[转帖]中国要复仇（三）

tkytzk

七 中国很难复仇
中华民族是个自虐型的民族，中国人对自己人百倍的残忍，而对别人则百倍的仁慈。
中国人对同胞是冷漠的、厌恶的、凶残的，而对外国人却是热心的、喜欢的、敬畏的。在抗日战争中，中国人对日本俘虏优待备至，把他们像老爷似的供养起来，宁愿自己吃少点、吃差点，也尽量让日本俘虏吃多点，吃好点；日军撤退后，中国人民无微不至地抚养日本人留下的孩子，用中国人自己的话说：“孩子是无辜的。”但是，我们太迷信“无辜的”这个词了，把它抬得太高了。我们这么做，完全扭曲了自己的人性。当狼咬死我们的孩子时，我们却不能打死尚在吃奶的狼崽，甚至还得将它抚养大。──这是中国人的看法。中国人真的又把“无辜的”这个词抬得太高了么？不尽然。中国人想来不会忘记文化大革命吧！在那场所谓的革命中，中国人对那些所谓“地富反坏右”的子女又何其残忍无情啊！他们被迫与他们的父母“划清界限”，被逼离出校门，被剥夺政治权力，被关被打……遭受各种非人的待遇。因为按照中国人的说法，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”；爱屋及乌，恨屋也及乌。实际上，中国的传统倒是：子女要为父母的罪孽负责，父母不好子女也不好。但是，这种观点只适合于来对付自己的同胞，对待异族人，却完全不是这样。中国人会自然而然地、不加思索地、毫不留情地迫害本国“恶人”的后代，而对异族人，那怕你摆出一万条理由，他们也决不会去惩罚人家的后代，所以中国人会如此信奉“日本人的后代是无辜的，我们不能去复仇”这条谬论。
在抗美援朝战争中和自卫反越战争中，中国人会无微不至地关怀美国俘虏和越南俘虏，给他们以教育，给他们吃好的穿好的，给他们发工资，给他们以娱乐场所，让他们跳舞，玩耍。相反，抗美援朝时被美俘虏的中国士兵虽然在狱中表现英勇，可在回国后却倍受刁难与歧视，并遭到无情的政治迫害，连民间人士也对他们如此。十年动乱中，无数所谓“牛鬼蛇神”惨造迫害，有的被活活折磨而死，有的被迫自杀。害人的人并不一定是“四人帮”或他们的党羽，而包括普通群众。更有可怕的是，亲人相残，而且表现得忠心赤胆，并没怀有一丝野心，也没有流露出一丝不忍。中国人在文化大革命中用尽酷刑拷打自己的同胞，但是所有那些酷刑从没有施之于日本人，哪怕是罪行累累的日本人。所有这些，都表明了中国犯了自虐病，对自己人残忍，对别人仁慈。中国会花费无数人力物力去把一个罪恶的外国人改造成一个善人，同样又会花费无数的人力物力去把一个善良的中国人打成“恶人”。中国人会把自己身上的肉割下来给那些酒足饭饱的外国人做佳肴，而不愿丢一碗饭给一个饥饿待毙的同胞。中国男人，要是外国人割去他的睾丸，他也不过是对着人家象流着口涎的傻瓜一样嘿嘿一笑而已，而要是哪个中国人瞪了他一眼，他一定会把人家的眼睛挖掉。也许有人会把这些现象解释为别有原因，但是，我要说的是，所有他们讲的原因都不过是一种表象，还远没有接触到问题的实质与核心，文化大革命之所以能产生，其根本原因是中华民族存在深深的自虐症，或者说，中国人根本不爱同胞，不珍惜同胞的生命、权力。试问，如果没有那样的中华民族的性格，又怎能发动起那么浩大持久的“文化大革命”?单靠几个有野心的政治家是无法掀起那么大的风浪的。所以说，“文化大革命”不仅是中华民族的一场灾难，更是中华民族的一场耻辱。在那场耻辱和灾难中，中国人的一切人性中的劣根性表露无遗。
这些年来有些明智的中国人认为中国之所以落后，一个原因就是因为中国的“内耗”太多，这是很新颖也很有见地的见解，这种观点实际上说明了中国人存在着自虐的心理，以致中国内乱无穷。中国人对自己的同胞残忍无情，寸利必争，绝不宽容，让步，而对异族人，中国人却表现得惊人的宽容，大度。
