得惊人，在早上可以见到树叶分泌出水由叶尖滴下。

  唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！
  “菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
  菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
  菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。

假菩提树
英文学名 Ficus rumphii
俗名 (中/英) (中) 心叶榕
   (英) Mock Bodh tree
全株：科属 桑科
    假菩提树是一种高大的落叶乔木，原产于印度、印尼及马来西亚。假菩提树对土质的选择性不严，在不同的土壤上也能生长。
  由于假菩提树的树形和叶形，均与具有佛教象征意义的菩提树相似，所以多种植于佛庙或寺观内。在香港的动植物公园及黄大仙祠，均可找到其踪影。

辨别特征
假菩提树叶子的尖端，具有尖长的尾巴，容易跟「真」菩提树相混淆。菩提树叶子的尖端，也有尖长的尾巴，但其尾巴的长度较长，可长达全叶长度的三分之一至一半。




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虽然外形相似，但上面图的叶子青薄，下面图的叶子厚实，应该不是同一种。

下面的叶子更象是冬青类的叶子，而上面的叶子，看起来弱不经风，估计九月份就快支持不住就要落叶黄了。

fjfzjm

第一图肯定是菩提树啦！！


第二图不是樱桃，樱桃树的叶子边缘有锯齿。而是桑科 假菩提树Ficus rumphii
http://gb.iacm.gov.mo/gate/gb/nature.iacm.gov.mo/oldtree2005/TREE.html

stone_zcs

1。李鬼被捉住了，能说说两者如何鉴别吗？
2。菩提树是何时传入我国的？
3。现在浙江天台山国清寺中，也有一株两人合抱的“菩提树”，至多不过百年之久，看它的特
点，与佛家所说的菩提树不同，这是一棵什么树呢？（可惜没有图片）

fjfzjm

回答楼上问题：
两者都是桑科的植物。
菩提树 学名：Ficus religiosa Linn
落叶性乔木，高10-20公尺，全株平滑，树冠巨大。单叶互生，心形或三角状阔卵形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，表面光滑，先端长尾状锐尖，叶基截形或浅心形，侧脉8~10对。 花:花期7~10月。果实:隐花果腋出双生，扁球形，表面散生多数紫色斑点，基部具有革质之苞片3 片。叶互生，滴水的叶尖乃该品种特征，是适应热带雨林而成
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。

菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
假菩提树是一种高大的落叶乔木，原产于印度、印尼及马来西亚。假菩提树对土质的选择性不严，在不同的土壤上也能生长。

假菩提树：由于假菩提树的树形和叶形，均与具有佛教象征意义的菩提树相似，所以多种植于佛庙或寺观内。
辨别特征：假菩提树叶子的尖端，具有尖长的尾巴，容易跟「真」菩提树相混淆。菩提树叶子的尖端，也有尖长的尾巴，但其尾巴的长度较长，可长达全叶长度的三分之一至一半。也就是说，真菩提树的叶尖远比假菩提树长，菩提树叶尖成尾状。[color=#FF0000]植物志描述菩提树叶先端骤尖，而假菩提树（心叶榕）叶先端渐尖。

