一场虚拟世界的反歧视大战

苹果心

一场虚拟世界的反歧视大战

   这是一个网络上传闻已久的帖子，一个看完需要7个小时以上的帖子，一个据说能红到年尾的长命帖子，一个“有史以来最牛的超强帖子”。
　　从今年2月22日开始，一出大戏在互联网上的“天涯社区”轰轰烈烈地上演，看客多达22.3万多人次，近4000人参与其中。两个分别叫“北纬67度3分”和“易烨卿”的主角，进行着一场关于财富、关于服装、关于赛马的“上流社会”的大辩论。这一切，最终归结到一个由来已久的话题———富人该不该歧视穷人。
　　对“上流社会”的“炫耀”构成了论战的主框架，而对这个隐秘世界的“窥视”和对主角之一“易烨卿”一边倒的批驳，吸引了成千上万的人沉溺其中欲罢不能。天涯社区责任编辑、天涯杂谈版主“大雪封山”用“百年难遇”来形容这出戏，因为这也许不是网络论坛上跟帖最多的一次对话，却是非常罕见的富于戏剧性、“针锋相对”、空前惨烈、通宵达旦的大论战。
　　一直以来，关于这个被称为“贵族帖”的种种，在网络世界和现实生活中口口相传，有网民称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。众多网民以能在这一“强帖”上留言为荣，更有看客赋诗形容：“目睹此帖，开怀大笑，行走论坛，此帖独尊。”
　　
　　大战缘起
　　故事从一个在天涯社区有一定名气的网友易烨卿开始。
　　易烨卿一贯强调着自己的身份———“高贵的上海人”，并再三宣扬：“人是分三六九等、高低贵贱的”。
　　从2004年开始，她在网上撰文数篇，表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被网民痛批的文章《今天，我看见一个民工不穿鞋》里，有这样的句子：“这个民工，他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后！鄙视他！”
　　另一篇《我看中国的大学住房条件（真吓了我一大跳）》里，易烨卿把去上海某高校参观形容为“经历了一些可怕的事情”：“天哪，一间房间竟然住4个人！真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间，真是不卫生……可悲可悲！”
　　2月22日，一个叫斤阝羽的网友在“天涯杂谈”发表了名为《易烨卿，一位高贵得不食人间烟火的仙子？》的帖子，直接批驳易烨卿把农民、民工、外地人、乞丐等“推上舞台，脱光了他们的最后一件衣服，无情地加以嘲讽”，“在你眼里，他们的身份是多么可悲，他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。在你的笔下，给于他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。”
　　斤阝羽的这篇文章，就像给一出大戏拉开了帷幕，引来众人对易烨卿如过街老鼠般的痛斥。
　　但这类情形在易烨卿身上已不是第一次发生。事实上，每当易烨卿在论坛发帖，必引起众网友关注，帖内批驳、漫骂随处可见，还有网友屡发专帖，孜孜不倦地“追杀”易烨卿。
　　面对网友的打击，易烨卿从不退缩。她坚持自己的意见，一次次耐心地对网友解释自己的高收入、高档次及高品位，始终不改自己鄙视民工之流的初衷。
　　正如天涯杂谈著名女写手珠墨所言：“易烨卿根本无法用普通的对骂打倒。”
　　
　　半路杀出个“周公子”
　　打击傲慢的，只能是抽去其傲慢的资本。一个“高人”———北纬67度3分（下称“北纬”）登场了。
　　北纬的目的非常明确———他要证明易烨卿只是自以为“上流社会”的暴发户，没有资格代表“上流社会”歧视农民。“你歧视是你的问题，但不要打着我们‘上流社会’的旗号，我们并不认为自己比别人高贵，他们尊重每一个人，哪怕是乞讨者。”
　　易烨卿毫不掩饰自己家庭的财富及与有名望家族的关系，“我姐姐的资产已经超过6000万美元了”，至于自己，和船王×××（编者注：此处隐去姓名）的夫人早就认识，×家的情况“我们家是再清楚也不过了”。
　　北纬一开口，四座皆惊，“×家的亲朋好友里我好像没有听说有姓易的啊！当然也可能有而我不知道。毕竟我跟×家不熟，×家是一直想往上流社会挤，不过这种暴发户我们是不大愿意理的。”“令姐有6000万美元？她好穷啊！”
　　北纬通过“透露”华人“上流社会”里有个隐秘的六大世家，来证明自己来历非凡。“可能你是个有钱人，但你永远不会是上流社会的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓张，不姓顾，也不姓陈。你不是六大世家的人。你永远不懂什么是上流社会！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的对上流社会有一点了解，就应该明白我的意思了。”
　　易烨卿自诩为“高高在上”的足以支持她歧视社会低层的根基被动摇了。比她更“上流”的人尚且尊重低层，易烨卿鄙视农民的资本何在？她遭遇了游荡网络以来最强有力的打击。
　　论战迅速从网络大众对易烨卿歧视“大众”的抗击，演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下，“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟，共同对抗骄横的“暴发户”。
　　北纬的出场可谓万众瞩目。尚且等不及辨别北纬所言虚实，网民们已从此称他为“周公子”。
　　北纬直往易烨卿的要害处杀去，选择“比富”对她进行打击。
　　易烨卿曾说自己的家人“一眨眼的工夫几千美元就花掉了”，几乎每2至3天就要坐一次飞机，从欧洲的俄罗斯到美国的三藩，一个月的机票钱都要好几万美元。北纬回应：“我们坐飞机从来不买票的，因为是私人飞机。”
　　易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是一两千元的；北纬说，他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的“拉菲”，价值1.3万美金。
　　北纬的武器里，除了财富，还有格调。
　　他指出“贵族”们是不说“三藩”的，只叫圣弗朗西斯克，并且他们从不去那里，“也不去莫斯科，自从沙皇死了之后莫斯科就没有贵族了”。北纬去的地方常人没想过———阿拉斯加钓鲑鱼或者中非草原打猎。
　　他也“教导”易烨卿：“上流社会只喝香槟酒和少数几种法国红葡萄酒，此外我们只喝苏打水或矿泉水。”易烨卿提到自己爱在家里煮咖啡或到上海的五星级宾馆———花园饭店喝咖啡，北纬说：“易小姐居然说喝咖啡！天啊！我们上流社会是根本不会喝咖啡的。我们只喝茶！”
　　
　　“贵族生活”的9个问题