我先前总不清楚，为什么中国人时善时恶，好像很矛盾，但后来懂得了，中国人是对外国人善，对同胞恶。外国人好像很讲人道，其实他们是对本国人讲人道，而对别国人讲兽道。
中国被欺凌被蹂躏达一百年，可是我们来看看中国人对此的反应吧！
某中国人说，中国要发达，就必须做三百年殖民地。
某日，几个中国青年在看《南京大屠杀》时，囔道：“怎么不多演演‘密席密西’女人的情景？”
某年，有人主张将《南京大屠杀》改名为《南京1937》。
某些中国人说，中国往往杀了几个日本士兵，结果人家报复，反而杀了我们一村的人。
某地，出现这样的照相馆：里面设置了旧日本军服和军刀，去照相的人化装成日本军官留影。
某地，出现了名为“共荣花园”的花园。
多年前，我在上初中，亲眼目睹一个老师对我们振振有词地说：“其实要是我们也侵略人家，也是一样的。”
最令一个国家悲哀的恐怕不在于遭受侵略，而在于她遭受侵略后，自己的儿女却还讥笑她，攻击她，污辱她。这其实又很正常。人都相信强权，公理是不顾的。“落后就要挨打”，好像不打就不对， 打却是义务。中国遭受列强侵略，挨骂最多的不是那些列强，而是中国自己。
读者》1994年第8期上一篇文章《荒丘》讲了这么一个故事： 日本侵华时，有一个村把九个日本士兵打死，后来日军进行血腥报复，将这全村的人都杀了，然后将他们埋入一座大坟，又把那些日本士兵的尸体埋在那座大坟上。数十年过去了，那座小坟一直压在大坟上，谁也没动它。中国改革开放后，一个日本人来到中国，找到那座坟，花钱请中国人修那座小坟。中国人竟照办了。那些压在日本人下的中国冤魂，在九泉之下恐怕要表示强烈的抗议了。我们来看看日本吧！1971年12月12日，日本的“东亚反日武装战线”炸毁了北海的兴亚观音像和殉国七士墓碑，1972年4月6日又炸毁了横滨的总持常照殿， 1972年10月23日又炸毁了札幌的北大北方资料室和旭门的“风雪群像”。在这方面，中华民族居然连一个倭族都不如。
中国有过世界上最反动最无耻的大卖国贼，和世界上数量最大的“汉奸”，这些人给中华民族带来了无穷灾难，这些人带来的灾难比其他任何国家的卖国贼给他们国家带来的灾难都要大得多。这是中华民族的悲哀。
中国人爱国意识是很淡薄的。百年之辱使得中国人产生了浓厚的自卑心理，因而中国人不大喜欢自己的国家，而向往外国。中国人会自豪地说：“你中国要是没有美国放原子弹炸日本，打得赢日本么？”“你中国被日本打成那个样子!”“你中国多穷!”“美国那么发达，你中国打得赢么?”……这个“你”字加得最好，好像他不是中国人，而是外国人。中国人便是这样，你要是指出了中国的缺点，他会兴灾乐祸，而不会思图改变中国这一缺点，甚至他自己都会不思进取，甘于堕落。也许有人会反驳我的观 点，并举出建国初有许多科学家、艺术家等人不顾艰难险阻回到祖国的事例作为反面论证。可是，这些人都是少数，而且是特殊人所为，而我说的却是多数，且是普通人所为，因而更具代表性。
中国人恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善、自卑，缺少冒进、强悍、粗野的性格，要让这样的人复仇，实在难呐！1949年以来，中国没出现过一篇宣传复仇的文章，这是一个奇迹。只是这奇迹是一种悲哀。纵然复仇是非正义的，甚至是反动的，但由于中国蒙受了莫大的耻辱，中国也应出现一篇宣传复仇的文章，这才是正常的。可是这种文章始终没有出现。中国已到了不正常的顶峰。要是其他国家也蒙受了中国这么大的耻辱，那么它们的宣传复仇的文章必会如雨后春笋般暴出。
