石头的春天系列和红杏的评

雪融鸿飞

奉命评石之轩的系列文章

石兄对文字的感觉一直为红杏所推崇，所以红杏写了帖子若能得石兄一评，红杏就觉得这帖子写的非常值得。写帖子时的多少眼泪都不算白流了。但是，今天石兄交给红杏一个任务，却让红杏冷汗直冒，偶求他：石兄，你还是杀了偶算了。但是石兄哈哈大笑，他说：我不杀你，只让你帮我点评下我的帖子。

红杏万般无奈，硬着头皮应了下来，其实心中惴惴不安，石兄的文字，红杏实难望其项背，今日斗胆，奉命乱评，评的不好，朋友们也表找红杏算帐哦，要找就直接找那罪魁祸首 ^_-

我把石兄的文字分成两个系列：春天系列共5篇文章：《春夜》《春天的感悟》《早春的桃花》《杨树与柳树》《闲看落花》

家庭系列共3篇文章：《关于文字的片段》《天才的生日午宴》《天才与蠢才》

两个系列，很难取舍，石兄写自己的家，写的情深款款，趣味横生。写春天写的柔情脉脉，暖风拂面。

按照我个人的口味，春天系列里我最喜欢《春夜》

那是一个灵魂在春天的夜晚，与月亮的交谈。在石兄的眼里：“月亮很孤独，将淡淡的光一个劲儿向我的阳台弥漫，好像是要和我进行某种交流。”你看石兄笔下的月亮不止是活的，而且有欲望。这样天人交汇的情景我喜欢。我常想人若能常和自然交流，那么这个人就还难得地保存着他的天真和浪漫。这种天真和浪漫，在现代的中国，简直比恐龙还稀有了。但是我却在石兄的文字里看到了，这就是他文字最吸引我的地方。

他想象中，月儿会在离去的时候回眸，临去秋波那一转时的表情“应该极其复杂，极其动人心魄。”

然后他回过来写他看到的月亮，那种笔法让我想起夏绿蒂.勃朗特在《简爱》中所描写的月亮。那种空旷的蔚蓝中皎洁的月色，遥远而又亲近，让人悲喜莫名。

他的笔法很特别，他常常会用些极其传神的动词，让红杏着迷。比如他写春风，你能想象他用什么动词来描写春风吗？他说：“春风缓缓地流过来，与月光交融在一起”你看，在这里他用一个“流”字来描绘风，当他沐浴在月色中时，春风不是吹过来的，而是和如水的月光一起流过来。你看这个流字是不是很奇妙？很有质感？

《春天的感悟》也是这种天人交融的心情描写，但是因为是在白天的郊外河边，又给人不同的感觉。那是对生命的思考，对宇宙的好奇。


《早春的桃花》，是一首唱给美丽的颂歌。不是金碧辉煌的那种美，而是春天的原野上，自然随意的美丽，因为没有一分刻意而更令人心动。带着生命的鲜活气息。

把《闲看落花》归入春天系列，偶觉得非常应该，闲看落花本身就是春天的心情。这篇文章其实写的非常好，可惜没有写完。落花纷飞，本是春天里最伤感的一刻，这一刻最易感时伤怀，红尘滚滚中，人的软弱，身不由己，叹息光阴迅速，世事无情。看落花的人，往往是多愁善感之辈。可是加一闲字，境界一转，人立刻由滚滚红尘中转了出来，那种从容、淡定、睿智全被这一个闲字烘托出来。以石兄对文字的敏感，他立刻就抓住这个闲字大作文章。让人看了不得不佩服他对文字把握的精到、准确。然后由这个闲字引申出去，先让自己立于红尘之外，再来戏说红尘之中，这个时候就指点得益、谈笑风生了。的确是一篇好文章，开头、立意都是上乘，惜无下文。

雪融鸿飞

《春天的约会》春夜
作者：石之轩

坐在拐角的阳台上，三面畅风，春天的风无声无息的吹过来，极其柔和温润，晚霞在西边的天空暗淡下来，下面柳树枝条上的绿色越来越模糊，最后连整棵树也模糊起来，笼罩在轻纱一样的暮色里，但月亮很快就升起来了，将圆未圆，跃上远处的树梢。

