随笔：名著中人物的另一张脸

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以前别人对小说中人物的评论总是能影响自己，后来视野比较开阔了，换个角度去读发现文学作品中的人物也许有另一张脸。
一 、贾宝玉——阳刚还是阴柔？
  有朋友不喜欢贾宝玉，说贾宝玉太女人气了。我不同意这种观点，我反而觉得贾宝玉是一个很有男人味的人。首先，他懂得尊重女性，很难想象在男尊女卑的社会背景下有这样一个真诚地关注周围女性的人。英国的绅士也是以尊重女性而出名的，但是礼仪上的尊重也不能说明这个人打心里爱惜女人，从小说的细节中，就可以看得出贾宝玉对女性打心去敬爱。现实生活中有很多大男子主义的人，他们的一些观点明显的建立在男女不平等的基础之上，或者说是对个体的人不尊重的基础之上的。有这样倾向的男子其实是一种不自信的表现，对自己的能力产生怀疑，由此将贬低女性来抬高自己。国外的很多文学作品都涉及到“女权主义”，可中国的古典小说里似乎只有《红楼梦》才第一次清晰地诠释了中国文学作品中的“女权主义”，而贾宝玉无疑是文学作品里第一个真正为女性呐喊的男性。“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”，在一个礼教森严的社会中，任何不符合礼法的行为都会受到谴责，但是贾宝玉却能率性而为，这样的勇气只怕不是每个男子都能有的，就冲这一点我也对他佩服的五体投地。
二、唐三藏—— 比妖精还厉害的手段
  在我们的印象中《西游记》中的唐僧是个手无缚鸡之力的人，作为如来弟子转世的他绝对有一颗悲天悯人的佛心。但是这个人让我不寒而栗，主要是他对弟子极具才能的领导能力。孙悟空原来是一只猴子，想当初偷蟠桃、闹天宫是何等威风，天兵天将、五行大山都没有改变他的本性，可是有了师傅之后却变得“懂规矩”了，没有了“野性”而多了“人性”。看来改造一个人最重要的是改造思想，而唐僧无疑有这样的手段，所以说看似手无缚鸡之力的人也许是最有手段的人，读到《西游记》的各位领导确实应该学习其中的精髓。
三、宋江——无奈的选择
  小时候看《水浒传》时，看不惯宋江这厮，尤读至接受诏安、毒死李逵等情节更是气不打一处来。后来读过《论语》、《资治通鉴》这才开始同情宋江，收回以前的怨恨。宋江其实是个两头受气的人，落草为寇倒也能与众兄弟逍遥自在，可是与主流社会的道德观背道而驰就是罪人，无论你有多么充足的理由，造反就是造反（如果能够成功则另当别论）。孙中山这样的人在《清史稿》中都被称为“贼”，更别提宋江之流了，史书中的口诛笔伐也不是自己的后人能担当得起的。名字一旦和“贼”挂上钩会永远和史书一起流传下去，没有谁能够修改。
四、阿斗——大智若愚？
  刘禅是个无能的君主，但却比别亡国暴君好很多，他能够依仗诸葛亮，就说明他还是有些自知之明的。也许是我高看了这个扶不起的家伙了，但是我们也不能肯定“乐不思蜀”是不是一个企图自保的策略，如果不是，只能说傻人傻福，如果是则可用“大智若愚”来形容了。同为亡国之君的李后主，稍稍表现出一点对故国的怀念就被赐死了，那么向司马氏请求回到蜀地的阿斗会有一个怎样的结局，估计我们也不好猜测。

  其实文学作品中所蕴含的值得深思的东西很多，比如我们还可以通过《西游记》中的一些描写来了解佛教在中国的本土化的现象。做一个具有批判精神和反思精神的读者，这样才能更大程度体会读书的乐趣。

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