朝鲜，一个远比中国弱小的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，而中国却还在津津乐道地谈中日两国几千年的交流和友谊。“敌人”这个词应当从中国的词典里抠掉，因为这个词对中国来说是用不上的，在词典里简直是白占位置；“复仇”这个词也应当从中国的词典里抠掉。
中国有一万个人反对复仇，而没有一个人支持复仇；中国会找出一万条理由来反对复仇，而不会找出一条理由支持复仇；中国有人在反对复仇上想方设法，不遗余力，而没人想方设法，不遗余力地鼓吹复仇。这是中国的悲哀，也是中国的耻辱。在本文第六节所列举的八条反复仇理由，其中任何一条都足以让中国遭受日本无数次侵略而都不能复仇。为什么是这样，读者只要做一番反证就不难推理出来，其中有几条我已经做了反证，其它的几条我就不想再罗嗦了，让读者自己去思考思考吧！
谁能想到呢，中国人所说的反复仇的理由，其实都是肤浅到极点的理论，而就是这种肤浅到极点的理论，却能赢得十亿中国人深深的拥护。在中国，再没有任何其它一种思想能像反复仇思想这样得到如此之多的人的拥护了。中国人反复仇思想已成了一种信仰，哪怕你给他们的理论以毁灭性的打击，他们也依然如故地反对复仇。
这是个顽固反对复仇的国家，谁要是在这个国家鼓吹复仇，那么连坟墓中的死人都会拱出来大声抗议。要是中国人有朝一日被日本灭绝了，有谁去问死掉的中国人愿不愿复仇，他们都会摇头说道，日本人民是无罪的，日本后代是无辜的。这是中华民族的悲哀。这个民族能容忍异族加在自己头上的一切，复仇是她所极力排斥的。（我知道本文对中国人进行了过份的攻击，这也令我感到悲哀，但是面对如此惨淡的局面，我又不能不如此，一切理智在这里是无用的。在中国，谁想要改造本民族的灵魂，似乎都不得不攻击自己的国家、同胞。五四运动之后，多少人都著书立说，对自己深深爱眷的中国进行了无情的、甚至是情绪化的攻击。我的做法也与此类似，我简直不能控制自己。唉，我用什么来表达对中国人的恨呢？又用什么来表达对中国人的爱呢？我希望我国的读者不会因为我说了一些过份的话而感情用事，武断地否决本文中的观点，即希望本文的缺点不会影响它的一些正确的观点）
本来，复仇是很正常的事，在一个正常的民族，复仇的言论不会遭到多大的反对，一个人只要略略说几句复仇的话，甚至不用说得很有说服力和煽动力，就会引起无数的呼应；甚至不用别人宣传，他自己就会产生复仇的思想；第一次世界大战后，德国人心中满怀仇恨，德国的社会上充斥着形式各样的宣传复仇的小册子，这也是后来纳粹党得以上台的心理基础；而在中国，谁要是鼓吹复仇，纵然他说得很有道理，也会遭到无数人的反对。要使中国人接受复仇主义真是难于上青天。
那些顽固反对复仇的中国人，看起来思想修养已达至高境界，是个高尚者，其实都很平庸：他们是平庸的高尚者。他们是中国的耻辱，而且是中华民族灵魂的下毒者。
一九九五年，时值纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年之际，中国方面发表了许多文章，有的揭露日本侵华罪行，有的谴责日本否认罪行，有的怒斥日本美化侵略，但所有这些文章我都不愿看，因为它们太消极了，太暗淡了，太悲惨了，看了只会让人悲哀，气愤，伤心伤脾，总而言之，除了给中国人一种精神折磨外，别无他益。这些文章是属于保守的、退缩的、让人只知回忆的东西。我希望看到鼓吹复仇的文章，因为它们才会使人开朗，振作，给人以希望，指示人未来，但我的希望落空了，最后什么也没看到。可怕的是，中国年年推陈出新，把那段悲惨史一遍遍地讲给自己人听，在中国人的心灵上进行长期的狂轰滥炸，到最后也许只能麻木中国人的灵魂，将其变成一个个死灵魂。因为看多了悲惨史，谁都会渐渐地麻木。不幸，这一点已露出了一些迹象来了。