月亮看起来很大，白中带点淡淡的黄色，似乎很像一张人脸。月亮的下面能看见一排排春天树的轮廓，月亮的上方什么也没有，天空碧蓝如洗，而星星还没有出来，因此月亮很孤独，将淡淡的光一个劲儿向我的阳台弥漫，好像是要和我进行某种交流。

我也很孤独，于是我静静的望着月亮，想象传说中的荣华绝代的美女，想她御风而行、裙裾飘飘，那姿态宛然曼妙，很是惹人遐想，不过当她回望人家的烟尘屋宇时，她的表情该是什么样子呢？我想不出来，但我设想那表情应该极其复杂，极其动人心魄。

可是眼前的月亮似乎什么表情也没有，虽说是春天的夜晚，虽说天空很蓝，风也柔和委婉，但月亮没有喜悦的样子，当然也看不出它在悲伤，只能感觉它很安详，再仔细点看，又觉得它似悲似喜、似怨似盼，难以捉摸。不过它在我的注视下越升越高了，离我的阳台也越来越近。我在遐想中感觉此刻持一根长竹竿，好像就可以拨动月亮。但我没有长竹竿，就是有，我也有点不忍心拨动它，究竟它是一种异物，无法和我真正的交流，或者它有它的悲喜怨盼，但它的这些情绪和我所理解的肯定大相径庭，或者它只是一种被动的存在，无知无觉，并不能感知自己的存在，但是当它带着光亮，如巨轮一样在中天流过时，我却感觉到了一种难言的惆怅和哀伤。

我在惆怅哀伤里兀然独坐，什么也不想，什么也不看。我闭上眼，感觉月光就在周围波一样的泛浮、扩散，春风缓缓地流过来，与月光交融在一起，在我的脸上、头发上轻轻的抚摸，好像在安慰我，又好像和我完全无关，只是它们俩的一种感知和交流。可是我在它们的抚摸下，莫名其妙的十分感动，呼吸也变得不很均匀了，眼睛内也感觉既潮又湿，泪水禁不住就要夺眶而出。

我赶紧站起来，擦擦眼睛，走到阳台的边上，举目向天空最深远的地方望去。那地方在月光里渺茫虚幻、深邃得望不到尽头，神秘而且恐怖。我想：人的灵魂是不是就归那地方掌管贮藏，时间的起点和终点是不是也在那地方的某个角落。我相信那地方很神圣，以某种方式掌控着人类的命运，我只不知它是如何让我莫名其妙的悲伤，有时候它又让我莫名其妙的欣喜、充满了期盼的甜蜜。

造物的神秘是无从理解的，但是在春天的夜晚，在月朗风清的时候，它的身影就在天空最深邃之处闪动，将它的影响通过月光与柔风吹送给我以及我的同类，让我们莫名其妙的感动。

雪融鸿飞

《春天的感悟》
作者：石之轩

我有忧幽之疾，喜欢一个人悄悄的四处转游，尤其喜欢去荒僻无人之处游荡。不说一句话，左顾右看，一会儿抬头望天，一会儿低头看地，慢腾腾的挪着步子，胡思乱想着，在荒草枯树间、河滩沟渠间或者乱石嶙峋之处漫无目的胡行乱走。我不喜欢去繁华地方，不喜欢去人多的地方，越是荒僻的所在我越感觉放松，思路也毫不受限制满世界的跑，能从远古时代野人身上的毛发一直想到宇宙之外时空的存在形态，胡思乱想一阵，我就觉得欣然欢喜，觉得我已经融入了渺不可测的浩茫之中，因而淅淅然如有所获。

十分钟之前我又去外边游荡，在河边一株桃花树下徘徊了一阵，负手南行，往南边河岸上的乱石滩走去，那儿是我平日坐着发呆的地方。我坐在最大的石块上，茫然四顾，看见河水很浑浊，石块之间脏污的塑料袋子被烂泥卷裹着，这景象让人很无奈。好在天空是碧蓝的，空气中春天的气味极浓，远远近近都有草的绿色，河边的几株垂柳也乱发披拂、绿意葱茏，我于是又高兴起来，眯着眼在阳光里傻笑。

