托儿

mengky

贴靴”与“避黏子”
弥松颐
　　各式各样的“托儿”，均是做假的行为。如天桥变戏法儿的在道
具上做手脚，叫“挂托儿”；拉洋片的没人看，请人帮忙当观众，叫
“敲托儿”。
　　在《倒儿爷》一文里，我提到了“托儿”。“托儿”这个词儿刚
一时兴起来的时候，人们还不大门儿清，现在报纸上几乎天天都有
“托儿”骗人，人们上当的报道，大伙儿也知道是怎么回事了，即捧
场、帮衬的行为（还够不上“职业”）。
　　其实这种品流，老早就有，各式各样的“托儿”，均是做假的行
为。如天桥变戏法儿的在道具上做手脚，叫“挂托儿”；拉洋片的没
人看，请人帮忙当观众，叫“敲托儿”，等等（见连阔如《江湖内幕》）
。
　　在早，还叫“贴靴”，与“托儿”的意思是一样的，在生活中用
得更多，不像“托儿”只在生意口中使用。“靴”即“靴掖儿”之省。
“靴掖儿”犹今之钱包、手袋，插掖在靴桶儿内，故名。如晚清小说
《春阿氏》：
　　慧甫道：“到底官场人偏向着官场说话，他真给法部贴靴了。”
真卿道：“不是我遮饰，现在监狱里实在好多了，比起从前监狱强百
倍，如何你说得贴靴？”
　　这里的“贴靴”，是粉饰、美言的意思。《小额》：
　　赵六也真给小额贴靴（原注：贴靴是句土话，就是捧场的意思）。
　　平常贴靴捧场，就是那个事；动了真章儿啦，谁管谁呀！
　　1989年，翁偶虹老先生在中央人民广播电台介绍“天桥八大怪”
时，用了一句北京俗语“圆黏子”，因之我想到了我在看书稿时遇到
的另一个词儿“避黏子”（或作“避年子”）。“圆黏子”是聚拢观
众，“避黏子”是避开观众眼目，暗做手脚。如清代蒙古车王府曲木
《神州会》：
　　公孙胜闻钱卖药装老道，避年子杨雄石秀院家弟兄。谓公孙、杨、
石等人合伙行骗。又如车王府曲木《青石山》：
　　王道土得了主意，望着这些给他常年避黏子的苦哈哈说……
　　“苦哈哈”即苦命的人，穷哥们儿。
　　“避黏子”和“贴靴”的意思是一样的，所以二者又可以连说。
如《小额》：
　　大凡这类小人，都讲究捧臭脚，抱粗腿，敬光棍，怕财主，贴靴
并黏子，拜把兄弟认干亲。
　　总之，都是一些阿谀逢迎，热闹哄骗、惫赖小人的行径。
　　现在人们只知道“托儿”而不知道“贴靴”。“托”“贴”二者
都有托赖、依靠的意思，从声韵上看，二者为同声之转，因而“托儿”
“普及”起来，也是有可能的。

zhuce2003

哦，原来“托儿”是这个意思哦。搞懂了。