《色戒》 美化了谁？

风舞影

  对《色戒》的争论沸沸扬扬，有“脱离了低级趣味的人”宣称《色戒》是“色情电影”，有伤风化；还有义士愤怒地斥责其“美化汉奸”， 建议将《色戒》定性为“汉奸电影”。

食色，性也！色是人的本能，性是人类社会繁衍生息的根本，饮食男女，对此实在没有必要大惊小怪。

至于“美化汉奸“的罪状，更是莫名其妙。《小说》也看了，电影也看了，我不出有任何美化的痕迹。电影中的大汉奸易先生是个双手沾满鲜血、冷酷无情和心理变态的家伙，如果有人认为是在“美化”他，前提条件一定觉得的“易先生”这个角色很美，我倒觉得，这种人倒是真应该反省反省，为什么会从一个“大反派”角色上产生美感。

其实，看《色戒》，无论是小说还是电影，必须要摒弃 “贴标签”的“政治思维”。《色戒》里没有汉奸，也有没有义士，只有光怪陆离的人性，只有在人人自危的恐怕社会现实面前人性的压抑，以及在压抑下苦苦挣扎的涌动的欲望。

我觉得悲哀，很多国人在某些思维的教导下，习惯给人物贴上“好人”“坏人”“汉奸”“义士”的道德标签和政治标签，习惯于阶级对立、阶级斗争、敌我矛盾的划分，习惯于归纳中心思想和弘扬主旋律。他们的思想被政治所阉割，一旦脱离政治他们就不会思维，连基本的话语功能都要丧失，更说不上审美和批判。