压力与身心健康ＺＴ

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广州讲坛直播第二十六讲：压力与身心健康
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以下是直播实录，根据现场速记整理，如有错漏，敬请谅解。

主持人：各位专家学者，各位朋友，大家下午好，欢迎大家参加广州讲坛学术报告会，今天我们非常荣幸的邀请到著名心理学家中国科学院心理研究所研究员张侃先生到广州讲坛做学术报告。

张侃：谢谢主持人的介绍，能够到改革开放的重镇广州来做一个公众汇报，我还是非常高兴的。因为现在压力的问题，是社会普遍关注的问题，所以我们和宣传部的郭处长商量选择这样的题目向大家做一个汇报，希望下午能够不浪费大家的时间。

　　这个汇报我想讲四个方面的问题，第一个问题，稍微讲到心理学大致是怎么一回事，凡是我们要刨根问底，如果不这样可能只能解决一时的问题但是难以解决根本的问题。第二讲人基本的特征，因为时间的关系，我们也只能简单的讲，这两个问题跟我们要谈的应急和应对，也就是我们社会上普遍说的压力与身心健康，是密切不可分割的。当然，第三个方面，我们就要讲到公民怎样应对压力，有关这方面的一些建议。阿拉法特去世一周年了，最近媒体上还有一些报道，对他进行纪念，这是一个很了不起的人，但是阿拉法特究竟怎样死掉的，全世界也没有几个人搞清楚，有很多谣言说阿拉法特得了艾滋病了，所以最后不治。当然最后也辟谣了说不可能，他在那个地方想得艾滋病也得不了，但是怎样一回事呢，我想最后等到以色列和巴勒斯坦真正和解，一些秘密的档案就会解密暴光，阿拉法特是被以色列的心理战打死的。为什么这么说？今天说这个话不稀奇，而是在这之前我们已经有判断，当时以色列围攻阿拉法特时我就说他活不长了，我当时这么说时我爱人很生气，因为她很维护弱者，我说你等着瞧吧。

　　1978年，我就是研究应急的，当然后来因为工作的需要，我发展到飞行员、航天员的选拔以及人与计算机的交互作用，今天的报告要更多的使用国内外研究者的成果。大家回想一下，阿拉法特在以色列长期的围攻，但是又不将他打死，在长期高度应急的状态下生活了好几年，这样长期慢性的应急会导致，听说在座有很多医学院的，这样会导致人的免疫系统的崩溃，艾滋病就是因为免疫系统的崩溃而导致什么病来了，长期的应急导致的免疫系统的崩溃，从表面上看跟艾滋病是一样的，所以从表面上看阿拉法特的症状跟艾滋病确实有一些像。法国的医生我看也不怎么高明，身体检查之前要打八毫升的镇静剂，一般人都要打，但是免疫系统崩溃的人打下去就醒不过来了。

　　中国也不例外，《北京晚报》前两天的消息，这是卫生部的副部长，也是北京搞一个论坛，这个论坛说是知识分子有过劳死的问题，当然这个数字我们不可以完全相信，我之所以把它拿出来，只是引起大家的重视，我们中国确实这个问题也引起关注了，不过他这样给出的数据我不太以为然。知识分子的平均寿命只有58岁，这是怎么调查出来的？就从我们所的情况来看，离退休的比我们在职的活的好得多了。另外说专家教授死掉的年龄只有53.3岁，这个不可信，因为他没有算没有死掉的，光算死掉的，所以我们看报道只看分子不看分母，这样就会忽略本质的现象。我在念书的时候，老师曾经给我讲过，我记忆犹新到处跟人说，说是看数字不能看表面要看全面，说一所大学的校风很不好，大学三分之一的女生都跟教授结婚了，你说校风好吗？记者很高兴去调查，一去调查发现这个大学一共有三个女生，有一个跟教授结婚了，所以千万不要看表面。我们打问号的目的是说要引起重视。