　　“周公子”从不忘提醒易烨卿他的初衷：“我们从不歧视任何人，也不欺凌穷人，我们只鄙视一种人，就是易小姐你这种要假装高贵的人。”
　　为了进一步证明易烨卿是暴发户，他抛出了9个“贵族”生活问题，追穷寇般地要求易烨卿回答。
　　接下来的问答，把争辩推向了最高潮，也演变成“上流社会生活大揭秘”。
　　问题一：你经常穿什么颜色的衣服？是什么牌子的？你戴什么手表？你戴首饰吗？如果戴你什么时候什么场合戴？你的首饰是在哪里买的？
　　关于衣服，易烨卿最喜欢PORTS。手表有7块，其中最名贵的是工作时父亲送的PATEK　PHILIPPE。
　　北纬以自己的妹妹为例“教育”了易烨卿上流社会是怎么穿戴的，“她们的衣服是没有牌子的，因为是在巴黎皇后区的几家专门的店里定做的”，并且这种店只接待特定客户。
　　“上流社会的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等颜色暗淡的衣服，鲜艳的衣服通常只在少数场合才穿，并且有一种颜色不论男女都不会穿的，就是紫色。她们平时不戴任何首饰。首饰是在特定场合戴的，而且基本是祖上传下来的。”
　　北纬指出，PATEK　PHILIPPE的每块表都有编号，卖出的任何一款表都会详细记录什么时间、什么地方、卖给了谁，客户资料会寄回瑞士。就他所知，PATEK　PHILIPPE从来没有卖给过姓易的华人。所以，北纬一直揪住易烨卿不能公开她的手表编号这一点不放。
　　问题二：你自己开车还是有司机？你的车是什么牌子什么颜色？
　　易烨卿家的车是Lexus的轿车，但她本人更喜欢TOYOTA的大霸王。
　　北纬的标准答案则是：BMW或BENZ是暴发户开的，“我们开雪弗兰，白色的。”
　　问题三：你的财务顾问和律师每年为你报多少税？
　　易烨卿认为没有必要养私人律师和财务顾问，如果北纬的钱是自己赚的，就应该能理解她想省钱的意图。就此北纬断言：“看来你请不起私人律师和财务顾问！”
　　问题四：你每年给慈善机构捐多少钱？捐给哪些慈善机构？
　　易烨卿答：“捐款不是我的义务，具体捐款的事情，还是要找我的父亲，他会决定的。”
　　北纬又一次断言：“捐款你一定是不会捐的啦！”他还在另一次对话中补充：“我家每年捐给中华慈善总会的钱是你10辈子也挣不到的。”
　　问题五、七、八：你每年养游艇要花费多少？你家养几匹赛马？参加过哪些比赛？拿过什么奖？是什么血统？你家的狗是什么品种？什么血统？
　　易烨卿回答：“我不养狗，养狗要耗费太多的精力去照料。”她也表示，游艇和赛马自己不是买不起，也不是养不起，但不想花精力照料，也没有必要浪费这个钱。
　　北纬近乎刻薄地反驳：“易小姐啊！上流社会没有不养狗的，没有狗我们怎么去打猎啊！不过你看完后可千万别急急忙忙去养狗，因为不是什么狗都可以养的。就凭你家能养得起游艇？能养得起赛马？养一匹纯血马每年至少要花费1000万美元。你养一个给我看看？”
　　问题六：你小时候在哪里上学？你从小到大有几位家庭教师？
　　易烨卿没有回答，北纬干脆下了结论：“你一定没有家庭教师。”这家庭教师绝对不是教物理、化学这些无聊的课程，而是只教击剑、礼仪、骑术。
　　问题九：你听什么音乐？在哪里听？
　　易烨卿说她喜欢Karajan指挥的作品。
　　北纬答：“我们是看歌剧的！”
　　一番论战下来，易烨卿完全处于劣势。
　　易烨卿惟一的反击，是指责北纬没有工作，而她见过上流社会的成功人士，没有人是不工作的。
　　北纬悠悠一句：“上流社会的人是不工作的，因为一代又一代积累的财富带来的结果就是我们没有必要工作，我们把钱投资给能替我们赚钱的人，让他们替我们工作。”“我们有自己的信托基金。”
　　之后北纬抛出了“结案陈词”：“易小姐是个极端向往上流社会的小白领，可惜她从来没有见过上流社会的生活，她幻想着自己的上流社会生活，并且骄傲地鄙视周围的人。真正的上流社会的淑女是非常低调的，有教养的，包容宽厚的。”
　　他用易烨卿鄙视农民般的语气鄙视了易烨卿：“草鸡就是草鸡，永远不会变成凤凰。我本不想这么刻薄地对待你，可是你的恶劣表现会让不知真相的人误会我们上流社会的。我们这个圈子里没有你这种没教养、不知羞耻、吹嘘虚荣的人。”
　　易烨卿只剩下苍白辩驳，称自己本是“平凡的人”，靠自己劳动挣钱的人。
　　与易烨卿论战4天之后，北纬最后一次出现在论坛，一句“我最近果然很无聊，来争这种事情”就轻描淡写地从容告别。辩论以北纬的完胜而告终，只剩下易烨卿继续应对着网友的提问和质疑。
　　直至本报记者截稿之日，该帖的点击率仍在攀升，还不断有人在其中惊叹、怒骂、怀疑、争论，甚至痴等“一代奇人”北纬的再次出现。
　　
　　不尊重别人，也得不到别人尊重
　　天涯社区知名“砖手”老G尤其看重这个帖子给众多看客带来的冲击。“当大家都以普通人的姿态说话的时候，突然冒出个贵族。论战主角，尤其是北纬，所描述的贵族生活，远远超出所有网友甚至大富之家网友的想象，在每个人心中造成巨大的震撼。”
　　因此，“贵族帖”已超越了单纯的网络式胡言乱语。紧扣“尊重人”这个中心议题展开的“上流社会”争辩和攻讦，激发了许多人的认真和投入。
　　事实上，经过二十多年的经济建设，随着国家实力的增强和人民生活水平的提高，一个富裕阶层已经出现。在人们惯常的印象中，富人一方面被社会冠以“成功人士”的称号，另一方面个别富人又被指为“穷得只剩钱了”。正如学者王晓明所说，物质的充裕并不代表一切，一个现代人必得要关心的事情还有：人的自由、社会的公正、艺术的创造，等等，否则“成功人士”就必然染上骄横、粗鄙的“暴发户”气质。
　　北纬正言：我决不能容忍易小姐代表上流社会歧视农民。我们承认人是分阶层的，但我们坚决反对把人划分等级。更有专家指出，这场论战反映了社会上和网络上思想多样性存在的现实。让民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处等理念深入人心，成为网络上的主流声音，这将是国家和人民之福。社会和网络应倡导积极的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的。易烨卿的落败是必然的，因为她的观点代表的是与时代落伍的文化，是不会被大多数网友接受的。合法的财富只是一个人劳动成果的标志，但绝不是由此可以鄙视人、不尊重人的资本。这是和谐社会的必然要求。
　　数以千计的回帖中，尽管也有人质疑北纬和易烨卿的真实身份，纷纷在网上搜索所谓的“六大世家”，但更多人的想法也许和大雪封山一样：“他们究竟是不是真富豪和真贵族，大部分网友并不在意。关键是他俩都自称是上流社会的人，而且论战胜得极其痛快。”
绝大部分网友为这场完胜欢呼：“不懂得尊重别人的人，同样得不到别人的尊重！”“可以鄙视一个人的人品，但是绝不可以鄙视他的出身。”“真正的高贵的人，既从容，又宽容。”

