身體史文獻書目

sundog

研究身体史的参考文献！

hong

感谢，很感谢！不知道是否楼主自己制作的？

woi55

“身体史”的概念范畴等，楼主可否略作说明呢？谢谢。

sundog

关于身体史的研究
   侯杰姜海龙
   
  鉴于中国学术界对身体史的研究尚处于拓荒阶段，因而身体史的研究似乎更应该注意其自身的层次性。具体而言，可约划分为五个研究层次。
   1．身体器官史的研究。人的身体是由各个具体的器官组成，就如同身体并不单纯是生物性的身体一样，人体的器官也并非仅是解剖医学意义上的器官。身体各部分的器官在中国数千年特有的历史文化浸染下，早已充满了文化的符号和历史的积淀。譬如头发、脸面、手纹、痣、胡须、皮肤等身体的器官后面，都凝结着观念的历史。
   以头发为例，在中国远古的巫术中，它具有神奇的同感力量，因而在远古的信仰与巫术体系中，头发常常是灵魂与肉体的媒介。在儒家文化体系内，发式的差异不仅是出于美学的需要，也是华夷的界限。一部清朝的政治史与头发结下不解之缘，从清初的“薙发令”到太平天国时的“蓄发令”，再到辛亥革命之后的“剪辫易服”，对头发的苛刻要求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。头发的泛政治化理解，其实贯穿的是有清一代满汉之间民族风俗与民族认同的冲突，这种文化上的冲突在太平天国时期因政治上的对抗而凸显为“蓄发”的身体反抗。晚清民国时期，一方面表现在发式问题之上的满汉民族矛盾继续延续，许多志在推翻清朝统治的革命者，将是否剪辫视作革命与否的身体标志。另一方面，随着中国在列强坚船利舰的威胁下逐渐融入世界，租界与通商口岸的设立，外国传教士、商人来华，西方文明与生活习俗逐渐东入中国，中国式的发辫成为许多洋人和趋新华人所批判嘲讽的“落后”身体符号。与此同时，中国留学生、华侨、华工等远赴海外，发辫问题也成为这些旅居海外者与当地社会、文化、法律不能融合的重要方面。围绕着是否剪发易服的讨论背后其实是身体如何现代化、世界化的问题。而许多知识分子如康有为、谭嗣同等人所热烈呼吁的“断发易服”，则是出于挽救民族、国家危亡的爱国动机考虑，体现了身体的国家化历程。与剪发易服之潮相逆而行的是所谓遗老遗少们对长辫的顽强坚持。和剪发易服派一样，对长辫的坚持背后是深具意义的政治、文化态度。一些遗老遗少出于反对革命维持清朝国运的政治目的，以留辫表达对清朝的效忠和对革命的抵制。另一些遗老遗少则是从文化方面考虑，认为长辫乃是中国的“传统”，是与中国的传统文化不能割裂的，剪发乃是西式的生活风俗，不足效仿。富有历史讽刺意味的是，被文化上的遗老遗少所坚持的长辫，在200多年之间正是被当时的文化“遗民”所激烈反对的。这一历程本身体现的是有清一代的民族和文化的融合。在中西二元对立大背景下，中华民族的整体意识逐渐得到加强。对头发的研究牵出的实际上是内涵丰富的历史。
   综而言之，身体器官史的研究，不仅是对器官本身的历史研究，也是对其承载的历史和文化的探询，更是以器官的历史作为审视历史的新视角。
   2．器官功能史的研究。器官作为人身体的生物实体部分，发挥着生物性的功能。与器官的历史一样，器官功能的历史也是身体史的一部分。从最为基本的器官功能诸如触觉、听觉、嗅觉、味觉、知觉、姿态等的历史作用看，与这些器官功能相对应的是围绕在身体周围一整套社会供给机制诸如饮食、音乐的历史，器官的高级功能的历史诸如梦史、恐惧史、幽默史等情绪的历史再到性史、生殖史等等。同器官史一样，器官功能的历史追求的同样不仅仅是器官功能本身的历史。鉴于目前对器官功能的身体史研究尚未展开，笔者在此也只是简短的作一些研究的前瞻而已。
   3．生命关怀史的研究。身体作为生命的物质载体，其实是与生命分不开的。因而对生命关怀的历史同样可以纳入身体史的研究视野。生命关怀史可以切入的领域包括医疗疾病史、社会福利救济史、教育史等等，但并不是说这些研究领域就等同于身体史的研究领域。身体史并不是一个无所不包的研究领域。以教育史为例，在传统的教育史研究之中，存在着身体史可能切入的层面。譬如近代新式学堂兴起之后，相对于传统的私塾教育，新式学堂对学生的身体规训达到了相当细密的地步。其中包括日常作息时间的安排、课桌高矮适中的尺寸、上课下课的言行举止等等。这其中其实暗含着学堂制度设计者对学生身体走向的期待，体现了国家对学生身体的关怀。
   4．身体比附史的研究。在这部分历史的研究中，“身体”一词其实只是象征性的观念产物。譬如中国古代宇宙观与世界观常常与身体作一一的对应，中国古代的儒家政治观和文化体系中“身体”经常充当理解体系的中间环节，或者“身体”仅仅是一种产生知识构成文化的方法。对身体的研究并不是最终的研究目的，但是采取“身体”的视角切入，对研究的深入大有裨益。
   5．综合身体史的研究。一方面，身体史研究作为新兴的研究领域或是研究视角，为了凸显它的出现价值，常常刻意强调它与其他史学领域或是史学视角的相异之处。其实，身体史与其他门类的历史学研究的存在状况是一致的，是处在互相交融的共生状态之下。身体史的出现，本身就是多学科共同作用的结果。因而，身体史的研究必然会出现与其他领域交叉的局面，譬如身体史与传统的民俗学领域的某些重合，身体史与心态史、身体史与政治史、身体史与宗教史、身体史与历史人类学、身体史与表象史的交叉，特别是身体史与同样新兴的社会性别史之间的存异趋同，都会造成综合身体史研究的发展。
   以身体史与政治史结合为例。在中国历史中，身体与政治之间的关系相当值得研究。此外，对于中国文化特有的“天子”、“帝王”身体的研究，结合中国古代的运命观与宇宙观，其实牵涉出来的是关于皇权历史另一种解读。再譬如对中国政治史影响甚大的宦官制度，长期以来，多从其在权力体系中扮演的角色出发，将其置于权力斗争中进行考察，却甚少注意宦官的“生活”。具体而言，这些“去势”的男性是如何认识自己被阉割的身体？他们将自身在家族中如何定位？这些是否影响到宦官对权力斗争的认识？从身体史的角度切入，至少将会给传统的宦官研究以一种新的视角。以身体史与宗教史结合为例，主流的宗教史研究多着眼于宗教信仰与宗教功能，其实探讨宗教中的身体是很有必要的。西方史学界曾就基督教耶稣的形象变化问题作过探讨。中国的佛教、道教的身体观念，这种身体观念是如何形成的以及它对当时社会的生命观念产生怎样的影响？民间宗教是与民众生活休戚相关的扩散型宗教，相对于佛教、道教这种制度型宗教而言，它对普通人生活影响的更为直接。因而，身体在民间宗教中的位置，民间宗教观念如何塑造了人们对自身身体的看法，这种身体看法贯穿在日常生活与非常态的起义、暴动中，又是如何影响了宏大的历史？以义和团运动为例，义和团运动中拳民所表现出的“刀枪不入”等身体观念，就是非常值得探讨的命题。
   身体史研究五个层次的划分，只是笔者根据研究经验所做的研究前瞻。真正的身体史研究层次的出现，则尚需这一领域研究的充分发展。不过，默顿所提出的介于宏大的抽象体系与具体的经验研究之间的中层理论，对于身体史的研究具有借鉴意义。就目前所见到的身体史研究而言，存在着琐碎化与空洞化的倾向，因而，引入中层理论范式进入身体史研究是有必要的。