　　人人都是关注健康的，健康是我们身体的、心理的、社会的三个纬度好的状态，大家不要小看这个宣言，这个宣言对发达国家的医学模式有根本的变化，在座学医的可能都知道，可能也有其他行业的朋友，叫做生物的、心理的和社会的医学模式，而我们目前还停留在生物的医学模式水平。什么叫生物的医学模式，就是耗子点头人吃药，我们做一种药给耗子吃的很安全没有死，那好吧人吃吧。这个话不是我们说的，是中国营养学会理事长说的，他说现在保健品这么多，都是耗子点头人吃药，这是最高水平的，还有很多耗子没有点头都拿出来吃了。当然我们说耗子点头人吃药其实里面的问题还有很多，因为人有社会的交往，人有主动能动性，比如说艾滋病，你根本不可能有一个解决的方案，所以医学模式正在改变。

　　当然说到我们心理了，因为我们是做心理学的，所以根据我的体会，我们国家党和政府一贯是非常注意人民群众的心理健康，我举几个例子。我在科学院心理研究所工作，这个所最早1927年成立，后来国民党打垮了没有把这个所带走，可能认为这个所不重要，共产党成立了科学院，有13个所其中就有心理研究所，当时我们有战争的问题，抗美援朝，有温饱的问题。到了改革开放，李先念当国家主席他写了一个指示要重视全民族的心理健康。前几年江泽民当军委主席时，连续有几个指示要军队加强心理学的科学研究工作。前不久在北京的中央军委大楼召开了一个会，叫做中国人民解放军军事训练心理研究中心揭牌仪式，军队的建设要以政治思想建设和心理并重。我们是共产党的国家，政治思想一贯是摆在重要的位置上，我们宣传部是干这个的，心理健康并重能够拿出来，可见从高层对这个问题已经是非常重视了。

　　我们航天员上天了，大家都很高兴，97年之前就开始选这批人，97年要定这一批人，我当时就是代表心理学方面签字。从全国的范围来看，心理健康问题效果并不太好，我的理解是现在不是不重视的问题，而是一个不理解的问题，我们下面就要在理解方面，在今天这两个小时给大家做一些汇报。

　　前不久9月20日，到现在就是2个月，北京的零点公司做了十个大城市的调查，我相信一定包括上海和天津，你们看一看这当时上班族，在座都是上班族，他们最痛苦的其中有工作压力大，但是只占7.5％，看了这样的统计数据，给我两个印象，第一个印象就是中国人至少在调查的对象中，有好几千人，其实工作压力不是太大，或者说你自己觉得工作压力不是太大。第二个印象，我们很多人把压力的概念考虑的还比较局限，只是考虑到工作那一块，实际上我们在座有一些从事心理学研究的同志可能知道，所有这些都在产生巨大的压力。过一会儿我会向大家做更深层次的汇报，如果我们只注重工作的压力，而将其他的压力置之不顾，其实你的心理健康的保护就不会得到全面的考虑。

　　我们作为唯物主义者，可以不考虑太阳、地球，因为他们都挺好的，但是我们作为人类不能不考虑，我们人类还有几亿、几十亿年乃至永远，我们人类要比地球存活的还要长，这才是人类真正的发展，所以搞清楚地球的起源，以后往哪儿去，这是全世界共同的题目。

　　我们还要弄清楚生命的起源，当然这个问题要展开也很复杂，基因怎样来的，当初是怎样爆炸来的，如果将这个问题搞清楚了，我们才能更好的把握人的健康。今后如果有新的问题，说人都活四百岁，我不知道广州有多少人了。除了这两个大起源之外，还有意识的起源，现在有新的研究，说猴子会讲话、蜜蜂会传递信息，其实都搞错了。人是有意识的活动、有意识的努力，那么意识是怎样起源的，心理学就是要研究这个问题。

　　意识是很本质的，但是本质上还是有表达的。最近有一部电影叫做《美丽的心灵》，大家都看过吧，除了身体之外身体能够感受到的别人能够看到的行为，要理解人的行为，我们要了解预测它的机制，如果不从这几个方面来认识健康，认识压力与健康那认识不清楚，今天我要从这几个层次给大家做一个汇报。

