申冤在我，我必报应——评电影《不可饶恕》

sonia6949 · 发表于 2007-4-29 12:04:49

申冤在我，我必报应
——评电影《不可饶恕》

1992年，克里特•伊斯特伍德自导自演的《不可饶恕》(Unforgiven)夺得了奥斯卡最佳影片奖，也几乎挽救了步入低谷的西部片。十多年来，《不可饶恕》一直因为丰富的文化批判意蕴而备受影评家的青睐，2000年代在美国新兴的“法律与电影”运动（从属于“法律与社会”运动的新兴学术潮流）也将这部广受欢迎的西部片作为经典解析案例之一。

1880年的西部还是一片荒凉的新垦地，这是一个弱肉强食的丛林世界，强者的荣誉是不容冒犯的。怀俄明的大威士忌是一个貌似平常的小镇，镇中心的葛瑞利酒店是这里唯一的妓院，过往的牛仔常去买醉寻欢。狄莱拉是从波士顿新到这里的，她有些年轻不懂事，一天晚上她嘲笑了一个嫖客——镇边拜提牧场的牛仔麦克，麦克在盛怒之下，拔出匕首毁了她的容，把她割得遍体鳞伤，麦克的朋友戴维闻讯赶来帮忙。如果不是酒馆老板瘦皮猴端着来福枪来阻止，狄莱拉还不知道会遭遇怎样的命运。
警长小比尔是镇上最剽悍的男人，他用铁腕垄断了这里的司法权。瘦皮猴请他来主持公道，妓女们要求小比尔吊死这两个恶棍，瘦皮猴却拿出了自己和狄莱拉的合约，强调她已经变成了受损财产。小比尔根本不为妓女们的呼吁所动，他裁决让麦克赔偿瘦皮猴五匹马，戴维赔偿两匹。在小比尔看来，妓女只是妓院老板的财产，牛仔们不是流浪汉也不是坏蛋，他们不应被妓女嘲笑，他有义务维护所有男人的荣誉，也不愿意镇上再有血光之灾。

狄莱拉的四个姐妹们用药棉不停揩拭她的血迹，她不会死，但是今后会生不如死。妓女们不能改变小比尔的不公裁决，但是她们决心拿出自己的血汗钱，加上未来出卖灵肉的收入，凑足一千块，悬赏雇佣杀手除掉麦克和戴维，因为她们坚信：“我们不是马”。这个消息很快就被过往的客人传了出去。五个妓女对基于荣誉的自然法则发出了挑战，为了自己作为人的尊严。她们的悬赏将要改变这旧世界的丛林法则，一个来自无名世界的使者会来恢复神国人性的尊严，基于尊严的新自然法则就要改写这蛮荒的丛林世界。

威廉•莫尼曾经是西部最令人闻风丧胆的冷血杀手，他年轻的时候无恶不作，无辜的妇孺都不放过。后来他遇到了妻子克劳迪娅，在她的感化下奇迹一般地改邪归正了，过上了平常的农夫生活。两年前克劳迪娅突然染上了天花离他而去，这毁掉了他的生活。他饲养的猪群纷纷病倒，两个孩子的生计让他一筹莫展。初出茅庐的库费小子想要去拿妓女们的悬赏，却担心自己不足以胜任，就来找传说中的莫尼，然而莫尼在猪圈里的狼狈相让他无法相信这就是传说中的杀手之王。莫尼已经不愿再杀人了，但他需要钱，他找到了老搭档奈德，三个人一起去往大威士忌。