心情轻松了许多，我当即起身踩着乱石远望南山。南山在目光的尽头处是一条青色的曲曲折折的弧线，据说那儿是通往仕途的捷径，想来在春风里，那捷径上也该桃红柳绿、草长莺飞，只不过那是千年前的风景了，风流水转，或许此时那儿桃红依旧，捷径却早已断了。

正胡思乱想时，脚下一块丑怪的石疙瘩引起了我的注意。那石疙瘩是人工做的无疑，既丑又怪是因为它被顽童们敲打成了动物的头像，似羊似狗又或者什么也不似，但那造型十分古怪，让人发笑的是这个头像是侧卧的，在头部顶端有许多嫩草乱蓬蓬的长上来，好像是这个头像的头发。我弯下腰将那石块抱了起来，但那下面的景象却让我触目惊心起来。我不由呆了。

那些乱草的根就在石块的下面，乱草的径干很细很柔弱，发着黄色，弯弯曲曲的贴地向旁边逃逸，从石块的头部那儿长了出来。我想：这石块没能捂住春天的气息，野草的生命在春天的感召下顽强的长了出来，但它们长出来的过程太艰难了，这个过程让它们的躯体崎形变异，带着病态，或许它们也能开花，它们的生命仍能一代一代的延续，但这种病态是不是也一代一代的延续呢，或者说被石头压抑久了，病态是否已经变成了一种基因，变成了野草生命的一个组成部分？

小时候看龚自珍的《病梅馆记》，看不出什么名堂，反觉得曲曲折折的梅树更好看，现在想来，那梅树和这病态的野草其实遭遇着同样的不幸。而我们人类一代一代不知疲倦的制造和欣赏着这种病态，这很让人感慨。仔细想来，我们每日里说着言不由衷的话，做着不由自主的事，脸上变幻着阿谀奉承或者道貌岸然的表情，我们难道就比那病态的野草高明吗？野草为了生命的延续，背负着石块的重压，它不得不变成那个样子，它想茂盛健康的直直的生长，那是不可能的，可是，我们人类背负着什么重压，以致不得不说假话，不得不作违心的事，弄得我们有时连自己都不敢肯定自己是个健康正直的人？

当然，我只是胡思乱想，我没有答案，我只庆幸人类还会思索，或许这是我们唯一比野草高明的地方吧。生命在春天里思索感悟着生命，这让人很感动。我想，若有一天所有的生命在遇到石块的重压时，生命的基因会即刻阻止生命的萌芽，宁愿枯死在黑暗里，绝不变异病态的存活。那个时候，或许世界会变成一个崭新的面貌。

雪融鸿飞

《春天的约会》早春的桃花
作者：石之轩

春天的气息还很微弱，风力仍然有料峭的寒意，到处还都是冬天的景象，秃树，枯草，灰蒙蒙的天，人身上还未褪尽厚重的衣裳。田野里是一望无际依旧在蛰伏状态的麦苗，此刻麦苗的颜色很暗，几乎有点发黑，在整个冬天它们都是这样的，焦枯的伏贴在寒风里，那形状很令人怜悯。

但此刻究竟有了春天的气息了，风中的寒意已经不是那么凛冽。此时出外，会在原野的某一处忽然看见一树桃花。它们或站在路畔桥边，或站在崖侧村旁，不管在哪儿，也不管那桃树是大是小，这红色的桃花一映入眼帘，人的眼睛一下子就亮了起来，惊喜无比，欣喜不已，人就猛然间醒悟：这春天是实实在在的来了。

桃花的颜色十分鲜艳，在四周灰色基调的衬托下尤其如此。那种红色鲜艳而且热烈，红得灼灼夺目，令人不自禁的心情为之一振，豁然开朗，有点惊醒的味道。

我小时候，记得村子里的女人有折桃花插瓶的习惯。半尺许长的一段花枝，插到随便一个玻璃瓶子里，瓶中灌一些清水，摆放的窗台或者什么地方。这一放，土墙茅屋灰暗寒酸的陋室就立刻亮堂起来，充盈浮荡着一种轻松新鲜的喜意。进进出出的人受这种喜意的感染，似乎都爽然而喜起来，欣欣然脸上眉梢全有了春天的表情。