作者：水晶唉呀　回复日期：2005-2-25　15:54:30　
北纬67度3分：
　　
　　为什么大家一开始支持你么？就是因为你批YYQ批的解气。现在你自己怎么也向她那个方向发展啊？越来越不可爱了啊。大家当你是个逗乐的，自己还把自己当真了。
　　
　　实话跟你说，你这些话，也就蒙蒙小孩子。
　　
　　说说你的破绽：
　　
　　1，中国的贵族根本就没有世袭的贵族，大陆的，文革就扫干净了。何况你还不是满族的贵族，清朝的时候，汉族的大家族（比如曹雪芹他们家）也早被扫荡得差不多了，你们家凭什么生存下来？还保持着财富？你们又不在朝廷做官？你们有土地么？满族皇上能放任你们在他眼皮子底下囤积财务？别忘了，西方的贵族凭借的是土地和头衔延续他们的阶级，中国的贵族呢？土地你们留不下，头衔也没有。你们的钱哪儿来的？富不过三代。想保持一个家族的“贵族性”在西方都很难，何况在根本没有贵族文化的中国。
　　
　　如果清朝就出国了，那我恭喜你们啊，到现在还保持着血统的纯正。是不是每年从国内投运一些女子过去配种啊？
　　
　　2，你说的那些细节，根《格调》里的也太像了吧？我决不信中国的贵族会欧化成那样？中国人可是历来瞧不上被称为蛮夷的西方文化的。你要说你从小学习古文，我说不定还信点。
　　
　　3，说到拉菲，我实在怀疑的贵族血统了。拉菲就是红酒里的劳斯莱斯。用来摆阔还差不多，真正懂酒的人谁拿它说事儿啊。忒没品。真正玩红酒的人，最大的乐趣就是自己挖掘不出名的好酒。
　　
　　4，说到私人理财顾问，很不幸，我就是做金融的。你可以看看我的伯克。我认识的一个美国CFA说，他认识的世界顶尖的私人理财师，CFP，CFA，都没有华裔的客户。不知道您的理财师是哪位啊？我可以去CFA社区查查他的资历。我还可以帮你介绍个更好的。


