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[【文史类】] 厚黑学之本质

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发表于 2007-2-3 11:21:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
生活中蕴藏着丰富的知识,如何生活是毕生要面临的问题。而且,这些知识的中心始终围绕的是“人”。
  “喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌谓之黑。”其实,美好东西的探讨价值不太大,大家都喜欢,不存在什么歧义。而一些生活中或者说人性中丑的一面才是最值得探讨的。对这些问题的回答往往意味着回答者是个什么样的人。生活中,有些人总喜欢摆架子,装腔作势。我是很平淡地说这些内容的,因为我清楚我曾经也这样做过。呵呵,补充一句,我怀疑有些人不但喜好装腔作势,说不定还真以为自己很有本事,是天生的领导者呢!其实本质上说他们只是钻了一些些人性的空子而已。而对于这些人性的丑陋,李宗吾称之为厚黑学,并说,一个人如果能装腔作势到一定程度,让别人看来忠厚可信,关键时候心狠手辣,他就一定有很大的造化。我不是不同意他的观点,因为历史证明了,很多政治人物都有这样的特质。但我是不满意这样的理论。因为我知道,尽管厚黑有很大的威力,但很多时候它不能充分保证你成功。而且,所谓的“厚黑”是可以被攻破的。厚黑者如果能得逞,只是因为被耍者太愚蠢。下面我就着重讲这一点。
其实,以我的观点,厚黑的本质是“要价问题” 。我试举一例。比方说,你很寂寞,想找个朋友聊聊天,此时你的可能聊天对象就完全可能对你使用“厚黑学”。首先,他可能会说,哎呀,我现在没空啊。以增加你的感动系数。或者,他可以借机从你那得到更多的隐私。因为是你主动找他聊天的。或者,他还可以在一个很隐蔽的时机提出一些交换条件,比如说,我们去哪哪哪。中间也会有很多附加过程,略去。或者,他也有些郁闷的事,于是可以此时一并说来,但面子上,主要还是你提出这次谈话的,等等。
   我的中心思想是什么呢?很显然,人与人之间,一旦谁有迫切的需要,他往往就自然的处于一种被动状态了。此时,就像买东西,如果你让人看起来很想买那件东西,恭喜你,你很可能会要被宰了。所以,综上,人与人之间不但要比较知识能力谁多谁少,还要看谁占主动,谁占被动。我打个比喻吧。我有10000元,你有9000元左右的货物。我是个没头脑的人,我总觉得你的货物很好,我很想拥有。于是我经常向你买东西,而其中,你当然利用我的喜欢狠狠地宰了我。很快的,本来我们相差无几,却要变成我花了6000买了你4000的物品。结果,我还有8000的价值量,你却有了11000的价值量。往后,我会越来越惨。
这就是厚黑学的威力巨大之处。此时你比我过得好仅仅是因为你更加的“小人”。但是,如前面所说,这种东西是很容易被攻破的。我只要能克制自己的情感,我肯定不会失败。如果能更进一步,我不光不买你的帐,我还勤奋努力,利用我自己的优势。上面这个故事可能就是这样了。我勤奋积累,由10000很快积累到20000。另外,因为大家都不傻了,你的生意也不好做了,你靠厚黑骗来一些,由9000变成了14000。此时,我还是不买你的帐,不和你交易(因为社会会给我充分的选择,只要我自己不糊涂),而我的财富中有一些却是你很想要的,尽管你懂得克制自己来利用别人,但你终于忍不住了。于是开始向我购买。而我,也漫天要价。很快,我就会更加比你富有了。
   总结如下:
1、  厚黑是可以简单破解的。
2、  只要你也会漫天要价,你就永远不会怕使用“厚黑学”的人。
3、  大家都不要忽视自己应有的价值。如果自己不去争取,没人来为你寻找公平。你只会越来越快的被别人宰。
4、  写此文的目的就是把一些人性中隐蔽的东西揭露出来。尽量的(呵呵,不能完全禁止掉啊!)不让那些总是在占别人便宜的人得逞。使勤奋努力成为最高的价值源泉,而不是社会上到处横流的“尔虞我诈,彼此利用”。
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