hong

偶狗尾续貂啊。

首先说说上面这文章，文章出处：中国社会科学院院报
本网（该院网站）发布时间：2006-1-19 10:00:06
http://www.cass.net.cn/file/2006011953371.html

注意转文一定给出出处，而且此网站专记“转载务经授权并请刊出本网站名 ”

其他，简单说一点：
身体史是近年史学方面较新的研究方向之一，在汉语领域好像是台湾学者先弄的，台出《新史学》大致十年前就开始刊登研究论文了；大陆5年来已经有不少成果，我就不多说了。
楼主提供了重要的文献，无论是否自己制作的（我建议予以说明未果），对于本坛都是重要贡献。

再次呼吁遵守学术规范和本坛规定，发言请注明是否原创及是否首发；转文请给出出处！
建议版主酌情予以奖励。
谢谢楼主。

sundog

对于hong所言，我甚是同意，身体史文献书目是本人从台湾网站转引而来，为：www.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/book/body.PDF，但是pdf版好像有些问题，我从网上找到了更好的，形成word版本，以飨读者，网页如下：http://saturn.ihp.sinica.edu.tw/~bencao/0506.htm
对于hong对学术规范的提倡，我亦表赞同并支持！

hong

很感谢楼主！更感谢楼主对于本人建议的理解与支持。

本人对于这份资料予以特别推荐——
理由如下：
一、治史学诸科同学保存下来，慢慢学习研究，会有特别价值。

二、坛内大侠们注意此资料，或可对打通文理、兼治诸学有用。
  本坛理工科大侠多多，尽管为大家的学习与读书制作或提供了诸多便利，但基本没有谁能对他们有所贡献，顶多致个敬，问个好。但我以为这个资料不同，我甚至相信有耐心的阅读与领悟，将提供很难的启发。举个例子——
  如本人所见杨念群《再造“病人”》，对1832—1985年间中西医冲突下的空间政治进行开创按研究，已产生较大影响。这是《新史学》的“多元对话系列”之一，不能说就是身体史研究，但可以说是突破医学、政治学、社会学、史学等学科局限的重要尝试，具有启发意义。

三、参考“默顿所提出的介于宏大的抽象体系与具体的经验研究之间的中层理论”，不仅对于身体史研究还是其他学科领域的研究，都会有较大的方法论启迪。

四、注意参考楼主提供的上述综述文章，可见身体史资料的把握对于改变传统的知识构造与思维理念有帮助，从中或许可以思索出自己所从事的科研领域的一些新的问题，而这样的“问题意识”，将引领新的创新研究。

五，就本坛“读书”而言，这份资料是重要的，对于阅读与理解，尤其在方法创新方面，具有较为普适的作用，因此我予以特别推荐！希望对大家有用！

hong

谢谢爱哭版主！
特想听听版主大人的高见——请！

huashu87

希望大家多发点史学前沿的书，也可开展讨论

resonance

我只知道有本乳房史的书

sundog

我目前拥有的书为：《老婆的历史》、《人这种动物》、《接吻的历史》、《男人和女人的自然史》、《乳房的历史》。