当小孩子在电影上、书籍上看到那段悲惨史时，百分之九十九的人都会产生强烈的复仇念头，但长大后这种念头就日渐消失，到最后甚至还成了一个顽冥不化的反复仇者。这是何等的让人心痛！多年来，中国在大力宣传爱国教育，但是那些爱国教育不过是让自己多看看怎么挨人打，多看看自己的女同胞怎么让人蹂躏而已。如《火烧圆明园》、《鸦片战争》和《南京大屠杀》等等，让人不忍卒看。而在看这种片子时，每一中国观众身旁都站着一个“博爱而宽容”的中国人，一旦中国观众燃烧起复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人就会赶紧去提来一桶冷水，把他心中的火焰浇灭，并且教训他几句：“我们不能复仇，因为……”于是中国观众一时又没有复仇的火焰，继续观看这爱国片，后来又燃烧起了复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人又赶紧去提来一桶冷水，把他的火焰浇灭……如此循环不已。在这里，中国用一种最残忍的手段把中国人的天性最大限度地激起来，让中国人心中的复仇的火焰泼辣辣地燃烧，足可以毁灭整个人类，而又用一种最残忍的手段把这一天性压制下去，使中国人从心底认为自己刚才的想法是最罪恶最野蛮的，是完全应当否定的。在这种不停地奔走于两个极点的情况下，中国人的心灵就完全扭曲了。事实也正是如此。
在中国人眼里，复仇是个反动的概念。本文若得发表，我想信，百分之九十九的中国人看了后都会说：“这是一篇反动的文章！”这点我敢拿我对民族复仇主义的忠诚来打赌。可见，现在的中国人已经愚昧到何等程度。
中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用； 明知是杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛。
为我们的民族性格而惆怅慨叹的人们啊!为祖国的前途命运担忧抑郁的人们啊!我们一起去祖国各地看看吧!可是我们看到的是什么样的情景啊!在乡村，我们看到的是大大小小的唐僧；在城市，我们看到的是大大小小的唐僧；在学校，我们看到的是大大小小的唐僧；在工厂，我们看到的是大大小小的唐僧；在机关，我们看到的是大大小小的唐僧；在祖国各地，我们看到的都是大大小小的唐僧。
八 中国一定会复仇
诗曰：
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿 凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

这首诗名叫《男儿行》。中国人一看这样一首诗恐怕都会大骂作者是个疯子。但真正的疯子是写不出这样的诗来的，只有哲人才能写出这样的诗来。这首诗是我一个朋友写的，他是位杰出的人。
上节我写了不少中国的缺点，从那些缺点看，中国好像永远也不会复仇了，这倒并不尽然。终究有一天，中国会发动一场复仇战争，这将是一场世界大战。
现在的中国人虽然 不愿复仇，甚至 顽固地 反对复仇，这几乎是令人绝望的事，但幸好人会死，民族会更新换代，随着老一代的死去，新一代的出生，成长，我们总可以把希望寄托在后代。只要有志者努力去做，一代代地做下去，进行不懈的民族复仇主义宣传，受民族复仇主义教育的人总会越来越多。这样，民族复仇主义的细流在中国就会越来越大，最后成为主流。到那时，复仇行动就要被提上日程了。
