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[【政法哲学类原创】] 基督教和文艺复兴(首发)

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发表于 2007-10-23 11:10:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般人普遍的误解是:1,代表人文精神的西方古代文明即希腊罗马文明,遭到了代表宗教精神的基督教的毁灭或压制;2、中世纪是野蛮落后的黑暗时代;3、认为文艺复兴的人文主义运动是返回到古代文明,反对基督教的思想运动。

事实上,这种看法存在一个很大漏洞——用枝节遮蔽和歪曲了全貌。

首先,古代希腊罗马文明包含有某些人文精神,但也具有宗教的精神,并且两者是相互关联的。 这两种精神都具有人文特色,表现于希腊罗马宗教和宗教观念以及诗歌戏剧艺术作品中和哲学思想中。另外摧毁罗马所代表的古典文明的是日耳曼以及内部的腐化而非基督教。而作为内生性的基督教当时并非这一文明的源泉和支柱,它在罗马的躯壳中同化了野蛮入侵者,在古代文明的废墟上建设出新的文明——真正意义上的西方文明,比古代文明更具人文精神。

其次,中世纪不是黑暗的时代,恰是文明的曙光得以磨砺的时代。正是在这个时代,抢掠嗜杀的野蛮入侵者驯化为礼节有序的绅士和贵族。

最后,人文主义并非是反基督教的。因为在一般的看法是基督教是神本主义的,它反人本主义,那么推下去就是反人文主义、人文精神。事实上,人本主义不等于人文精神。宗教精神不反对人文精神,而是与之并存并且是其最终的支持。在中世纪正是由于基督教才有了人文活动、事业和制度。基督教从最深的层次上,对人文精神给予坚实的支持。
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hbzablhg 该用户已被删除
发表于 2007-10-23 11:19:53 | 显示全部楼层
不信基督教 对文艺复兴也不怎么了解 不过楼主弄的也少了点 更不了解了
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发表于 2007-10-23 13:32:10 | 显示全部楼层
中世纪并非黑暗世纪的说法,应该很早很早就有人提出来了的,也得到了很多人的认同的。
lz的学科是什么?欢迎多来坐坐
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发表于 2007-10-24 12:46:00 | 显示全部楼层
楼主最好把人文主义的定义列出来,不然有可能会发生误解。
就我所知,古希腊罗马文明的核心是多神教,跟文艺复兴的人文主义貌似不是一回事。拿人文精神作为判断标准对基督教也并不公平。
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 楼主| 发表于 2007-10-26 13:01:22 | 显示全部楼层
正确 说得有理
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