那个时候我就对“轻薄桃花”这个词感到了愤愤不平，我弄不明白如此鲜活可爱的花为何要用“轻薄”二字来形容。当然，我现在明白了。我觉得人爱美的同时，对美又有一种强烈的诋毁和妒忌心理，类似于酸葡萄心理。“轻薄桃花”也罢，“红颜祸水”也罢，实际上说的是一个意思，是人在自惭形秽之时对美的东西的一种恨意。

但是美的东西并不因这种恨而停止绽放，它们不息的萌动，蓬勃顽强的展露自己的美，没有收敛的意思。因为这是生命的本能，生命在自己的历程中，必须将生命的火焰与美丽做一次淋漓尽致的喷射和渲染，只有这样，生命才得以无尽的延续，才能和混沌的自然和谐共振，释放出醉人的光华。

桃花是年年绽放的，红灼灼的，鲜艳、热烈，如火如霞，在未褪尽的冬天的苍茫里，生命的红色光焰冲天而起，对四周的灰色，对料峭的寒气没有半点歉意，毫无顾忌的就绽放出了自己的美丽和妖娆。

生命本能的力量是何其强大呀！在天低云暗压抑的空间里，在垃圾成山的荒郊，在荒山野岭的枯寂塬坡上，只要有一棵桃树，不管是弯腰驼背的老桃树，还是娇小娉婷的小桃树，只要春天的气息微微浮泛，它们就烂漫的笑了起来，笑出千万朵火一样的桃花，涂抹点缀在早春的天空之下。

雪融鸿飞

《杨树与柳树 》
作者：石之轩

柳树与春天的关系太密切了，说到春天，十有八九的人会立刻联想到吐芽泛绿的柳条儿，但是，柳树又常和杨树做搭档，在汉语里，“杨”“柳”经常在一起使用，“吹面不寒杨柳风”，“杨柳青青江水平”，“羌笛何须怨杨柳”，“杨柳岸晓风残月”，“杨柳轻飏直上重霄九”，等等等等，这样的句子太多了，举不胜举，有人甚至认为杨柳在古代其实是一种树，说那就是今日的垂柳，不管这说话对不对，起码说明杨柳二者关系密切。

我却一直对杨树不太喜欢，有点偏爱垂柳，感觉垂柳依依，很有妩媚之态，类似于多情美女的风姿，况且柳丝细软柔和，让人不自禁的就生出怜惜之意，垂柳也不怎么高大，枝叶披风，依依含态，宛然女儿风范，而那杨树一般都长得五大三粗的，又直又高，有点像个赳赳武夫，至少像个莽汉，和垂柳的女儿风范截然不同，让人怎么也爱不起来。

不过，真正的那个石之轩却似乎很爱杨树，他最爱吟的诗就是以绿杨开头的：“绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处胡茄明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。”但是我怀疑诗中的的绿杨极有可能就是垂柳，不然“绿杨著水”这四个字就很难解释了。

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳一词估计最早就出现在这几句诗里，诗中的杨柳估计应该是家乡的垂柳，因为家乡的柳枝才是最富感情色彩的，而“依依”两个字，就将垂柳的姿态风情描绘到了极致，有了这两个字，觉得后世关于杨柳的所有形容似乎都显得多余了。

