美术 Ganguin作品选

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保罗.高更与凡.高同为近代美术史上著名的\"后期印象派\"画家.对于现代文明社会而言,保罗.高更是一个文化上出走者,对他来说,<<亚当夏娃>>是生命的根源,<<大溪地牧歌>>是生命的原貌,<<我从哪里来?我们是什么?我们到哪里去?>>是生命的困惑.这样的情节,如同陶渊明的\"忽逢桃花林\".
\"让你的良心作你唯一的审判者,让你的才能和尊严作你唯一的祭坛.\"高更的画作,正如同他的性格,真实,朴质.高更坚持想象力应该在画布上自由驰骋,颜色应该是由感情抒发的.一反印象派真实再现自然色光的追求,他强调\"纯艺术性\":充分表现创作者的个性和心灵.高更舍弃了传统空间的透视,取消了阴影,彻底告别了毕沙罗式的\"色彩分割主义\"的细小用笔,让绘画的形式重获自由.为之后的纳比派(先知派)奠定了思想理论.
凡.高的原始是一种流露,凡高是一位画其所见的艺术家,他看到的是幻象,表现出来的是心灵的幻象.而高更的原始是一种追求和回归.他在追求外在与内在的统一,他无法在与心灵不符的地方表现心灵.他认为,人类只有弃绝文明,重返原始,才有希望.这种用文明与未开化来分别堕落与救世的论点,不免有些绝对.
其实,高更与凡高在精神上与常人相比多少有点问题,至少有轻度的精神分裂.但是艺术天赋与他们异常的精神系统竟完美的结合在一起,简直是绝了!!
我认为高更与凡高能够有幸现代艺术的范本,是他们强烈的个人风格所致,从社会学的角度来看,并不具备代表性.不幸的是世上的凡夫俗子太多,他们把这些极为显见的个性变成了世俗,并且普遍化.他们当中绝大多数是正常人,于是,他们只好硬把自己装扮成高更或凡高,所以,伪善和矫饰充斥着整个世界.
(部分介绍摘于<<高更传>>)