“小姐村”促使我们反思什么？

sanerlou

“小姐村”促使我们反思什么？

| 消息来源：九派神州 | 八阕编辑：2006-09-13 |

陕西省西安长安区郭杜街办长里村被称为当地有名的“小姐村”，已经存在了多年，几十户农家院成了“小姐”坐台的场所，卖淫女当着孩子面拉客，大人们只管收钱，丝毫不管她们在干啥，家长也从来不管家里孩子的感受如何。（2006年9月11日陕西新闻网）翌日，《红网》上刊登了一篇时评《“小姐村”的出现让谁感到耻辱？》，谓“村干部应该感到羞耻”、“文化部门应该感到羞耻”、“公安部门应该感到羞耻”、 “村民应该感到羞耻”。的确，如果仅仅是从制度层面上说，作为国家法律作不允许的“嫖娼卖淫”现象如此严重存在，是一种莫大的耻辱，如果从道德层面上说，也是一种耻辱，似乎有一句话叫做“万人可夫”，是对女生的最大的羞耻。然而，如果我们不只是停留在表层上，而是进一步思考，就会有这样几点感觉----

一是“小姐村”远非长里村一处，在不少城乡结合部多可以听到类似的去处。甚至在城市，多会听到“红灯区”、“特色服务一条街”等去处。由此说明其存在的状态，多少带有一定的普遍性。

　　二是“小姐村”中的服务对象（从业人员），这些小姐的来历，在旧社会里，有“沦为娼妓”之说，今日，这些在小姐村的小姐是不是没有其他谋生手段不得已而为之？

三是法律禁止的行为而不能有效禁止，其中折射出来的是我们执法的无奈或者法律在这种现实面前的“双重标准”或者“灰色状态”。其结果自然是这些“小姐”的生存更加危机。

四是有一个说法叫做“笑廉不笑贪，笑贫不笑娼”，如果这种成立，那么，至少可以说明这些小姐是“因贫而娼”。然而，又有几小姐因娼而致富的？

“凡是存在的都是合理的”，这是德国的黑格尔老人说的。我国古代经典《管子》中有言，“衣食足而知廉耻，仓禀盛而知礼节”。因此，对于“小姐村”和“小姐”这一现象，我们如果只是用“耻辱”来观之，而不联系到其产生与存在的条件，至多只能是发发怨气而已。

不同凡响

呵呵，就是红灯区吧