一位大学教师的感言

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心忧——三版之际的真言

      大学毕业之后，我在出版界和作家群辗转起回18春秋，于2002年返我母校执教，忽焉便要送走一届学生了。本无正高职称，更无顶尖学位，遂不存衣锦还乡之得意。图谋平台一个，完成写作计划若干，遗憾平台未立，写作荒疏，愧对了梧桐之爱。携讲义，登讲坛，骤授种种不三不四之课，汗流浃背，结果还不过是一个半吊子——半吊子者，古币500麻钱也，吾乡成色不足之意。处非南非北之中，受非长非短之量，十分不爽，又百思不得其解。然而也并非没有收获，收获有一点，便是感到此间的学生不如当年我的同学。试析其故，发现老师变了，学风也变了，我愁从而生之。也知道应变才对，应变有利，愁无益且未免矫情。只是生性愚鲁，从小学到大学一直把老师之言当圣旨，而老师则曾经教诲我位卑未敢忘忧国，斯言记若铭刻，遂有心忧。知我者，是我的幸运，有毁我者，我走自己的路。

   也许时代使然，我骄傲，当年我的同学是又有一种精神的。同窗于冰年近三十，修其英语显然有碍，为了过关，他手持卡片，时时处处念之，以硬背而攻克。王晓辉考研究生，足有一个学期和一个寒假盖一袭揉皱的黄大衣在教室过夜，无非是要抓紧时间。徐艺源和陈晓琳二同学用公之极，总是依宿舍——教室——食堂的路线图行动。刘峰等诸位，他们完全可以得到一份体面的工作，但他们却结伴到西藏去创业，死亡常有，一位早就死亡。我当然知道，我的那些同学求知欲极强，目标性极强，是因为胸怀理想。他们脚踏实地，明白九层之台起于垒土的道理； 他们也是浪漫的，同时有道德的自律。我的同学在今天有功有位，获得尊敬，理所当然。先生之学风，弟子之学草，草随风而动。可惜一代学风，俱往矣！

现在这一批学生，他们也有自己的困难和压力，固然不易，问题是他们还未成长便老于世故了。有时候，我甚至恐慌地自问，中国是否遭遇了弱志的一代？我经常在课前课后询问他们的人生理想，却极少有表示对社会的改造之思，也多乏对自己人格的设计。比较一致的意见不过是找到一份工作，环境优一点，薪水高一点，有车且有房，进入所谓的白领阶层而已。岂不知取法乎中，仅得其下，把眼睛盯着岗位，恰恰岗位难得。不爱英雄爱宠物，不爱智慧爱权势，不好读书好时尚，不善求是善乖巧，尤其可耻的是不以考试作弊为可耻。浩气与儒雅不养，交换为规，异见与个性不显，苟且为习。恋爱是生理的需要，并以恋爱低档空虚和寂寞，遂使宇宙之精华，万物之灵长，沦为阿猫阿狗之流。当然也有志存高远者，欲做栋梁者，埋头苦干者，洁身自好者。然而总之，气氛不对！

实际上这样评价自己的学生，我是非常痛苦的。我是多么期望他们有一种精神，超越老师，超越我的那一批同学，青出于蓝而胜于蓝。不过这需要他们以自己的姿态证明。肩膀不怕嫩，怕的是倾斜。我的心忧即在这里。我过敏了吗？我偏激了吗? 我的眼睛出了毛病吗？我也是反复矫正观察的准星的，而且多闻多见，唯恐误解和伤害自己的学生。我还请鲁迅先生给我以支持，他在自己的时代便怀疑过进化论，否定将来必胜于过去的观点，但这却恰恰增加了我的心忧。