　　现在大家都重视科学，全世界概莫能外，但是我们国家特别重视，因为我们的特点、我们的人口、我们的资源、我们的后发以及我们的环境，包括我们的物理环境、气候环境、国际环境，我们都需要更加重视科学。科学杂志是全世界科学家最向往的，在这上面连续发三篇文章，肯定要请你做中科院院士，最近进行了总结，经过对全世界著名科学家的调查，总结出125个科学问题，在这125个科学问题中又提出25个最重要的问题，这25个最重要的问题有三个都是心理学的问题。

　　首先是问题第2号意识怎么产生的，现在讲到意识怎么产生的，这在心理学界是很前沿的问题。第15号记忆的问题，是生物化学过程是磁的问题还是基因的变化。第16个问题合作的行为怎样发生和发展的，现在我们作为人类对这个问题，尽管我们人每天都在合作，对这个问题了解的并不太对。当然如果这个问题大家有兴趣的话，可以在另外一个报告中给大家汇报，今天主要还是讲健康的问题。

　　中国心理学会现在是为大家服务，我们有15个专业委员会，大家看一看这15个专业委员会中有很多都是和我们心理健康有关系的，比如说医学心理学，当然跟健康有关系了，我们有咨询与心理治疗，这是第13号，当然跟健康是有关系的，第15个人格心理学，也是跟健康非常有关系的。以前大家对心理学知道的不多，昨天晚上我们做节目，陈平说哎呀我坐在你面前紧张，我问为什么，他说你是心理学嘛，我感觉什么都被你看透了，我说我没有这个本事，要不然我不做这个了。

　　中国是这样，外国也是这样。我以前以为美国人科学比我们发达，86年到美国开会见百万富翁，他问我是做什么的，我说我做心理学的，他说你很有钱啊，我说为什么，他说不是跟你一说话就要收钱嘛。其实心理学可以做很多事，比如说顾问心理学、工程心理学，我主要是做工程心理学，主要是研究人与机器的关系，包括如何选人。

　　回到心理健康，心理健康当然是指一种良好的心理和精神状态，各方面展开说，这个状态有五个纬度。围绕心理健康所展开的教育，当然就是心理健康教育。我们不能够等说是已经要住到精神病院了再去进行改善，跟医学一样，要以预防为主，教育的目的就是预防为主。而且我们心理健康有一个核心的内涵，就是我们人的自尊，过一会儿在讲应对的方法中，我将自尊再给大家做进一步的展开，一个没有自尊的人不可能是有健康的。根据心理健康的含义，有三个方面，一个是主观性，有主观的体验，如果说没有主观的体现就根本没有心理的过程，比如说我们说红颜色，跟物理学家可能就有争论，物理学家说这是电磁波，我们说如果没有人就不可能有红，因为人才可以看见红，鸡看见一切都是白的，如果没有人怎样可能会有人的心理呢？道理很简单。我们以前因为意识形态的偏颇，使我们固守在一个地方，其实意识形态并不一定是政治，共产党有意识形态，国民党也有意识形态，不能说两个党不一样，意识形态的过程是不是就完全不一样了，那其实还有共性的方面。

　　除了主观性，也要注意积极的方面，现在我们有一个调查说多少人不健康，这里面一个是取样有问题，一个是调查的方面有问题，去问同学学习有没有压力，回答说有，结果调查就是90％有压力，压力也是有一个程度，完全没有压力也是不好的，我们的压力大小跟身体好坏，乃至于我们工作效率的关系，在一个坐标中是倒U形的，有一定的压力水平才能上升，当然压力太大了就会垮下来。

　　另外要全面的看待所有的方面，人认知加工的各个过程，都跟心理健康有潜在的关系。心理健康的概念，不同的系统拿出来的不一样，国际心理卫生有四条标准，马斯洛有四条标准，美国的人格心理学有七条标准，但是我们可以总结出四个主要的标准。第一个，要有正常的智力活动，如果一个人是傻子还能说健康吗？第二个，要具有情绪的协调能力。第三个，他具有与社会良好适应的能力。第四个，他具有对自己进行准确判断的能力。

