接龙游戏之节日版——你问我答

resonance

确实没有定论，不过大多认为是李渔...
歧义的帖子不会挨板子吧
跳过此贴
大家继续

gggggg83

根据曹雪芹的话，秦业是一个小官，“年近七十，夫人早亡”。书里面秦可卿出场的时候，大约应该是二十岁的样子，那么就说明秦业是在五十岁左右，得到了她，因为当年无儿无女，便向养生堂抱了一个儿子，并一个女儿，这就是秦可卿的来历


问：古人形容手谈是诞生在语言之外的一种语言。那么古人称为“手谈”的是什么？
送一朵紫荆花

w573

是围棋。


称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。
其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。
因此称为“手谈”。




已经记不起有那些花了，送郁金香吧。

问：红楼梦中七道尼除了智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚，还有哪个？

fx222222

七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
提问那红楼梦中七彩是哪几个。

niceview

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云
请问李逵共死几只老虎，几大几小？

zhangsmart06

   四只——两只小虎，一只母虎，一只公虎。——请阅小说《水浒传》原文第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎——


[align=justify]  李逵把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里
去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在下。那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。



问： 西游记中孙悟空能耐很大，学艺于菩提大师，那菩提大师的武艺又是跟谁学的呢？

送上梨花

niceview

我想楼上的问题够难。因为回答这个问题得先解决很多大家的疑惑，菩提老祖是谁，他和三清、如来的关系等等，
我就引用别人的帖子来回答了：
《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
d.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
e.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
三．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
四．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人VS如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人VS菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

于是我推断:菩提老祖的师傅有以下几种可能：1、伏羲；2、神农；3、燧人；4、鸿钧；
但是也有人说他是如来的徒弟（此说法本人不大苟同）

请问安史之乱讲的是哪个节度使叛乱，怎么平定的，谁是最主要的功臣

ezjf

天宝中 平卢、范阳、河东节度使安禄山反，据洛阳，破潼关，僭称雄武皇帝。郭子仪，李光弼奉旨讨之。禄山子庆绪弑父，禄山部将史思明杀庆绪，思明子朝义复弑父。郭子仪，李光弼借兵回纥，终破之。朝义兵败自缢，乱遂平。

冷香丸如何生产的？

孜孜

这个出自《红楼梦》第七回中神秘的冷香丸,其精通医理的曹大人说道:宝钗患了一种病，是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽等症状。一个和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药就叫“冷香丸”。自打宝钗服用后，倒也灵验。
其做法:要用春天开的白牡丹花蕊12两，夏天开的白荷花蕊12两，秋天开的白芙蓉花蕊12两，冬天开的白梅花蕊12两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，一齐研好；又要用雨水这日的雨水12钱，白露这日的露水12钱，霜降这日的霜12钱，小雪这日的雪12钱，把这四样水调匀，和了药，再加12钱蜂蜜，12钱白糖，制成龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在梨花树根底下。若发了病时，拿出来吃1丸，用12分黄柏煎汤送下。
在俺这个世俗人看来,真是要麻烦死了.....

另: 项羽是江东人，属于楚国的东部 ， 可是为什么自封成“西楚霸王”呢?

liwenxin

当初周朝建立，周天子分封天下诸侯。诸侯有五等——公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵。每个“爵”都有自己的“国”，都是国王。周天子是天下的主人，天下当然包括所有的国。国有大有小，国王有高有低，可是国王之间没有隶属关系。到了春秋时期，诸侯之间经常发生战争，这时的周天子已经无力约束诸侯国了，只是名誉上还是“天子”，一些弱国不得不依附强国以求自保，强国的国王通过所谓“盟会”，取得对弱国发号施令的权利，能对很多国发号施令的国王既称为“霸王”。
秦始皇自称“皇帝”，和天子是“平级”。后来天下大乱，秦始皇的孙子子婴不敢再称“皇帝”，恢复国王称号，称“秦王”。秦灭亡后，项羽自以为可以掌握天下了，没有消灭刘邦和齐，燕，赵等地的武装力量，就衣锦还乡了。项羽尊楚怀王为“义帝”，“义”者“假”也，既“名誉皇帝”或“名誉天子”，自封“西楚霸王”，意思是“楚国西部的可以管理其他国王的国王”，还封了18个国王。

问:唐朝的边塞诗人有哪几位呢?

千里

1.高适 （700-765），字达夫。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

2.岑参(715—770)，南阳人。出身于官僚家庭，二三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。

3.李颀：（690？— 751？），赵郡（今 河北赵县）人，长期 居颍水之阴的东川别业（在今河南登封）。开元二十三年进士及第，不久任新乡尉。经五次考绩，未得迁调， 因辞官归东川。其诗以边塞诗著称，描写音乐的诗篇，亦具特色。他在唐代诗坛地位颇高。

4.王昌龄（六九八－约七五七），字少伯，长安人。开元十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。


问《诗经》一共有多少篇诗歌

liwenxin

共收录周代诗歌305篇






请解释：满城明月梨花

fx222222

楼上正临宫外，人间不见仙家。寒食轻烟薄雾，满城明月梨花。沈括的开元乐，我想可能是：寒食节期薄雾如轻烟般环绕全城，当空明月照这满城的梨花，透着股股的凉意。
玉笛一天明月下一句是什么

niceview

回楼上：翠华满陌东风
来自沈括的开元乐
全句为：
按舞骊山影里，回銮渭水光中。玉笛一天明月，翠华满陌东风

请问
小楼昨夜又春风 后一句是？来自何处，作者是谁
楼上未送花！

千里

故国不堪回首月明中。 虞美人 ·李煜

问：兄玄德弟翼德德兄德弟，师卧龙友子龙龙师龙友”请写出这副对联中出现的4个人物的姓名和字

asd20238

刘备 刘玄德
张飞 张翼德
诸葛亮 诸葛孔明
赵云 赵子龙


问：
周长用大衍之数五十去一以象太极
去五以除中
得周四十又四
径为十五去一以象太极
得一十又四

这是在说什么？源自什么书？

送上自己拍的荷兰郁金香！

wuo1984111

卡壳了吧，这题有点偏，应该和《周易》有关吧，那可不是一般人能懂的哈，建议上楼楼主自己回答或者跳过！

断指残编

周长44，直径14，应该是出自古代的哪部数学著作吧？

提问后超过24小时没有正确答案的话，麻烦出题者公布答案并出新题。

asd20238

圆周率疏率 22 /7的由来。源自洛书。
中国的算术和历法都从易来，易出于河图洛书。


既然反映出的偏了，那就换个题：水浒一百单八将有几个女的？她们是谁？

断指残编

母大虫 顾大嫂
母夜叉 孙二娘
一丈青 扈三娘

问:鲁智深在五台山犯了哪些佛门戒律?

添点绿叶,衬衬上面那么多美丽的花