|
|
楼主 |
发表于 2007-1-17 09:16:30
|
显示全部楼层
刘小枫谈《尼采注疏集》
尼采是我国相当广泛的读书人非常热爱的德语作家，惜乎我们迄今尚未有较为整全的汉译尼采著作集。如何填补我国学园中的这一空白，读书界早已翘首以待。
“全集”通常有两种含义。第一个含义指著作者写下的所有文字的汇集，包括作者并未打算发表的笔记、文稿和私信等等。从这一含义来看，意大利学者Giorgio Colli 和 Mazzino Montinari编订的十五卷本“考订版尼采文集”（Nietzsche S鋗tliche Werke：Kritische Studienausgabe in 15 B鋘den，缩写KSA，实为十三卷，后两卷为“导论”、各卷校勘注和尼采生平系年），虽享有盛名，却并非“全集”，仅为尼采生前发表的著作和相关未刊笔记，不含书信。Giorgio Colli 和Mazzino Montinari另编订有八卷本“考订版尼采书信集”（S鋗tliche Briefe, Kritische Studienausgabe in 8 B鋘den）。
其实，未刊笔记部分，KSA版也不能称全，因为其中没有包含尼采在修习年代和教学初期的笔记──这段时期的文字（包括青年时期的诗作、授课提纲、笔记、书信），有经数位学者历时数十年编辑而成的五卷本“尼采早期文稿”（Frühe Schriften: Werke und Brief 1854-1869；Joachim Mette编卷一、二；Karl Schlechta / Mette编卷三、四；Carl Koch / Schlechta编卷五）。
若把这些编本加在一起（除去KSA版中的两卷文献，共计26卷之多）全数翻译过来，我们是否就有了“尼采全集”呢？
Giorgio Colli和Mazzino Montinari起初就立志要编辑真正的“尼采全集”，可惜未能全工，Volker Gerhardt、Norbert Miller、Wolfgang Müller-Lauter和Karl Pestalozzi四位学者在柏林－布兰登堡学园（Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften）支持下接续主持编修（参与者为数不少），九十年代中期成就四十四卷本“考订版尼采全集”（Nietzsche Werke Kritische Gesamtausgabe，44 B鋘de，Berlin / New York, Walter de Gruyter 1967-1995，共九大部分，附带相关历史文献）。我国学界倘若谁有能力和财力全数翻译，肯定会是莫大的贡献（最好还加上Supplementa Nietzscheana，迄今已出版7卷）。
“全集”的第二个含义，指著作者发表过和打算发表的全部文字，这类“全集”当称为“著作全集”（KSA版十五卷编本有一半多篇幅是尼采1869－1889的未刊笔记，尼采的著作仅占其中前六卷，未刊笔记显然不能称“著作”）。尼采“著作全集”的编辑始于十九世纪末。最早的是号称Gro遫ktavausgabe的十九卷本（1894年开始出版，其时病中的尼采还在世），前八卷为尼采自己出版过的著作，九卷以后为遗稿；然后有Richard Oehler等编的Musarion版二十三卷本（1920－1929）、Alfred B鋟mler编订的Kr鰊er版12卷本（1930陆续出版，1965年重印）。这些版本卷佚过多，与当时的排印技术以及编辑的分卷观念相关，均具历史功绩。
1956年，Karl Schlechta编订出版了“三卷本尼采著作全集”（Werke in 3 B鋘den，附索引一卷；袖珍开本，纸张薄、轻而柔韧，堪称精当、精美的“尼采著作全集”）──尼采自己出版的著作精印为前两卷，卷三收尼采早期未刊文稿和讲稿以及“权力意志”遗稿。KSA版问世后，Karl Schlechta本因卷佚精当仍印行不衰——迄今已印行十余版（笔者所见最近的新版为1997年），引用率仍然很高。
Karl Schlechta本最受病诟的是采用了尼采胞妹编订的所谓“权力意志”遗稿（张念东、凌素心译本，北京：商务版1991）──由于没有编号，这个笔记编本显得杂乱无章（共辑1067条），文本的可靠性早已广受质疑。KSA版编辑尼采笔记以年代为序，从1869年秋至1889年元月初，长达近二十年（七至十三卷，近五千页），其中大部分不属遗著构想，所谓“权力意志”的部分仅为十二和十三卷（十三卷有贺骥中译本，漓江出版社2000；选本的中译有：沃尔法特编，《尼采遗稿选》，虞龙发译，上海译文版2005）
有研究者认为，尼采并没有留下什么未完成的遗著，“权力意志”（或者“重估一切价值”）的写作构想，其实已见于最后的几部著作（《偶像的黄昏》、《善恶的彼岸》、《道德的谱系》、《敌基督》）──尼采想要说的已经说完，因此才写了《瞧，这个人！》。按照这种看法，尼采的未刊笔记中并没有任何思想是其已刊著作中没有论及的。
研究尼采确乎当以尼采发表的著作为主──重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。此外，尽管尼采的书好看，却实在不容易读（首先当然是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，重要的是要同时关注注释和解读。
我们这个汉译“尼采注疏集”含三个部分：
1，笺注本尼采著作全集——收尼采的全部著作，以KSA版为底本（其页码作为编码随文用方括号注出，便于研读者查考），并采用KSA版的校勘性注释和波恩大学德语古典文学教授Peter Pütz教授的“笺注本尼采著作全集”（共十卷）中的解释性注释（在条件许可的情况下，尽量采集法译本和英译本的注释——Gilles Deleuze/Maurice de Gandillac主编的Galimard版法译全集本主要依据KSA版；英文的权威本子为“剑桥版尼采著作全集”）；
2，尼采未刊文稿——选编重要的早期文稿（含讲稿和放弃了的写作计划的残稿）、晚期遗稿和书信辑要；
3，阅读尼采——选译精当的文本解读专著或研究性论著/文集；
由此形成一套文本稳妥、篇幅适中、兼顾多面的“尼采笺注集”，虽离真正的“汉译尼采全集”的目标还很遥远，毕竟可为我们研读尼采提供一个较为稳靠的基础。
“尼采注疏集”是我国学界研究尼采的哲学学者和德语文学学者通力合作的结果，各位译者都有很好的翻译经验——这并不意味着译本无懈可击。编译者的心愿是，为尼采著作的汉译提供一种新的尝试。
刘小枫
2006年12月於
中山大学比较宗教研究所
德语古典文化与宗教研究中心 |
|
发表于 2007-1-17 09:15:38
发表于 2007-1-17 11:07:19