我们甚至不用把复仇的希望寄托在渺茫不可知的未来，在中国的现在就可找到希望。现在的中国人虽然竭力反对复仇，但心中却时不时地会激起复仇的浪花。当看日本军队屠杀中国人民的电影电视时，当看日本士兵凌辱中国妇女的小说时，当大家在一起谈论日本的种种罪行时……中国人往往会义愤填膺，心中燃起复仇的火焰，甚至口里叫着要复仇。这样的事在绝大部分中国人身上都发生过。这表明中国人有着复仇的心理。不过，这种复仇心理还处在初级的、幼稚的阶段，还没有成熟，没有成为根深蒂固的信念。这种复仇心理只是一阵感情冲动，因而很容易被击碎。冷静下来时，他们的复仇火焰就会变成死灰，谁要是再邀请他们去复仇，他们就会笑着拒绝了。但不管怎样，中国人心中总有复仇的种子。只要有种子，就有希望。这些种子一旦遇到适合的条件，就会发芽，生根，成长，长成参天大树。众多的大树汇成森林，就会改变气 候，要使中国永不复仇，就只有消灭所有中国人心中的这颗种子，但这是不可能的。只要中国人知道那段历史，心中就必然会孕育出这颗种子。
中国人虽普遍反对复仇，但也不乏狂热鼓吹复仇的人。虽然在书上看不到这种人的言论，但在我们身边总可看到这种人。本节的节头诗的作者即是这样一个人。这些人言行惊世骇俗，也是不得不已，因为中国身染沉疴，只有用猛药才能治好。至于这种人的作用，是不用多说的了。
地球上不可能永远都是冬天，也不可能永远都是春天，而是冬去了春就来，春去了不久冬又来，如此循环不已。在中国不可能永远都是和平主义得到人们的拥护；和平主义的时代一定会过去，复仇主义的时代一定会来到。谁敢肯定说，无论过去多少年，中国都不会复仇？也许中国暂时不会复仇，但是以后呢，谁敢肯定地说，以后，无论是多久的以后，中国也不会复仇？谁也不敢这么说。
在复仇主义与和平主义的较量中，和平主义要取得百分之百的胜利，才能永远阻止中国接受复仇主义，而复仇主义却只要一个机会，就能使中国走上复仇的道路。很显然，中国迟早会复仇的。这好比抛一个硬币，不可能永远是正面向上，总有一次反面会向上。
复仇主义一旦取得胜利，就可以将理想付诸现实，侵袭，杀戮，流血，毁灭……这一胜利甚至不要维持多久，只要数十年，十几年就够了，而和平主义却要维持千秋万代，才能阻止民族走上复仇的道路，只要它失败一次，它就完全失败了。和平主义在数十年甚至数百年间建立起来的“丰功伟绩”，复仇主义只要几年就可毁掉。等到中国向那些罪孽深重的国家复仇时，那些顽固反对复仇的中国人都只能在一旁徒劳无益地顿足捶胸而已。
和平主义在中国终究要灭亡。我必须正告那些鼓吹和平的人，和平在中日两国之间不会永远维持下去了，代之而起的，将是战争。
现在中日两国之间的和平，是用欺骗手段得来的和平，是含着不安定因素的和平。这种和平是饱含着怨怼之气、愤愤不平之气，是以牺牲一方的幸福、名誉与尊严，令这方屈辱地生活着，含泪地忍受着，而又使另一方享受幸福，得到名誉与尊严，高傲地坐着，并睥睨前者的不公平的和平， 而不是双方一直肝胆相照，同舟共济，融洽无间得到的和平。这种和平注定有一天要破灭。这种和平违背了民族利益和尊严，也违背了做人的起码原则。这种和平是中国单方面吹起来的大水泡，必将破裂。
复仇主义是地下的岩浆，现在它已开始在地下汇聚，而以后必会越汇越多，最终汇成滚滚的岩浆，奔流着，咆哮着，到那时，再坚硬的地壳也阻挡不住它的喷发。
真理必将战胜谬论，复仇主义必将战胜愚善主义，因为人的天性便是接受真理，拒绝谬论。
旧思想的星光从天边的消逝，和新思想的朝阳从东方的升起，都同样是不可阻挡的。复仇主义的朝阳必将从东方升起，照耀整个中国，而愚善主义的星光必将被白昼所驱赶，湮没于光辉的阳光之中。
任何国家都不会由一种思想永远地统治着，统治这个国家的思想永远在进行着新陈代谢，中国的愚善主义必将结束它的生命，而由复仇主义来替代它对中国人民的统治。
任何有远见的人，见了本文后， 也会想， 在这以前的五十多年中，中国没出现一篇鼓吹复仇的文章，而现在出现了，这似乎说明了什么。它实际上说明复仇主义将成为时代的潮流，任何巨沟、大山都阻挡不住它的奔流。