小比尔得知了妓女们悬赏的消息，他不能容忍有人挑战自己的权威，在镇上立下了新的法令：携带武器的人不得进入本镇。在莫尼之前，傲慢无知的英国杀手英格兰•鲍伯已经来过了，被小比尔修理得颜面全无。莫尼在路上遭遇风雨患了重病，到达当天就在酒店被小比尔痛打，根本没有还手之力。奈德和小子带着他逃到郊外，他高烧了三天，在梦中见到各种可怕的景象，仿佛自己去到了地狱。醒来他告诉奈德，他害怕神的惩罚，请奈德不要告诉任何人过去自己的恶行。他们出发去履行使命，首先在远处干掉了帮凶戴维，戴维临死的惨叫让奈德胆怯，他决定退出。莫尼和小子继续去追击首犯麦克。消息传到镇里，小比尔气急败坏，组织警力四处搜捕，奈德不幸落入了他们手中，被拷打致死，临死前供出了莫尼的真实身份，尸体被放在酒店外示众。警察来到牧场保护麦克，莫尼和小子守候了整夜，终于找到机会杀死了这个恶棍。回程中他们得知了奈德的死讯，莫尼单身回到葛瑞利酒店，用令人丧胆的冷静快射杀掉了瘦皮猴、小比尔和比尔的手下。

《不可饶恕》是一部满含隐喻意象的电影，片中莫尼曾经告诉库费小子：“我们都是罪有应得”。这电影里几乎所有的人都是有罪的，除了莫尼的两个孩子，成人中只有妓女狄莱拉是无辜的。狄莱拉和《圣经》中引诱大力士参孙的妓女（通常译为大利拉）同名，而参孙在《圣经》中是以恣行蛮力、不遵神喻而闻名的。参孙的力量来自于他的头发，他被敌人派来的妓女引诱，说出了这个秘密，妓女趁他熟睡时找人剃去了他的头发，参孙的统治就土崩瓦解。《不可饶恕》是一个阐述自然法则演变的隐喻，大威士忌象征着圣经中士师参孙统治的野蛮世界，他的统治者背弃了神的律令，这个堕落的俗世无视神赋予每个人的尊严，一任强悍的有力者横行。狄莱拉是神选择来为世人承负罪恶的天使，她在大威士忌经历了最惨无人道的凌辱。一个复仇使者从地狱中醒来了，那就是令人恐惧的冷血杀手威廉•莫尼，他过去曾经残杀妇孺，现在却来杀掉一个和自己同样的恶人。他不愿别人知道自己过去的恶行，但奈德临死前说出了他的秘密。他骑着一匹满是跳蚤的灰斑马，仿佛从冥河对岸来到堕落的大威士忌，杀了所有强横有力的人。这不仅是为狄莱拉和奈德的复仇，也是威廉•莫尼同自己过去罪恶的决裂，更是对旧世界野蛮法则的铲除，就像参孙的头发被剃掉，野蛮的统治力量就丧失了。复仇使者威廉•莫尼仿佛是旧世界和新世界的中介，代表人性尊严的新自然法则就要降临到人间。

片尾，酒店外风雨交加，一片漆黑，威廉•莫尼出来了，骑上了那匹满是跳蚤的灰斑马缓缓离去，这个小镇的立法者小比尔已经死去，他幸存的部下躲在角落里瑟瑟发抖，黑暗中传来莫尼新立的律令：“好好安葬奈德，不准再伤害妓女，否则我会回来，杀得你们一个不留。”灰斑马渐渐驰去，狄莱拉在雨中翘首远眺，直到马和人都离开了视线。这不是杀手威廉•莫尼重获威名的传奇，也不是妓女狄莱拉得报血仇的传奇，而是神国的尊严法则取代俗世荣誉法则的传奇，因为神在《罗马书》中已经向世人应允——

申冤在我，我必报应。

hw8210 · 发表于 2007-4-29 15:27:48

^_^，sonia老师好久不见了。

呵呵，法律类的电影是不错。

有两本书好像是专门介绍的

《影像中的司法》
【作　者】徐昕主编【形态项】 255页 ; 26cm 【读秀号】000006051788 【出版项】清华大学出版社 , 2006 【ISBN号】 7-302-12977-0 / D9-53；J905.1-53 【原书定价】 21.00 网上购买【参考文献格式】徐昕主编. 影像中的司法. 清华大学出版社, 2006.
http://book.lrbook.com/book/000/006/051/788/0D00899D3EC698EF8DFF3C79180CB4CB.htm

《影像中的正义从电影故事看美国法律文化》