　　我们下面再讲到具体心理健康的时候，将这四个方面跟大家进一步的汇报，后面还会有互动的时间。

　　心理健康研究的是人的心理，那么人到底是怎么一回事？如果我们从不同的角度来看人，我们会得出不同的概念，我们要从性的角度来看人分为男女，人从道德的角度来分不是好人就是坏人，从能量代谢的角度来看人就是能量代谢计算多少消耗，从心理学的角度来看人人就是天然能动的心理加工厂。大家看一看，动物和婴儿都有一种条件反射，在座如果是学生物的可能比较熟悉，比如说家里养了一个宠物，宠物后面一敲，宠物头就会转过来，所有的宠物都会干这个，这就是条件反射。条件反射的生物学意义要向刺激的方向进行探究，看一看是怎样一回事，如果有一个物种比如说兔子没有条件反射，那在远古的时候兔子就被狐狸和狼吃光了，所有的动物和人都会有条件反射。条件反射从信息的角度来看就是能动的进行信息加工，比如说在座养过孩子的就知道，将孩子放在摇床里，很好很舒服，孩子就不动了躺在那里，但是如果放了一个铃铛在那儿，孩子就会看来看去。还有不仅仅是声音信息，还有颜色的信息，比如说吊一个红气球。孩子经常看看就成了逗眼，要将球来回动，孩子看来看去。

　　人有各种各样的适好，孔夫子说食色性也，人天生就会吃，人天生对异性就有兴趣。人还有大家不知道的，就是人特别喜欢信息，你给他信息他就高兴了，他自己高兴还不知道，其实他就是高兴了。我给大家举两个例子，在座的女士喜欢看韩国的电视片，你为什么那么喜欢看？因为韩国的电视片他提供的信息量大，什么叫信息量大，看了前面不知道后面，老是想知道后面怎么一回事。不像我们一些编导的技术差一些，做出来的电视剧刚刚开始后面就知道了，不用看了。北京电影学院有一个教授谢园，他是演电影的，他说我们看电影的时候，上面第一个演员说第一句话，下面所有的同学接着说第二句话，果然98％都一样，你说这个电影还要看吗？还有比如说警匪片，比如说007，这个很有名，现在回忆一下，你看的时候很兴奋，好，但是看完之后你想想记住了什么？你看三五部007电影，全混了，根本不知道怎么一回事，007电影就是信息轰炸，大片就是这个原则，不断的变换换镜头，看的很热闹，为什么你觉得高兴，因为你喜欢信息。

　　我们做一个实验来证明人是喜欢信息的。人脑子不断的发出电波，这是自发电位，你是睡着了还是做梦了或者怎样，我们的脑电都可以测量出来，还有比如说一敲桌子脑电也会有变化。经过大量的研究，用P300来测量刺激含有的信息非常准确。我在美国念书时，有一个同学给美国中央情报局做研究，用P300测谎在实验室里达到百分之百，后来他毕业了不给美国中央情报局干了，自己开了一家公司，发了大财。怎么发了大财呢？联邦调查局一个副局长辞职不干下海给他当副手，他们不是给人家卖这个机器，不卖，就是有重大的案件，特别是百万富翁受到冤枉了他来测，测完之后来证明他没有，每测一次几十万美元。

　　参与实验者在耳机里听声音，耳机里发出嘟嘟的声音，比如说十个声音中有一个嘟、或者是九个、三个、七个，不断的调整，我们就发现调整之后P300的幅度是随着声音的下降而随正比的增加，在座的多数知识分子都知道，信息是什么，按照信息论的原则，就是事物发生的不确定性，如果两个当中要发生一个，这个概率就是二分之一，信息量就在一个比特，如果四个中发生一个，也就是0.25。你们想一想，我们脑子不告诉他，只要事情发生概率了，但是脑天然就会判断信息在改变，信息量大电波就大，这就是有生物学的依据。你说这很好，我不用学习，我天生就可以进行信息的加工，是的，你会进行，但是我们人由于我们进化的过程，由于我们生长的过程，使得在座的每一个人，包括我，信息加工都表现出一系列的偏差，因而使我们对心理健康的问题认识也会有偏差。

