谈谈一些感受[原创首发]

feixue28

看了sanerlou发的帖子，“一很大的思维陷阱：中国几十年的三个用词错误[ZT]”见：
http://www.readfree.net/bbs/htm_data/6/0612/266625.html
    我却联想到还有一批从我国台湾省引过来的怪模怪样的词，如“理念”，“互动”，“哇塞”好象不“理念”就不高深时尚，不“互动”就不足以表达先进方式，不“哇塞”就不足以表示惊叹，特别是“理念”，听、说、写均别扭，不是正宗的中华文化，却被炒得满天飞，看到很多人，教授学者放弃概念、观念，满口“理念”，（汗！）小孩满口“哇塞”，“哇塞”，那个别扭劲啊，真是没话说！
   大家想想看，正宗的中华文化经过数千年源远流长，传承优化，可以很贴切，很准确地表达事物的内涵，对后代的教育也能起到潜移默化的作用，后代们也能传承优化，正所谓要考虑遗传、环境的整体情况，才能教育好下一代，下一代在中国文化上是有遗传的，在儿时的环境是有熏陶的，在教育中要特别考虑到这个因素，编写教科书特别要考虑到这一点，台湾作为我国的一个特例，有相当长一段时间，跟国际上有所接触，不可否认台湾经济抓住了机会，前段时间有过飞速的发展，但在很大一部分时间是被强制性的接触，屈辱的接触，在文化上更是被侵略，因此，我们对台湾的方法，经济上的发展要借鉴，在文化上更是要去粗取精，去伪存真地观测，汲取有益于中华文化的东西，丰富我中华文化，丰富祖宗留下来的东西。而不是拿来几个词貌似时髦的词，否则轻则显得肤浅，重则干扰我正宗的中华文化体系。

robertchrs

是该好好规范一下了，不然以后变成洋葱头文化就完蛋了~~

zjiacai

一点感想

1、关于“正宗的中国文化”。
我在南方求学三载，对当地情况有所了解，这个话题可能还有点发言权。我的感觉是中国南方的传统文化好像比北方保存更完备，比如台湾至今还是使用竖行文字格式，写信仍旧称“父亲大人”、“母亲大人”等等，比如福建省各地都保留的完整的坛庙体系，每逢三月和春节都要举行隆重的谢神戏，可能也正是基于这些丰富的文化遗留，台湾学者林美容先生独创了“祭祀圈”理论，成为学界不可多得的研究成果之一。

2、关于外来词汇。
我本身是很讨厌使用一些个洋不洋又土不土的词汇，感觉用起来很不舒服，就像楼主说的“那个别扭劲啊，真是没话说！”但是，其中也有不少好的东西，比如理念等。自孔子编《春秋》后，可能中国隐讳的表述方法就确立起来（这是我的个人观点）。近世以来，随着西方理论的传入，中国传统的学术受到极大的冲击，毕竟人家西方的发展有目共睹。这样传统的表述方式被受指责，外来词汇也随之盛行。我们可能习惯于传统的表述形式，对一些外来词汇还是不适应。但是，面对西方的话语霸权，如何保持传统确实是个很现实的问题。我总体上同意楼主的说法——“在文化上更是要去粗取精，去伪存真地观测，汲取有益于中华文化的东西，丰富我中华文化，丰富祖宗留下来的东西。”补充一点，对某些好的外来词汇还是应该吸收的，一个重要的原因可能是它们可以加快学科的概念化，省去不必要的争论。

adang181017

对孩子的教育确实应该好好抓抓了

feixue28

欢迎zjiacai加入讨论，实际上台湾有多种文化并存，有的中华文化得以保存，但不象大陆这样发展快，日系文化也占有不少的市场，日本侵略我国台湾，其中文化侵略是重要的组成部分，（入侵中国大陆时也在东北大搞文化侵略，内地因为国人的抵抗作战，显得不那么突出），所以日系文化在台湾干扰正宗中华文化的现象极其严重，那帮台独分子，从大的讲李登辉，小的讲S.H.E.，都是日本文化的走狗，彻头彻尾的哈日族，陈水扁推行台独一项重要内容就是否定中华文化体系！日本文化对大陆的侵略也是日趋严重，电视里儿童节目播放的是日本的动画片，国产儿童节目却非常少。很多小孩知道火影忍者、知道蜡笔小新，不知道孙悟空，日本动画片有没有教育意义？看一看就知道了！所以这些情况要引起我们这帮爱国知识分子的深思，能够引起决策层的重视则是民族之幸！