大野叟

乍一看还真差不多，来张清晰的

菩提树
    拉丁文学名：Ficus religiosa Linn
    英文名称：Bo tree ；Pipal tree;Bo-tree fig
    别名：阿里多罗，印度菩提树，思维树，毕钵罗树，觉树
    科属名：桑科、榕属
植物特性
    落叶性乔木，高10-20公尺，全株平滑，树冠巨大。单叶互生，心形或三角状阔卵形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，表面光滑，先端长尾状锐尖，叶基截形或浅心形，侧脉8~10对。 花:花期7~10月。果实:隐花果腋出双生，扁球形，表面散生多数紫色斑点，基部具有革质之苞片3 片。叶互生，滴水的叶尖乃该品种特征，是适应热带雨林而成，此树的根压大得惊人，在早上可以见到树叶分泌出水由叶尖滴下。
栽培方式
    春季为扦插适期，选取去年生粗壮枝条扦插，扦插前插穗基部先浸水10分钟或利用发根剂处理，促进发根，整枝修剪可於冬季进行，维持树形美观。
    产地：原产印度、缅甸、斯里兰卡。是古日耳曼民族的一种神圣植物，充满了历史与传奇。
宗教内涵
    唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！
    “菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
    菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
    岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来华访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给我国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧们的顶礼朝拜。“文革” 动乱期间，植物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名，建制撤销，人员流散，这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心管理，使之大难不死。十年浩劫之后，植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。目前，经过植物园职工的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒，中印两国人民友谊永存。  据考证与考察，我国原来并没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而被引进的。据史籍记载，梁武帝天监元年（公元502年），僧人智药三藏大师从西竺国（印度）带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（后来该寺改名为光孝寺）。从那以后，我国才开始有了菩提树，并在南方各省区寺庙中广为传播。今天，广州海幛寺仍然还有3株300多年树龄的古菩提树呢！
    西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁，猪瘟鸡死，五谷欠收，也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树，乞求佛祖的保佑。每到佛节，信男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树就是对佛的不敬，就是罪过。解放以前，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女们则会对心爱的男友唱道：“你是高大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。
    走进西双版纳，菩提树随处可见，但其中有两株却特别值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村，胸径近2米。人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种白色枝条，白如霜雪，毫无青绿之色，且每年都长，每次仅长出一至二枝，决不超额。据当地民间传说，当年佛祖释迦牟尼出游传教时，曾在这株菩提树下小憩，于是，此树感佛祖厚爱之恩，特长出白色枝条作为回报。当地傣族群众视此树为“神树”，在其四周砌起砖墙进行保护。每年此树长出白色枝条时，膜拜者、参观者纷至沓来，络绎不绝。另一株在景洪市郊曼厅公园的旁边，树干十分粗大，要5个成年人张开双臂才能合围，据说其树龄已有800多年，但长势依然旺盛，枝叶成荫。据说，此树与泰国的一株同龄菩提树是“兄弟树”，系当时中泰两国两位身居王位的挚友互植。这两位挚友原来都是有志的平民，经过艰苦努力，奋发拼搏，分别在泰国和西双版纳获得王位，那位泰王前来西双版纳亲手种下这株菩提树，西双版纳王也远赴泰国种下一株菩提树。他们共同的愿望是让两株菩提树同生共长，中泰两国人民永远和平共处，友谊长存。至今，西双版纳的傣族群众仍然十分爱护这株菩提树。  菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方，人们将其气生根砍下来，作为大象的饲料。  


菩提树


假菩提树
英文学名
    Ficus rumphii
俗名
    (中/英) (中) 心叶榕
    (英) Mock Bodh tree
简介
    假菩提树是一种高大的落叶乔木，原产于印度、印尼及马来西亚。假菩提树对土质的选择性不严，在不同的土壤上也能生长。
    由于假菩提树的树形和叶形，均与具有佛教象征意义的菩提树相似，所以多种植于佛庙或寺观内。在香港的动植物公园及黄大仙祠，均可找到其踪影。
辨别特征
    假菩提树叶子的尖端，具有尖长的尾巴，有别于本港一般树木，但却容易跟「真」菩提树相混淆。菩提树叶子的尖端，也有尖长的尾巴，但其尾巴的长度较长，可长达全叶长度的三分之一至一半。
    假菩提树叶端尖长的尾巴，是生长于多雨环境植物的特色，作用是把雨水从叶面经叶端引到地面，排走多余的水份。
    大屿山竹篙湾有一棵超过50岁、树冠优美而生长健康的假菩提树，将移种于竹篙湾水上康乐中心的标本林内，供游人观赏。
特征
    全株：科属 桑科
    高度：可达20米
    叶性：落叶乔木
    其他：拥有广阔的树冠
    枝干：树干粗壮，成长时会生出气根。分枝较高，枝条于树干较高位置生出。
    树皮：树皮光滑。当枝干折断或割开时，有白色乳汁流出。
    叶：叶互生，单叶，略呈心形，最长可达19厘米。叶端有尖长的尾巴，基部浑圆或呈浅心形。边全缘，有波浪纹；叶脉显著；叶柄长达10厘米。
    花：花单性，细小，生长于圆球形无花果内；于每年的春、夏季至秋季开花。每一个无花果内都包含有雄花、雌花和瘿花(改变了生态、具短花柱的雌花，专供传播花粉的昆虫在其子房内发育)。
    果：无花果呈绿色，带黄白斑点，单生或对生于叶腋位置。由于香港缺乏专为此树传播花粉的小蜂，所以无花果在香港不会完全成熟。

