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第三条道路——反霸权主义全球化

《反霸权主义全球化进程中的法律、政治与下层社会》（Law, Politics, and the Subaltern in Counter-Hegemonic Globalization）是Boaventura de Sousa Santos与Cezar Rodriguez-Gavarito为《法律与反霸权主义全球化：朝向世界主义的合法性》（Law and Counter-hegemonic Globalization: Toward a Cosmopolitan Legality）一书 所写的序言。这篇文章简要介绍了成书的原因及特殊意义；指出了统治与治理两种全球民主政治模式的实质和局限性，从而为第三条道路，亦即反霸权主义全球化及其法律要素——下层社会的世界主义合法性（Subaltern Cosmopolitan Legality）进行了说明与论证；最后，作者介绍了该书的几个主题与组织方式。
　　全球化的加剧对传统的民主政治模式提出了新的挑战。面对民族国家与全球化进程的冲突，大量论著提出了各自不同的见解。其中，全球治理与全球霸权是两条主线，而在社会法学（sociolegal）领域中，反霸权的呼声十分微弱。全球治理在社会运作和制度设计上倡导不以国家为中心的管理模式，认为这样能够更好的管理全球经济；全球霸权以跨国资本和北方国家为中心，侧重去解释全球法律设计失败的结构动因，将其归结为跨国资本和北方国家的作用没有有效发挥出来。作者认为，尽管全球治理方案与霸权主义的主张有着根本不同的目标与理论基础，但是二者对法律、政治与全球化都是“自上而下”（up-down）的视角。它们都淡化反霸权的法律与政治，前者要么在制度构想的蓝图已经被描绘得尽善尽美时才能给社会底层群体一席之地，要么彻底排斥它们的参与，后者则最好的时候是归于无效，而最坏的时候等于是在复制霸权。霸权主义和新自由主义全球化认定除了以西方为中心以外没有其他的路径可供选择。治理理论克服了市场的交换式管理逻辑和国家的命令式管理逻辑的弊端，但是其承认了治理主体之间权力的不对称，也忽视了在全球化中成为牺牲品的群体。
　　在此基础上，作者提出了新的政治、法律与全球化观念——“自下而上”（bottom-up）的反霸权主义全球化及底层社会的世界主义合法性理论。这一以发生社会学（sociology of emergence）为认识论基础的理论将全球化的核心视点放置在对底层社会的关注之上。它的提出为全球化进程提供了一个新的选择空间，从而驳斥了霸权主义和新自由主义所指定的单一路径。
与霸权主义强调西方国家的主导地位，全球治理主张发挥非政府组织、跨国公司、中层阶级的作用不同，反霸权主义全球化的民主政治模式的首要参与人是在全球化进程中被日益边缘化的下层社会群体，他们包括南方国家以及北方国家的“南方”（inner South）中深受新自由主义全球化之害的地方居民，失业工人，贫穷妇女，无地农民，血汗工厂的工人，没有证明文件的移民等等。他们的处境极端艰难，他们的权利缺乏保障，他们的呼声倍遭漠视。温饱问题、环境问题、就业问题、劳动条件与待遇问题、身份问题、疾病问题、教育问题、基本人权问题无时无刻不在困扰着他们。它主张通过跨国的社会运动和各种中介组织的积极作用，加强下层社会的参与，促使他们运用各种法律之内的和法律以外的方式表达他们的意愿，推动全球化进程，使这一进程惠泽全人类，而不是让一些人从另一些人的损害中获取利益。
　　反霸权主义全球化和底层社会的世界主义合法性理论旨在为南方与北方，学术活动与政治参与架设桥梁。作者自己也认为，与其说这是一种理论，不如说是一种视角或者路径。一方面，下层社会的参与问题仅仅是停留在构想的层面，如何使这种民主变为现实，还有待于更深层次的探讨，至于现实的各种障碍，也难以轻易扫除。另一方面，即使这种构想变为现实，从而取代霸权主义或者治理模式，但是它的实际效果如何也不确定，全球化进程也许因此带给全人类的可能不是福祉而是灾难。