徐复观谈方法

gidiok

“还是殷海光的学生厉害。”朋友近来精读林毓生和徐复观的学生杜维明的著作，有感而发。我没问差别在哪儿？唯唯而已。林和杜的重要著作我都看过，从没想过要比一比，两人的学术取径不同。而俩人的老师，我却有重徐轻殷之别，殷海光的书我没读过。

徐复观，现在除了研究中国思想史的人大概不会注意他了，他是奇人。我书架上颇有他的一些书，近年中研院文哲所把他的一些未结集的散篇文章编辑成《徐复观杂文补编》六大册，可惜后来文哲所放书的仓库遭了水厄，全泡汤了。徐氏中年脱去戎装拾起铁笔，不少著作都掷地有声，实在可钦可敬。

前几天读读徐复观的《中国思想史论集》，一读〈三版代序：我的若干断想〉觉得这篇文章除了谈中西文化优劣的地方，通篇实在可以做为研究学问的态度的座右铭，甚至是作人的座右铭。


节录〈我的若干断想〉于后：
……
我国过去，常有借古人几句话来讲自己的哲学思想的，一直到熊十力先生的体大思精的《新维识论》，还未脱此窠臼。所以他曾告诉我，“文字借自古人，内容则是出自我自己的创造”。所以《新维识论》只能视为熊先生个人的哲学，不能当作中国哲学思想史的典据。但在今日，我主张个人的哲学思想，和研究古人的哲学思想史，应完全分开。可以用自己的哲学思想去衡断古人的哲学思想；但万不可将古人的思想，涂上自己的哲学。

可是，上述简单的要求，并不容易达到，我们了解古人，仅能凭古人直接留下来的文字。朱元晦读书的精细，及客观的态度，只要看过《朱子读书法》的人，便不能不加以承认。但当他费尽最大精力注释《孟子》时，对《孟子》中言心言性的地方，几乎无不颠倒；因为他自己有一套理气的哲学横在胸中，不知不觉的便用了上去.这里便遇著一个难题，没有哲学修养，如何能了解古人的哲学思想？有了哲学修养，便会形成自己的哲学，便容易把自己的哲学与古人的思想作某种程度的换位.在这种地方，就要求治中国思想史的人，有省察而来的自制力.对古人的思想，只能在文字的把握上立基，而不可先在自己的哲学思辨上立基。孔子自谓“夏礼吾能言之”、“殷礼吾能言之”，所谓“能言”乃由周礼上推，以言其“礼意”；但因“文献不足”，他终不言。我读《论语》，常常是在他生命的转化中所自然流露出的“平凡中的伟大”的语言上受到感动。西方一套一套的形而上学，面对孔子由生命转化中所流露出的语默云为，我不感到有多大意义，上面引的乃是其一例。

治学最重要的资本是思考力；而我国一般知识分子所最缺乏的正是思考力，亦即是缺乏在分析综合中的辨别推理能力。连许多主张西化的人也不例外。思考力的培养，读西方哲学家的著作，较之纯读线装书，得来比较容易。我常常想，自己的头脑好比是一把刀；西方哲人的著作好比是一块砥石。我们是要拿在西方的砥石上磨快了的刀来分解我国思想史的材料，顺著材料中的条理构成系统；但并不要搭上西方某种哲学的架子来安排我们的材料.我们与西方的比较研究，是两种不同的剧场，两种不同的演出相互间的比较研究，而不是我们穿上西方舞台的服装，用上他们的道具的比较研究。我们中国哲学思想有无世界地意义，有无现代的价值，是要深入现代世界实际所遭遇到的各种问题中去加以衡量，而不是要在西方哲学的著作中去加以衡量。面对时代的钜变，西方炫学式的，与现实遊离得太远的哲学思想，正受著严重的考验.我们“简易”的哲学思想，是要求从重命，生活中深透进去，作重新地发现，是否要假借西方炫学式的哲学架子以自重，我非常怀疑.我们在能与西方相通的地方，可以证人心之所同；我们与西方相异的地方，或可以补西方文化之所缺.这也和我们要吸收西方所有，而我们所没有的，以补我们之所缺，是同样的道理.做学问，只能求之于自己学术良心之所安，而不必先问西方人的能否接受；因为接不接受，是西方人的事情.孔子说，“古之学者为己（为了充实自己），今之学者为人（做给他人看）。”今人治学的精神状态，“为人”的成份太多了。

谈方法问题，大体上说，是出自治学历程中所蓄积的经验的反省，由反省所结集出的方法，又可以导引治学中的操作过程。没有适当的方法，很难得出有意义的结论。但悬空地谈方法，可以简括成几句话.可是知道了简括的几句话，并不能发生仵么真正作用。方法的真正作用，乃发生于诚挚的治学精神与勤勉的治学工作之中.方法的效果，是与治学的工力成正比例。……

一九七一年一月三日


评曰：其实，决定如何处理材料的是方法；但决定运用方法的则是研究者的态度。

停云

所谓新儒家，可称具了解之同情者，二代亦是寥寥。接叙师友之学尚可一观，而所谓非难他人之见，多时人所共知之事，诸如“但在今日，我主张个人的哲学思想，和研究古人的哲学思想史，应完全分开。可以用自己的哲学思想去衡断古人的哲学思想；但万不可将古人的思想，涂上自己的哲学。”之类。看似超拔古人，实则早已落入西学之藩篱。

Gossudar

Dasha早年在学校时读《中国艺术精神》，很是兴奋，后来书市3折，Dasha又买了一本呢。

傻读新儒家，如今只关注其材料的整理，可惜，钱穆的东西，实在是读不进去了。如果说他是“腐儒”，恐怕亦不为过。

徐复观将军师承熊十力，至少不算辱没师门。

xhmt

喜欢徐复观的文风。

幽谷主人

呵呵，一定要好好看看。

say65

转贴徐复观的几本著作,让大家好好看看.
下载地址:
两汉思想史 三卷 华东师范大学出版社 2001.12
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中国艺术精神 华东师范大学出版社 2001.12
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徐复观论经学史二种 上海书店出版社
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