无妄

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无妄

   看书看到一个词“无妄”，于是走神……
   无妄，易经一卦，说刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
   古文的坏处在于太简约，于是古人偷工减料，今人莫名其妙……就像上头这段话，有人说天命无妄，已经很好了，不利有攸往，人若是妄动就会变成妄，所以大家不能乱动；也有人说要动才能健，才能大亨以正，那些动的不正的，才会不利，所以要动，而且要正大光明地动，不能偷偷摸摸地动，做人要生猛，彪悍的人生不需要解释，所谓敌动我不动，敌不动我乱动……晕了晕了，总之不论这段话原来是啥意思，能够让人理解地乱七八糟就是它的不对。
   古文的好处其实也在于简约，于是古人省下买墨水的钱喂孩子，今人用其义不明的古文赚钱喂孩子，没错，算命。所以无妄可以释为无望，看这卦象，又是雷又是火又是风，红莲焚天，草木凄然，嗯嗯，大旱之象，无望啦无望啦……如果这样，大旱也可释为大汗，无妄便很无聊了……
   妄，是虚妄，无妄便是没有虚妄，那就是真实。可啥是真实捏？我看到的，我听到的，我闻到的，我尝到的，我摸到的，那就是真实么？看要通过眼睛，听要通过耳朵，闻要通过鼻子，尝要通过舌头，摸则要有皮肤，全部都要有媒介，我们怎么就那么相信这些媒介呢？所以所谓的真实，所谓的客观，在其定义之初就是指那些媒介所传达的一些相对稳定的信息罢了，只不过因为我们太习惯这些媒介所以忘记了它们的存在。就比如你今天看到一棵树长在院子里，明天又看到那棵树长在院子里，后天还看到……于是你认定有棵树长在院子里是一个客观事实，可真正的事实是，你只是一直“看到”而已，当你认定有棵树时，你因为习惯了所以忽略了“看”这个动作，其实你什么也无法认定。所以啊真实只是根深蒂固的欺骗，无妄便是最大的虚妄。
   唉唉，其实不必恐慌，被骗了也没啥不是么。真相并不能带给人们幸福，而且往往带给人们痛苦。既然人们追求的只是幸福而不是真相，那么对这妄与无妄便不用太过执着，更何况古人都已变成了鬼，那这古人说的“无妄”就指不定是什么鬼意思了……
   顺便今天鬼节，丙戌之秋，七月既望哈。话说壬戌的时候苏姓古人赤壁泛舟来着，打个招呼先……
                                         2004年某日