　　大家看一看这是什么？这是一个特殊颜色的美国国旗，大家使劲对这个地方看，看一分钟，一定会看出有趣的东西。我们在实验室里都是看五分钟，因为现在时间有限，我们为了节约大家的时间，使劲看，现在十秒钟了，看了一分钟的时候，你继续盯着他看，你一定会发现很奇怪的东西。现在已经是30秒、35秒，所以日月穿梭、时光飞快，现在还剩20秒、15秒，就看这里，不要看别的，还有最后六秒，你继续看，能够看到什么？继续看继续看继续看继续看，有人看见了，你说这里有没有，没有，但是你又怎么看见的呢？所以我们是靠我们的脑来看，刚才是进行短时间的洗脑，一旦你脑子被洗了，就会在没有的地方看到有的东西。人的眼睛视网膜是视成细胞、感光细胞、有锥体细胞，锥体细胞可以判别不同的颜色，我们在打开绿的时候，管绿的细胞就兴奋了，于是脑子觉得国旗上有绿。看了一会儿你关闭，退回来不就完了吗，这时候就遇到我今天要向大家隆重推出的一个现象叫做“惯性”。

　　世间的一切都有惯性，我们知道汽车有惯性，人的行为也有惯性，叫做习惯，朱总理曾经做过一个报告说我们这个国家有惯性，想推动一个事很难，但是等你想停住停不住，因为有惯性。还有比如说这个杯子盖的惯性大，因为质量大惯量大。还有船小好调头，因为人少，你这个单位人多，想发动不容易，但是想停下来也不容易。还有细胞也有惯性，比如说绿颜色的，你兴奋了停在这里不得就了吗，但是不，往下一跑，粉红的相对就兴奋了，脑子可不管了。所以这提醒我们两条，第一条，我们是靠脑子看东西的。第二条，如果别人看见了什么，你不要随便的说相信迷信，你不要随便的说，没准他就看见了。你回去看电视，比如说看了半个小时改为看天花板，就会发现天花板有一个洞。

　　大家看一看这是什么？这是蝙蝠，你说这个蝙蝠是黑颜色还是白颜色的，当然是又白又黑。如果以白为底蝙蝠就黑，如果以黑为底蝙蝠就白。现在给大家提出一个要求，请大家只看黑蝙蝠不要看白蝙蝠，因为蝙蝠只有黑的没有白的，盯着黑的看你就会发现脑子一会儿会冒出白蝙蝠，你会控制不住在黑蝙蝠和白蝙蝠之间摆动。你会认为我念了这么多年书怎么还控制不住吗？其实这是所有人都是这样的，只要是人注意力就在浮动。有人说我看到的就是黑的不会是白的，你就要当心，如果你的注意力不浮动，有可能是精。精神分裂症，只要不是精神分裂症都会浮动，精神分裂症有一个诊断就是螺旋性的转，正常人看的是转，不转就不正常了。

　　这三条线都是一样长的，但是你觉得哪一条长？对，A最长。为什么？因为中间是扩散的。我们不要太过分的自信，我们每一个人在对信息进行加工的时候，它都会受到信息周边的影响，不仅仅是我们在看线段是这样，比如说真实的生活，是月亮刚刚升起来的时候看的大，还是当空的时候看的大？对，刚刚升起来的时候看的大。但是月亮离地球的距离不变，还有就是月亮的大小不变，因此在视网膜的投影大小不变，但是为什么升起来的看的大，因为受到信息周边的影响，不仅仅是看到月亮。比如说大家看张侃的长相怎样，现在我一个人在台上还行，但是如果台上有很多人，或者刚才主持人在旁边，我肯定不问这个问题，因为人看人是比较的看，大家如果跟俊男靓女坐在一起，有时候要回避一些。