澳门玛祖庙门口的假菩提树

inmeimeng

菩提树
石山榕

stone_zcs

引用第7楼stone_zcs于2008-01-24 10:48发表的 :
1。李鬼被捉住了，能说说两者如何鉴别吗？
2。菩提树是何时传入我国的？
3。现在浙江天台山国清寺中，也有一株两人合抱的“菩提树”，至多不过百年之久，看它的特
点，与佛家所说的菩提树不同，这是一棵什么树呢？（可惜没有图片）

没人回答第2、3个问题吗？

fjfzjm

回答楼上的第二个问题：菩提树何时传入我国?
据史籍记载,在梁武帝天监元年(公元502年),由智药三藏大师从西竺国(印度)带回广州种植在工园寺,后来该寺改名为光孝寺,从此中国开始有了菩提树。
参考：http://www.cnki.com.cn/Article/CJFD1986-ZWZA198606030.htm
第三问题：
《佛学大辞典》载:"菩提子有草、木两种，木本中国唯天台山有之，故称“天台山菩提”。据多年调查考察，现今天台山的“菩提树”系椴树科的南京椴。
参考：http://ttnews.zjol.com.cn/ttxw/system/2007/11/23/010246963.shtml

nyxs00306

《佛学大辞典》载：“菩提子有草、木两种，木本中国唯天台山有之，故称‘天台山菩提’”。唐诗人皮日休有诗赞曰：“十里松门国清路，饭猿石上菩提树。”可见国清寺的菩提古树在唐代即有，已达千年余了。

菩提树，天台山一种具有神话色彩的树。旧译"荜钵罗树"，也译成"觉树"、 "道树"。未结蕊乃别抽一叶，长指半许，阔两指，乃结蕊于叶下，日则覆子以蔽秽，夜则捧子以承露。秋社后取子为珠，十百中必有一二如罗汉者谓佛头，他处所生则无之。今以此珠令人念佛，佛称为觉，所念既觉，念者亦觉不二。觉即大菩提树， 称菩提宜矣。 这就是佛教徒把菩提树作为行道树的原因所在。现在，天台县境内的国清寺、智者塔院，灵溪、东横、乌溪等地 都还有这种古树。灵溪村有一株二百年古树，胸径53厘米，高15 米。智者塔院的两株，一株胸径60厘米，高22米，另一株胸径44 厘米，高25米。国清寺大彻堂前也有一株百年老树，胸径46厘米， 高14米，冠幅8米。1991年大丰收，结籽达5万余颗，制成佛珠赠 送香客。

　　产品典故：据《天台山方外志》记载: 相传谓西天焚僧游化于此，人得饭之，乃遗报此菩提树种。释迹牟尼就是在孽钵罗树下大彻大悟，成就无上正等正觉，故称菩提树。

nyxs00306

3。现在浙江天台山国清寺中，也有一株两人合抱的“菩提树”，至多不过百年之久，看它的特
点，与佛家所说的菩提树不同，这是一棵什么树呢？（可惜没有图片）
实际上是椴树哦

还有一种被人们称为菩提树的，实际上是椴树。如北京故宫英华殿和浙江省天台山国清寺南侧有两株，四川、山东、陕西和江浙一带的山沟阴湿处，都有椴树的分布。

stone_zcs

fjfzjm、nyxs00306 回答正确！
本题问答到此告一段落，欢迎继续拓展！

stone_zcs

来拓展一下，上图是国外某大学校园内很有该国特色的模型。
请问：1。该模型的名称是什么？
      2。是哪个国家的什么大学？
      3。该模型是何种艺术的体现？
      （这几个问题很有难度哦！）

stone_zcs

大图


猜猜该植物是花还是草？名称是什么？