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[【文史类】] 【原创】反求诸己

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发表于 2007-9-26 21:50:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
   反求诸己
                        《于丹论语心得》读书笔记
                        
   
   对于《论语》,总有一种特殊的感情,曾经是强迫自己去读,因为高中语文老师要求严格,不读的话,上课叫起来很尴尬。现在对于这些古典书籍不那么恐惧和反感了,甚至还觉得有点亲切感。
   
  《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象,和学生探讨问题总是和颜悦色,是商量的语气,尽管孔子比他的学生要大好多岁。仁是《论语》中经常探讨的一个话题,但是《论语》当中并没有给出定义,只有两句“克己复礼为仁”和“仁者爱人”,其他的解释是针对不同的学生给予不同的答案,这就是孔子的因材施教吧。对于君子,书中也没有给出定义,而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“君子喻于义,小人喻于利”……孔子总是将答案留给学生,现在又把答案留给了我们这些读者。
   
  孔子告诉我们的,首先不是如何安天下,而是如何做最好的自己,而目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。人的力量有大有小,孔子没有要求所有的学生要如何如何,而是教弟子按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为内心完善的人。
《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,使人的力量变得无比强大,这就是中国古代的天人合一。天地如何与人连在一起呢?“判天地之美 析万物之理” 需要用我们的心、我们的体温、我们的呼吸、我们的行动与世间万物相勾相连,水乳交融,需要我们能够去欣赏花开,听到飞鸟掠过天心的声音,能够听懂水流,能够去观赏春花秋月,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,在“判天地之美,析万物之理”之中,体验出“一花一世界,一叶一如来”,怀着一颗感恩的心来生活,对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。“赞天地之化育”就可以“与天地参也”,赞叹天地万物的变化,就可以融化于天地万物之中,最后和天地一样,成为天地人三才之一。

  完善内心自始至终是《论语》的主题,而关键在于我们能够反求诸己,给心灵以更多的关照。其实我们每一个人的眼睛有向外和向内观看的两种能力,向外可以去发现一个无比辽阔的世界,向内可以去发现一个无比深邃的内心,可以说外在的世界有多大,内心的深度就有多深,这个是完全成正比的。可惜我们,一直将眼睛用于外在的发现,而从来看不见自己的内心到底是什么愿望。“人不知而不愠,不亦君子乎”,这是人人耳熟能详的句子,在孔子看来,别人不了解自己不重要,重要的是自己要了解自己,自己有信念有恒心。在这样一个纷繁嘈杂的世界,能够平静下来,冷静下来,知道自己是什么,知道自己在追求什么,能够听从自己内心的声音。因为人常常陷于一种无事忙的境地,以至于忘记了自己在追求什么,就像黎巴嫩诗人说的“我们已经走的太远,以至于忘记了为什么而出发”,无论我们外在怎么样,我们的内心要有所秉持,并且能够像这样来生活,能够做内心的主人,能够成为自己的真心英雄。能够安平乐道,能够乐天知命。颜回就是这样的,孔夫子曾经夸奖他说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语•雍也》)
  
  我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛,一双看心灵的眼睛,让我们在这个物化的时代,了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土,让我们把目光由只向外看转为向内看,完满自己的内心,过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。让我们怀着乐观和积极的心态,成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。   

  《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。让我们走进《论语》,跨越这千古的沧桑,也做孔子席前一个安静的学生,在今天看一看他那淡定的容颜,想一想他给我们的鼓励,做一个最好的自己。
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发表于 2007-9-29 06:56:54 | 显示全部楼层
1,《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象,和学生探讨问题总是和颜悦色,是商量的语气,尽管孔子比他的学生要大好多岁。
   是吗?子路多大岁数?颜回、曾参的父亲多大岁数?他们都是孔子的弟子。再说,孔子什么时候都是和颜悦色吗?不见得。
2, 孔子总是将答案留给学生,现在又把答案留给了我们这些读者。
  其实不然,孔子很明确的在告诉弟子为仁之方,他不会仅仅让学生去自悟。否则,是误读了孔子的启发式教育。
3,《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,使人的力量变得无比强大,这就是中国古代的天人合一。天地如何与人连在一起呢?“判天地之美 析万物之理” 需要用我们的心、我们的体温、我们的呼吸、我们的行动与世间万物相勾相连,水乳交融,需要我们能够去欣赏花开,听到飞鸟掠过天心的声音,能够听懂水流,能够去观赏春花秋月,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,在“判天地之美,析万物之理”之中,体验出“一花一世界,一叶一如来”,怀着一颗感恩的心来生活,对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。“赞天地之化育”就可以“与天地参也”,赞叹天地万物的变化,就可以融化于天地万物之中,最后和天地一样,成为天地人三才之一。
  不知所云,至少你能从《论语》里面读到这些,佩服。
4,完善内心自始至终是《论语》的主题,而关键在于我们能够反求诸己,给心灵以更多的关照……  
   完全是于教授的观点。
   总的评价,楼主对于教授的说法领会的很到位,但是对《论语》本身的领会就……。
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