解码江湖 第一回 丐帮
丐帮,顾名思义“乞丐的聚众组织”。自古即今这个组织的“生命力”都是一般得...强。行乞能作为一种讨日子过活的职业,累传至今,不知是丐者的幸抑是不幸。
恶言有谓“老乞婆”者,就是指要饭的花子婆,乃对年老女性乞丐的蔑称,行内话却谓“观音”,由乞婆到观音,名称上确算是“乞得”出色当行了。
说起丐帮,就不能不提下连扫地僧都“三夸其口”的丐帮绝技“降龙十八掌”,金大侠将这套武艺状写得威力无量,与少林诸般神功不遑多让,细思起来倒不无道理。这佛门僧侣是讲究化缘作功德的,一声“阿弥陀佛”,一托甑钵,朝了面的施主照例得赏几个子儿,其过程与丐者的行讨几乎无差,两者形近而比肩相提,故可。所区别者前为修行后为谋生。窃以为丐者应考虑下剃头转行的主意,起码身价可升级到上九流。什么?竟然早有先例。谁?朱元璋!?(罪过罪过)
犹如情人,各人眼里出西施。江湖中的第一大帮派丐帮也在 不同的创作者笔下呈现出不一样的风貌。
江湖格局从剑派到帮派,逐渐构建起一个鲜明的或者说是有行迹可寻的体系,金庸先生拓大夯筑之功功不可没。
金大侠构筑的丐帮“普遍适应性”模式具备以下特征:
No.1 一个帮派要显耀于别个,与某某剑派或某某道馆或某某静斋齐名并重,就不能没自个儿的历史。即便所谓的魔门魔教也有其史渊呐,所以,我们帮派的口号即是“拒绝黑户!”丐帮始作为有组织有纪律的一大帮派,大概肇于五代约公元900年以后。
籍引金文《射雕英雄传· 第四十五回 亢龙有悔 》,其文写道“ ……
黄蓉为人机伶之极,拍手叫道:“我知道啦,我知道啦。那梁老怪叫你作‘洪帮主’,原来你是乞儿帮的帮主。”洪七公道:“正是,我们要饭的人受人欺,被狗咬,不结成一伙,那还能有活命的份儿么?这根竹杖和这个葫芦,自五代残唐传到今日,已有好几百年,代代由丐帮的帮主执掌,就好像是皇帝小子的玉玺、做官的金印一般。……”
No.2 既然自立门派,且是大帮大派,阖门上下弟子万众,没个当头管事的不行,什么组织都忌群龙无首,各自为阵,丐帮也不例外。故丐帮设立有以下分管监督机制:
总 帮主 一人!(天无二日)
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传功长老 执法长老 (数众不等)
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掌棒龙头 掌钵龙头 (亦数众不等)
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江南江北各分帮(舵)帮(舵)主 (承职数依各时期规模而定)
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九袋弟子 八袋弟子 七……(以背负布袋数之多寡而论身份高低)
其证凭出 —— “……上代丐帮帮主传的那降龙十八掌,在耶律齐手中便已没能学全,此后丐帮历任帮生,最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌,他在二十余年之前,因苦练这门掌法时内力不济,得了上半身瘫痪之症,双臂不能转,自此携同妻子,到各处深山寻觅灵药治病,将丐帮帮务交与传功、执法二长老,掌棒、掌钵二龙头共同处理……”(《倚天屠龙记·三十三 箫长琴短衣流黄》)
No.3 丐帮内部又分有两派,即污衣、净衣二系。 污衣派自任蓬头垢面、破衣邋遢;净衣派似乎着一身干净衣衫伪装成各种角色示于施主。
No.4 捎带上“杀狗阵”“莲花落阵”丐帮最得意的功夫也是其称雄江湖的本钱的便是“打狗棒法”与“降龙十八掌”,且仅且未来之帮主才能修习。
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