　　莫泊桑有一本书，里面说贵族的女儿长相不好看，相亲的时候人家不干了，最近中央电视台播出的《亮剑》我没有时间看，我买了一本书来看，里面的一位老革命也是要娶漂亮的，以貌取人，这是全世界的通病。小伙子说姑娘不漂亮，一个聪明人想了一个好办法，贵族有的是钱，找两个丫头，就找特别丑的，以后再介绍对象，三个女孩并行推出人家一看中间的漂亮，对于美的影响我们都有受其他的影响，何况是其他的。

　　现在这个图片上的姑娘大家觉得长的怎么样？我先表一个态，很漂亮，这个女孩子虽然是外国人，长相还是不错的。现在我们倒过来看你觉得怎么样？你说不好看，还有别的意见吗？现在我们将图片倒过来，为什么大家会啊，所以人看外部的事物有时候不能分的很清楚，而是脑子有一个定式，因为这个定式很多东西都看不准了，你们想一想看一个图片尚且不准，何况是年轻的小伙子小姑娘互相都要仔细一些，要看准一些。而且我们看的准不准，是受我们脑子的影响，比如说这是什么？（图），反正好像有东西，那我们这样，现在开始洗脑，其实这是西方对我们的一种歪曲，我们说就是改变认知，你的认知是能够改变的，一旦改变了有一个崭新的视角来看待事物，就另有一番天地。现在我们开始，这是什么，这是牛，那行，看完牛之后我们再回过头来看这是什么，牛，那我就要问为什么一开始你看不明白，我给你看过牛之后你回过头来看就知道这是牛了，所以我们的脑子是可以改变的，所以我们要向有利的方向改变不要向不利的方向改变。

　　刚才说的都是背景的铺垫，回到我们的问题——应急。应急早在18世纪就开始有了研究，因为前面我们说到的惯性，大家要注意，任何时候都要注意惯性，另外所有的动物，包括人，如果他想要生存和发展，一定要注重科学，什么叫科学呢？就是最符合自然规律的就是科学的，其中有一条，那就是战斗和逃跑的反应。这是什么意思呢？所有的生物我讲的是动物的生物，它都具有本能的战斗和逃跑的反应，我们举一只狗做例子。不要小看狗，人有了意识形态之后，有时候要扭曲我们自己，使我们的看法还达不到狗的水平。家里养了宠物狗，特别是农村里，如果狗比较弱小，正好遇到一只大狗要侵犯他的领地，这个小狗怎么办？它一定是逃跑的，就是遇到比你强大的就应该逃跑。当然遇到弱小的，你不一定就要逃跑了，该战斗就要战斗了。

   你们想一想，如果动物界不具有这个本能，兔子一看到狼就往上冲，你说这个兔子还有吗？早就被狼吃光了。这只小狗肯定是逃跑的，如果大狗要占领小狗的地方，你看小狗怎么办，你去观察一下，他一定是围绕一个距离转，不愿意离开。如果这个大狗占领了这个地方之后很开心，睡觉了睡着了，你就会发现你们家的小狗一定会冲上去咬它一口然后跑，这个在生活中都可以观察到。如果大狗因为什么原因要离开了，这个小狗就得胜了，就跟着在后面叫唤。

　　你说人都比狗聪明，其实不一定，如果我们扭曲了自己的意识形态，可能人还不如狗。刚才纪念长征胜利六十周年，以前我们为了革命就要死，宁肯站着死不愿跪着生，但是毛主席就聪明，弱小和强大的力量对比我们是比不起的，要符合客观规律，经过他老人家的提炼和上升，就是敌进我退等16个字。

