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[【政法哲学类】] 原创:儒学复活不是万应药,甚至根本不应被当作一味药

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发表于 2006-8-30 12:28:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
不是我不明白,这世界变化快。五四运动号召打倒孔家店,文革刚把孔子贬为孔老二,全民批孔,一转眼,就又有许多人要复活儒学了。

我觉得当初打倒孔家店是急病乱投医,现在热衷于儒学复兴更是自己得了病却把自家的驴拿去看兽医,较之急病乱投医是有过之而无不及。

有句我们本地的俗话:叫屙屎不出赖地硬。我觉得这句话可以恰如其分地形容以上这两种情况。

我是学药的,看着中医中药渐见走向消亡,心中的感觉真是很复杂,只能用一句话来形容:“哀其不幸,怒其不争”。西医起步的时候不见得比中医强,但历代学人对祖上留下的一点家底不是全盘原封不动的继承,而是抱着我不比前人差的信心,不断摒弃前人的错误,不断有新发现,终于一代比一代强。

反观我们中医,你问一问他们在干什么?一句话:不思进取!总之要看黄帝内经,伤寒论,将其奉为医学圣经,再把同胞当小白鼠来用,在付出许多误诊误治的学费后,熬成“老中医”,终成一代名医。然后再留一手,祖传秘方,传儿不传女,让人家不知你“葫芦里卖的什么药”,下一代再重头来过。几千年啊!到今天还是这样!

老孔生于乱世,向往周朝的黄金年代,整天想的是克已复礼(这和我们很多有通过复活儒学振兴国家想法的现代同胞相似,中国人当驼鸟看来是有传统的了),一生狼狈。反倒是周朝的老子看得开,一走了之,他对问题看得比孔子透,正所谓:“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。”孔子万万没想到自己身后能有这么高的地位,从汉朝开始,他的思想统治了中国近两千年。汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清那么多个朝代(国家)里采用他的思想治国,出了几个盛世?维持了多长的时间?

中文难学,历朝历代能当官的,有几个不是有学问的?当初人文社会,不用学自然科学,外语,那时候的大儒我们现代有几个人能达到他们的境界? 各个朝代尚且很快腐烂,翻一翻史书,吃人之载不绝,以至于鲁迅要借狂人之口说中国的历史看了只有吃人二字!杜甫笔下的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”难道是因为当时的人经历了文化大革命?儒学造诣不深?

近代西方炮舰外交,同是东亚国家的中国和日本都遭遇了三千年未有之变局,不同之处在于中国有限的维新派都在争斗中失势,而日本则是维新派得势,结果怎样,大家有目共睹!而日本所谓的汉学、儒学昌盛,都只是作为一种学问,而没有把它当成国体。看看日本的色情文化,看看日本人把儒学中的“仁”当垃圾扔掉,就可见一斑。

儒学真的就这么神奇?越南受儒家思想影响不可谓不深,经济发展怎样?越南没有象中国的文化大革命,越南不一样腐败盛行?正所谓“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”,日本、韩国可不是靠儒家思想来使国家昌盛,腐败减少的!

再看看香港,香港也没有经历文化大革命,但六十年代照样腐败盛行,结果还是通过廉政公署和法律才把问题给解决了,靠的可不是儒学。

儒学作为一门学术可以研究,但千万不要人为复活,我们还有更多更紧要的事情要办,醒醒吧,我的同胞!
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发表于 2006-10-17 00:50:46 | 显示全部楼层
我对复活也不感兴趣,继承是需要的
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发表于 2006-10-18 11:48:04 | 显示全部楼层
以儒术治国,早已证明是失败的。况且当初的动机是为了实现家天下。
我们不会重走此路。夫天下神器,为者败之,执者失之。
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发表于 2006-10-18 11:58:11 | 显示全部楼层
治国未必切合实际,扬弃确是应该的。
但真正能代表中国的传统文化的精髓何在?
国人当前在文化传统上迫切需要的又是什么?
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