在复仇之前，中国人首先要有自信，要相信中华民族是世界最优秀的民族，将那种“民族没有优劣之分”的思想扔进火堆。是的，中华民族是世界之伟大者。我国的古代是不用多说了，那四大发明等等都是引用烂了的例子，就是近现代以来，中国也显示出她伟大的地方。1840年以后，中国饱受列强瓜分蹂躏之辱，声誉一落千丈，被西方视为野蛮人、????人，但这时的中国却出现了举世闻名的伟人，林则徐、洪秀全、孙中山、毛泽东、鲁迅，等等。中国还出现了虎门销烟、太平天国起义、辛亥革命、万里长征，等等具有伟大意义的事。而日本虽自明治维新以后日益强大，最后成为世界强国，称霸全球，但它并没有出现任何方面的世界级伟人，也没有出现什么具有意义的事，相反倒是出现一个个恶魔。可以看出，中国的土地最适合于孕育出伟人，无论是在强盛时还是在落后时都是如此。而日本的土地却最不适合于孕育出伟人，无论是在落后时还是在强盛时都是如此。
百年之辱已经过去了，中国在未来依然将证明她是最伟大的国家。随着近年来中国经济的日益增长，科学技术的日益发展，国际地位的日益提高，我们有信心认为我国是世界最伟大的国家。
中国人，仰起你们高贵的头来，站到日本人面前，说：我们是龙的传人，世界之最优秀者；你们，虫豸而已。
上帝已重新制定了标准，说日本人是最劣等人，中国是最优秀的人。
中国人，藐视日本人吧！向他们复仇吧！
即使日本人民是无辜的，我们也要复仇。我们只要明白，复仇能重起我国地位，重塑我国形象，这就够了。
中国有消灭日本的权力，也有消灭日本的义务。
等到中国向日本复仇的时候，中国人如果是一个士兵，就要一个一个地消灭日本人；如果是一个师长，就要一万一万地消灭日本人；如果是国家元首，就要消灭整个日本。
中国要消灭所有的日本人，还要消灭所有具有日本血统的人。总之，要将日本人的血统从人类的肌体中抽掉。
日本人现在倒很高兴，但“谁笑在最后，谁笑得最好”，会有你们哭的时候。那时是你们在为自己唱挽歌。
日本，你要灭亡了，这是你的报应；上天借中国之手给你的报应。我相信，再过若干年，就只有考古学家和日本人打交道了。
血债只有用血才能抵偿，我们只能向日本人和白人索取血，此外不想要其他东西。
复仇不分高低贵贱、忠奸善恶、美丑优劣，只要是仇人，就一定要将他消灭。等到中国向他们复仇的时候，无论是天皇，还是平民，无论是天真烂漫的少女，还是穷凶极恶的恶棍，无论是龙钟老人，还是尚在母亲怀中的婴儿，无论是博学者，还是蠢夫，无论是科学家，还是补鞋匠……我们都一并消灭。
曾几何时，西方国家的历史几乎就等于整个世界历史，但我敢断言，总有一天，中国的历史也几乎就会等于整个世界历史。
复仇精神是宇宙中最高之精神，它高于一切，友谊、和平、自由、爱情、生命、发展、生活……概莫能外。为了它，其他一切都要搁在一边。
在复仇者眼里，只有祖国，没有人类，为了祖国的荣誉和利益，可以将人类扔进地狱。
即使过去一万年，我们也要复仇。
即使会使人类倒退一万年，中国也要复仇。
中国人应无畏地复仇；即使敌人每死一个，我们就死两个，中国也要复仇。
即使会使中华民族灭亡，中国也要复仇。中国人应当宁做复仇鬼，不做苟安人。
对也罢，错也罢，我们只管复仇罢。即使复仇是犯罪，中国也不妨犯一次罪。
复仇不是以一还一，而是以十还一，甚至以百还一。敌人曾让我们流了一滴血，那么以后我们将让他们流十滴血，甚至一百滴血。
复仇者只能无情地惩罚仇人，绝不能宽容他；宽容宁愿扔给狗，也不给自己的仇人。
复仇的战争一旦爆发，就将是一场世界大战。这场战争比第二次世界大战还要惨烈十倍。在这场战争中所死亡的人数，将不是以百万来计算，甚至也不是以千万来计算，而是以亿来计算。这场战争将毁灭掉大半个人类。无数母亲失去儿子，无数孩子失去父亲，无数妻子失去丈夫，无数房屋被烧毁，无数人无家可归，无数人饥寒交迫：这是这场战争带来的灾难，谁也无法阻止这场灾难的到来。