作者：绮丝　回复日期：2005-2-25　16:21:33　

我GG说，世界上没有因为血统而高贵的人。君子之泽，五世而斩。他还说，斗血统就跟斗狗似的。

作者：leohd　回复日期：2005-2-25　17:56:51　

这帖子害惨我了，买了份盒饭就赶回来了。顺便说一句上海的盒饭又贵又难吃。我猜小易就是一小白领，这样的人我见过不少，尤其女性，一旦有点收入，看几本杂志，就喜欢这样了，一般害有洁癖，或者轻微的强迫症。而周公子呢，怎么说呢，一般来讲相对于女性男的应该心胸开阔一点。但是这个世界什么都想做优秀的还是男的，就像以前女的下厨房的多，但大厨师还是男的一样，所以有些男同志就连装B也不能让女的赶到头里。我估计现在周公子不是正从陆家嘴，就是从南京西路正乘坐地铁往家赶呢。现在说不定正在人民广场换车呢。要是今天晚上再不来的话，这小子就是做缩头乌龟不敢来了

苹果心

我不知道这个主题是否有人发过，前天听广播的一个社会评论节目，提到这场论战，于是翻出来，有点好笑，共享之。前面是某位大虾的综述，后面我还加了一些我认为有意思的跟帖。：）

yu_xin51

今不如昔！！！看看咱们的老祖宗是怎么做的。

子击（魏文侯子）逢文侯之师田子方于朝歌，引车避下谒。田子方不为礼，子击因问曰：富贵骄人乎？且贫贱者骄人乎？子方曰：亦贫贱者骄人耳！夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家，贫贱者行不合，言不用则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉！
——《史记·魏世家》
齐宣王见颜斶，曰：斶前，斶亦曰：王前。宣王不说。左右曰：王，人君也；斶人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？斶对曰：夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。王忿然作色曰：王者贵乎，士贵乎？对曰：士贵耳，王者不贵。王曰：有说乎？斶曰：有。昔者秦攻齐，令日：有敕去柳下季垄五十步而核樵采者，死不赦。令曰：有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。宣王曰：嗟乎！君子焉可侮哉！
——《战国策·齐策》