读《尚书》有感

ljw2000

子曰上古不可征，彼时土人尚结绳。
曾无片纸遗文献*，众说芜杂难为凭。
夫子明哲亦长叹，修此聊与上古应。
我睽夫子更百世，中心好古愧无恒。
岁月蹉跎已老大，窺此经时髭丛兴。
我欲因之稽上古，上古渺冥不可睹。
诘涩遂谓先代辞？典谟誓书信难诂。
历代异论何纷纷(耘)？遑论伪托与簒补。
何况当世忘祖人，徒知尧舜禹文武。
咸谓上古美林泉，圣人在位诸臣贤。
灭残除恶兴民事，造屋筑室袪病颠*。
弱其志兮强其骨，乐其生兮尽其年。
小国寡民圣人贵，不因重利起争端。
最是养生识本末，抱朴守璞法自然。
而今璞破朴散久，回看上古一何惭。
《尚书》读罢心郁闷，忧思蜂起无由镇。
岂为此书文辞艰？但为今人习不逊。
徒以神话目三代，孰肯再将祖先问？
祖先虽未求血食，心香一瓣是本分。
即令神话又如何？西人亦将伊甸*信。
贤哲每遭困顿时，每向上古作佳遯*。
后学类愚不肖生，常将古今相比论。
且把上古号净土，净土最宜寄方寸。





*文献：《论语》句：“文献不足故也”
*病颠：即“土处病，木处颠”
*伊甸：指上帝造人说
*佳遯：见《周易》“遯”卦

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