中国男人与美国媳妇：从床第之欢看中西性文化

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有则小故事，说的是一个在美国留学的中国男孩，和一个在美国长大的韩裔姑娘结婚了。男孩的初衷是，同是亚洲人种结合，今后的生活会容易沟通些。新婚之夜，中国男孩不得要领，笨拙的完成了任务，女孩也不尽欢畅。翌日，女孩跟男孩谈了一次话，提出三个问题，一。我的身体和其他女人有什么区别；二。你最喜欢我身体那一部分；三。你喜欢怎样的做爱方式。女孩是看中国男孩在床第之间放不开手脚，想启发一下他，中国男孩很害羞，无法启齿回答这些问题。女孩不依不饶，她要男孩回答，说这是她每日要做的事情，不能稀里糊涂。同时，又拿出一些工具，要测试男孩阴茎长度、硬度等等。看来西方文化和中国文化就是不一样，西方人喜欢把事情弄的明明白白；中国人喜欢半推半就，在含蓄中完成性爱。其实韩裔女孩做的很对，她把性爱看成生活的基本需求，认认真真的面对这件事情，是一个理智的消费者。想象着韩裔女孩顽皮的样子，娇柔中透着认真，也是很可爱的。由此我们得出一个结论，床第之欢，在婚姻中占有很重要的比重，比如，中国人婚礼结束了，最后一个节目就是入洞房，民间还有听房的习俗，这洞房里面的故事无非就是鱼水之欢了；西方人婚礼结束，新人立马告别亲人到外面去度蜜月，也无非是找一个幽静的地方，尽情享受一番性爱的快乐。既然婚姻中的性爱如此重要，弄的明明白白倒是一件很理所当然的事情，遗憾的是，这位中国男孩接受不了，以至于满脸通红。我们不知道这个故事的最后结局，如果按着男孩的思维行事，稀里糊涂的仓促的做爱，恐怕对未来的婚姻是有影响的。中国有夫妻大多不愿交流性爱的感受，也不敢在性爱时发挥想象，常常是匆匆忙忙完成任务，据说许多女人竟然没有体验过性高潮，这不能不说是人生的悲哀。
??这位中国男孩的表现，具有一定的普遍意义，显然与他少年时代缺少应有的性教育有直接关系。中国人一贯把性看的很神秘，甚至认为男女之事是很肮脏的，多以“淫”字概之，于是，在一般心目中，是不齿于谈论性的，夫妻之间的缠绵也是叫人瞧不起，丈夫出远门，依依不舍告别的只是父母和孩子，妻子常常被冷落在一边。甚至连旧时文人逛妓院，也叫吃花酒，不愿意提及主题。中国人不仅羞于谈性，甚至连爱之类的字眼都不愿表达，于是，这种以性为耻的观念深深的影响着国人，以至于一代又一代的人走入婚姻生活后，不得不进行艰苦的摸索，当弄清楚性是怎么回事的时候，他们已经错过了激情似火的年龄。甚至有些人一生都糊糊涂涂过性生活，最后的结论是：不就是那么回事吗？言语之中完全没有体会到性爱的美妙。笔者也算是个性早熟的男子，早在小学时代，对那些长的俊俏的女同学，常常有亲近的欲望，可是由于缺乏性知识，一直弄不明白男女之间是怎么回事，也不知道向谁讨教，直到高中毕业，才从一个同学处明白了男女之欢的方法。困扰了许多年的问题总算解决，我听后却是很平静，没有一点邪念，犹如听一个生活常识。幸运的是我遇上了这个同学，否则还不知道以后会闹出什么笑话。还有一例，说的两个博士结婚，数年不得生育，去医院检查，妻子竟然还是处女，究其原因，两人竟不知道夫妻间需要性交，以为男女睡在一起，便会有电子转移，怀孕就有了。呵呵，如此高学历的人士，犯下如此低级的错误，实在不知如何评价？
??中国人在性问题上如此愚昧，大概与我们的传统文化有着密切关系。中国的所谓性教育，大都是一笔带过，或者是遮遮掩掩、犹弹琵琶，少年们看老师都难以启齿，大概也觉得不是什么好事情，就不敢过多的探询了。中国旧时的舞台上，妙龄女子大都如出水芙蓉，清纯的不食人间烟火，面对英俊少年也是目不斜视；而男人们大都身着长衫，手拿折扇，一副谦谦君子模样，常常以坐怀不乱而自豪。那么中国人为什么如此排斥性呢？
??中国历史上，有一个叫孟子的人，人称“亚圣”。孟子提出过一套“男女授受不亲”的原则，所谓授受不亲，就是相互递东西不可以亲手相传，怕什么？无非是怕不小心肌肤接触一起了，这恐怕是对男女之间的交往第一次限制。另外，《礼记。曲礼》里规定的更加详细，曰：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向……外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”这是对男女相处之道的细致划分。宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”司马光这个可爱的砸缸小子，把男女之间的问题搞的更加敏感，男女到了几乎不可以接触的份上。男女不得搭话，不得坐一起聊天，陌生男女相遇，女子要以袖遮面，丈夫白天不得无故回卧室。本来很轻松的男女相处，一下子搞的紧张起来，女人遇见男人如临大敌，男女待在一起如洪水猛兽。司马光的生活里竟然没有女人的影子，那生活该怎么过呢？如此清规戒律，象紧箍咒一样戴在人们的头上，弄的不好便会被戴上“淫”的帽子，至于性的教育就更无从谈起了。于是，在旧时的舞台上，常常看见夫相敬如宾，连上床安歇也是那么彬彬有礼，看不出丝毫的激情和浪漫。男欢女爱成了误国、误家、误身的源头，稍有些身份的人大都不齿于儿女情长了，卫道士们把男女相悦、夫妻亲昵统统以一个“淫”字概之，至于性更是讳莫如深了。千百年来，中国的孩子从懂事那天起，就对性充满着好奇，每每欲探究竟，看见大人那严肃的目光，也就不敢多问了。中国的孩子们，面对这么一个重要的问题，竟然无师可从，可怜那个中国男孩，新婚之夜缩手缩脚，任务当然完成的不好，怎么叫他的小妻子欢畅呢？
??《诗经》里说的“窈窕淑女，君子好逑”，看见美丽的女子，常常动爱慕之心，皆属人之常情。饮食男女，人之大欲存焉，好色而不淫，先贤许之，发乎于情，止乎于礼，乃君子也。若把男女之情，通通以一个“淫”字概之，实在是对人伦的极大的摧残，好在世风进化，谈论性已经不是那么可怕的事情了。但是什么时候能够大大方方的摆在桌面上，就象谈论一个自然现象，我们的孩子有了充分的思想准备，将来娶了洋媳妇，新婚之夜便能够从容行事了。

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有较大差异，因为观念和所受的教育不相同～～～