由中国发动的这场世界大战将不但给人类以深深的创伤，而且将改变人类现在一切观念和标准，善与恶、美与丑、正义与反动、伟大与渺小、前进与后退、人类与民族……一切都在人的眼里变样了。
不要以为，随着人类的成熟，那种种族大屠杀的时代已经过去了。人类永远也不过是个孩子，永远也不会成熟，种族大屠杀的惨剧在未来仍将一幕又一幕地上演着。
但是，在此我必须预先阐明的是，虽然复仇是多么的正当，合理，但是复仇者若要复仇，他仍可能会被永远地钉在历史的耻辱架上。由于人类当初的迷误，而且这迷误一直延续至今，或由于人类从自身的生存和延续考虑，所以人类一直反对复仇，现在，清醒者发现了复仇的正义性，并号召复仇，于是国家发动了大规模的复仇战争，那么，这个国家的行为仍会永遭谴责。虽然到时候人类也承认了复仇的正义性，但由于前面说过的原因，人类同时又不支持复仇。从这里可以看出，人类充满了多少无奈与痛苦。我们一旦意识到这点，那么在复仇之前就应当做好上历史耻辱架上的准备。
中国要复仇，首先要把所有顽固反对复仇的废物送上断头台，把他们的脑袋拿去祭旗。 因为他们是弱化中华民族性格的阴谋家、 扼杀中国人人性的刽子手、剥夺中国人幸福的罪犯。
到复仇的时候，中国人必须将他的自由、权力、生命、家庭等等一切奉献给祖国。
这时的中国人应当摈弃“自虐”的思想和性格，变成“自爱”，应当爱自己的同胞。
这时的中国人应当摈弃先前那种世界主义，将人类(或世界)的利益置诸一边，而将国家和民族的利益放于首位。
这时的中国人应当将大中华民族复仇主义当作一种信仰，无条件地、绝对地拥护这一思想。他们不再追究其中的原因，而是自然而然地、不加分辨地、不加审查地拥护这一思想。
这时的中国人应当变得强悍、顽韧、暴戾、无情、冒进，绝不能懦弱、恭顺、柔婉、慈悲。中国人尤其是中国青年的眼睛里应当射出狮子的光芒，将所有的敌人视为羔羊，追逐他们，击毙他们。
这时的中国人应当坚定不移地支持复仇，绝不允许起半点怀疑、动摇、厌恶、反对的心情。在战争中，纵然自己的生活水平大大下降，甚至到最后只是吃极少极少的食物，纵然自己有父母，或兄弟，或姐妹，或子女，或其他亲人死去，我们也不应悲痛，更不应由此产生反对复仇的心理，而要明白，这一切都是不可避免的。
我们应当认识到，为了复仇，就必须抛弃一切，忍受一切。
这时的中国领袖、军队、政府、人民应当齐心协力，同仇敌忾，不复仇到底，誓不罢休。所有的人，包括领袖、将士、官员、平民，都要把自己的幸福、自己的生命、自己的家庭，献给祖国。
中华民族复仇主义的战旗终将在中国九百六十万平方公里的土地上高高飘扬，亿万中国人将汇聚在这面光辉的旗帜下，宣誓复仇，他们唱着嘹亮高亢的战歌，歌声直冲云霄，唱完歌后他们就会走上征途，并且高呼：到东京去，我们要血洗这座城市!

gyxu

hao  zhichi

alibaba2003

《无间道2》中说的好：人生有时是没的选择的！民族多灾多难的历史告诉我们，中国对日复仇，重新强大的命运同样更是没的选择的！！！
    即使我临死前还有一口气，我也要坚持民族复仇主义，哪怕死后坠入无间地狱，永世不得翻身也在所不惜！！！
    即使今生梦想无法实现，我也坚信总有一天：我们一定会决战冲绳，血洗东京！！！

alibaba2003

男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿 凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

alibaba2003

以杀止杀，而杀杀人者。杀可止矣！！！