仅仅指责学生，归咎于他们，不但蛮横，甚至不公且不义。我十分清楚当年我的同学所处之背景，也十分清楚我的学生所处之背景。我和我的同学进入大学之际，政通人和，百废俱兴，社会呈清新之象，而我的学生成长之际，社会则转向市场经济，市场经济也无罪，只是对拜金主义缺乏警惕，特别是批判不够，制约不力，于是960万平方公里就仿佛成了一个巨大的麻将桌，男男女女无不圆瞪着眼睛伸手搓摸着，希望自己的牌能炸或能和，心存侥幸，竞夺功利。他们刚一入世，万元户为流行语，其家长争先恐后，遂不能付出足够精力哺育他们的灵魂。在白天的辛劳之后，如果家长晚上不读一点曹雪芹，一点托尔斯泰，一点琼瑶，甚至读一点拙劣的金庸，如果家长总是窝在沙发上或椅子上翻阅电视节目，那么孩子的灵魂将难以沿着高洁的向度飞翔。他们接受教育的时候，小学与中学的关键词是升学率，有几个老师会因为屈原之路漫漫兮，荆轲之风萧萧兮，或岳飞怒发冲冠，感染着自己并感染了学生，使其获得情操的陶冶。进了大学，如果学术研究不是出于对真理的热爱，如果老师主要因任务和奖励忙于论文的发表而脸上显不出大责任，眼睛里闪不出大智慧，举手投足之间洒不出大境界和大气节，甚至让世俗的物质主义挤压了思想，那么谁为榜样？如果在校园看不见朱自清的背影，在教室听不见闻一多的声音，或无李大钊的宁静，胡适之的温厚，甚至掠学生之果，揩学生之油，那么谁可依靠？还不仅仅如此！悲哀啊，我的学生，你们是精神的孤儿！

直言刺耳，不过此乃我的感受。真言之重，几近于恶，不过体会如斯，遂要吐之。恭维之士，滔滔者天下皆是也。然而陶潜说：“且共欢此饮，吾驾不可回。”我从潜。苏轼说：“发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予。以谓宁逆人也，故卒吐之。”我从轼。鲁迅先生说：“救救孩子……”我从鲁迅先生。

我想到了贝多芬。当年在大学，我有一度极其苦闷和孤独，幸而遇到这位音乐大师，他成了我的陪伴者和扶持者。他凄惨的命运及其与之抗争的经历常常使我热泪盈眶，也使我解脱和升华。我一生都在感谢他！贝多芬确实是一位没有快乐而创造了快乐的英雄，他能向并敢于向卑微的人类吹嘘勇气。他曾经对自己的朋友说：“噢，人啊，你当自助.”我愿把贝多芬推荐给你们，我的学生，盼你们像贝多芬一样善于自助，并从平庸凡俗的笼罩之中突围出来，练成铁肩，担当道义。我盼你们多一点怀疑之品质，独立之见解。孔子说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”但愿如此。

我还想提一点建议。我认为，在现在这么一种国家与国家激烈竞争的世界格局之下，在现在这么一种重物质而轻精神的气氛之中，为了中华民族的长远发展，教育应该以学生为重，以学生如何做人，做怎样的人为重，老师次之，学术为轻，因为老师基于学生而立，基于学生而存。一个民族若后继乏人，不但是教育的失败，而且老师的事业也将终止。何况从国家利益出发，即使老师有康德或霍金之功名，甚至成为康德或霍金，显然也不如使自己学生具备康德与霍金的那种求索精神而让世界起敬。道理很简单，老师只是树木，而学生则是森林！

   这本书是关于我的大学生活的，他不过是一本浅薄的小书和旧书罢了，然而它多少含有一个时代的精神。在其三版之际，我借助它，终于得以一吐为快！

                             朱鸿

2006年2月26日于窄门堡  
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这是我们学校（陕西师范大学）中文系教授朱鸿老师的散文集《西楼红叶》一书的前言，且不说散文写的是自己学校里发生的事，读来倍感亲切又觉陌生。单是这篇前言，读过四遍，仍爱不释手，遂花时间把它编辑出来，想让更多的人读到。

liangduoqian

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