柳条儿泛青，杨柳依依，这是早春的风景，很疏朗清新。到了仲春，杨花乱飞，柳絮飘飘，就开始有了春天的喧闹了。庾信的《春赋》说：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”想来就是写仲春的景象的。只不过在黄河中下游一带，杨花是到了阴历的三月才漫天飘飞的，或许庾信那时候的月份和现在不很一致，或许他是写南方的景色，时间自然就比北方提前了一点儿。不管怎么说，他将杨花当作春天的一个特征性景色，这个眼光还是很独到的。毛泽东写词怀念妻子古人，用了一句“杨柳轻飏直上重霄九”，的确可称神来之笔，杨花柳絮是可以飘飞的，借风而上，直达重霄，这个比喻就很妙了，而用洁白轻柔的杨花来比爱妻的灵魂，当这种比喻在心中酝酿、并形之笔端时，我想他老人家的心中一定充满了一种甜蜜而且圣洁的情绪，依恋眷念的感觉也都融在这甜蜜与圣洁之中。不知毛主席写下这个句子时是否流了泪，但我想老人家的眼睛至少是湿润的，因为这朵杨花曾经飘飞在他人生的春季里，给过他无穷的春天的旖旎。可惜杨开慧女士过早去世了，虽然遗憾，但年年飘飞的杨花那么美，那么轻快，在明媚的阳光下漂过行人的发际，给人以春天无限美好的感慨，毛主席将她比作杨花，她在九泉之下想来也会微笑颔首。

总体来说，古今的人使用“杨柳”一词时，大多含有欣赏、赞美、眷恋、伤感一类的情怀，将对美的喜爱、对柔弱之物的怜惜、对生离死别的伤叹等人生感触融于一体，代表了一种伤叹爱恋难分难解的缠绵意境，古今的人带着笑、带着泪、带着忧愁和无奈依次在这个意境里进进出出，将“杨柳”一词涂染得色彩清新明艳又感情味十足，《聊斋》甚至夸张地说描写杨柳的诗句可以治病，一句“杨柳千条尽向西”的吟咏，就可以使荏苒床榻的美少女沉疴尽去，立刻飘然而起，嫣然语笑。

当然，也有对杨柳不敬的说辞，例如韩愈的那句“杨花柳絮无才思，唯解漫天作花飞。”不过这类不敬之辞少之又少，没起到多大作用。人们提起杨柳时，泛上来的全是对春天的美好感觉。

雪融鸿飞

《闲看落花 》
作者：石之轩

花落的时候，能带着悠闲的心情欣赏，这很了不起，这种心境有点高人隐士的味道，高人隐士看花开花落，心中波澜不起，荣辱临身，也不惊不宠，当作清风拂面，这种心态确实难得。

其实花到时候就要开，人的心情好坏它是不理睬的，花到落的时候，人再惋惜也无法阻止花落，那么，带着欣赏的态度、悠闲的心情去看它们，人的心境就不受干扰，就怡然平静，欣然而忘忧，这样的人快乐的时候就多，他的情趣虽然疏淡可是韵味天成，和痴痴迷迷于功利或情感漩涡的芸芸众生截然不同。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，这种悠闲平静且又欣乐的风度曾让我倾慕不已，可惜我只能透过时间的烟云来遥望他，无法近距离的感受这位高人的风采。我想，屈原若能幸运的读到他的诗，或许就不会去跳汨罗江，就会悠然平静的去看楚怀王送死。对这昏君何必那么忠心呢，竟至忠到那么痴缠的程度。但是屈原看不开，屈原总认为世间的事应该这样不应该那样，于是他跳江了。于是楚国多了一条冤魂，中国多了一条冤魂，可是楚国的命运并未因这条冤魂而改变，中国的命运走向好像和这条冤魂的关系也不大，那么，屈原跳这个江有什么意义呢？

话说回来，楚国的衰亡就好象花要落，内因外因诸种条件都决定了它必须落下枝头，但是在当时谁能看到这一点呢，看到自己的国家要被别国吞并，让人保持悠闲的心情的确很难，战国时代征杀兼并不断，名将辈出，但如陶渊明这等人却少之又少。因此，陶渊明生在晋代是他的幸运，如果将他放到屈原的位置上，他要是不去跳江，笑看楚国灭亡，那后世的人就会骂他不爱国，甚至会骂其他更难听的话。

如此看来，做人的确不容易，太忠了就得跳江，两袖清风就是不爱国，浑浑噩噩的过日子吗，往往日子过得很不如意，看来只有做郑袖那样的奸贼最好，笑嘻嘻只说哄人的假话，哄得自己有吃有喝荣华富贵，这可多么惬意呀。（待续）