　　心理学还要研究根本，到底战斗和逃跑发生了什么事。有一个实验，将猫放在这里，抽一管血，看他什么时候凝聚，然后牵一只狗进来，猫尾巴就举起来了，然后过半个小时抽一管血发现，猫见了狗以后血凝聚的快，在18世纪的时候发现战斗和逃跑时体液会发生改变，而这些改变是有利于身体进行战斗或者逃跑的。这是一个英国的科学家，他研究到底发生了什么样的过程，他发现我们的大脑皮层对外界进行判断时不仅仅是认识的过程，而且像我们的下丘脑乃至于脊髓、内分泌系统发出信号改变我们血液状态、改变我们的身体状况，更有利于战斗。在这个过程中，动物要打架的话，毛要立起来，对方打过来的时候有弹性可以挡住，还有眼睛要变大，这样在黑暗的时候可以看清楚。现在心理学可以用瞳孔的大小来做实验，测量一个人对外界的事物是不是感兴趣，文学家对生活的观察也有同样的独到之处，比如说小伙子看到小姑娘是眼睛闪闪发光，表示看中了，如果没有发光那就没有兴趣了。古代的阿拉伯也有一个规定，摆一个地毯卖东西，你要买就看你的瞳孔，瞳孔一变大，好家伙就涨价，如果瞳孔没有变大就只能是这个价或者是不卖了。

　　现在人真是奇妙，无论是战斗还是逃跑都会自动的变化，但是事物也有两个方面，在变化时也会有不好的影响，比如说分泌的东西对我们的身体都是有抑制，比如说对生长系统、免疫系统、抵抗炎症的系统都会有消极的影响，这样就会影响身体了。现在有研究，说是女人比男人活的时间长，全世界都一样，到底怎么回事，有一种说法男人容易激动，激素就会升高，而女人不容易激动，所以女性身体自我保健比较好，活的长。还有就是像开车，出的重大事故是女性多，为什么？因为反应慢。大家都要当心，北京曾经出过一个事故，一下子撞死了好几个人，就是女司机刹不住车猛踩油门。

　　所以要看激动完了之后能够更快的恢复平静，大家有一个体会，人跟人之间是不一样的，有的人一见到老师面红心跳，老半天都跳不完，而有的人很坦然。人也是可以锻炼可以培养的，比如说我现在坐在这里，有人说张侃真会侃，我一直到上大学，见人说话就发抖而且脸发红，根本不能说话，因为从小有一些问题，我们家弟兄六个，我是老大，都是光头还高兴的很，到外面看有大有小有男有女很紧张，但是随着成熟和成长，慢慢就会坦然了，如果我上台就心跳下去还一直跳就可能活不长了。内部的改变集中在各个方面，比如说身体的各个系统，肌肉系统、心血管系统、胃肠系统，乃至于免疫系统，都会发生向你不利方向的变化，而这些不利方向的变化，如果得不到及时的纠正，最后会导致身体极大的问题。

　　第二次世界大战中，英国伦敦的居民胃出血普遍的增加，医生很奇怪，吃东西并没有改变，后来发现因为纳粹德国飞机的空袭，造成人高度的应急状态，现在我们认识到人在压力特别大的时候胃会出血，这是应急性的溃疡。在诺曼底登陆时，盟军有很多士兵失去战斗能力，送到前线包扎所，后来发现有一半人都是好的，就是因为太紧张了失去了战斗能力。人张罗事情太多，典型的会消化系统出现问题，结果就会英年早逝了。不仅仅是消化系统出现问题，甚至是呼吸系统、免疫系统，都可能是应急而导致一系列难以克服的问题，这些毛病都是医生开药治不好的，必须将应急源解决了才能从根本上解决，而且一些很严重的癌症和艾滋病，也都和应急水平有关系，不是个个都会得癌症或者是艾滋病，我们要能动的看，状态是很重要的，当然也有可能出现抑郁症的情况。

　　我学的是西医，觉得西医比较科学，但是西医也正在向生物的角度转变，祖国的中医一开始就是多维的模式，按照祖国医学的观点，任何情绪虽然是内部的情绪状态，都可能会导致身体上的变化，所以我们祖国医学非常强调非常强调心病心医，不能大喜大悲。虽然管子是军事家，但是他们的知识比较全面，管子说人要思索，经过思索才能够有知识，但是如果这个想的没完没了，就会发生忧愁，比如说我们要想世界往何处去要想，不能成天想这个，想多了就会忧愁，然后看什么都不顺眼，产生怨气，忧郁升级，导致身体的疾患，如果再不改变可能就会死去。

　　孔夫子也说过高兴的事情有好处，搞多了也有坏处的。什么事情吃喝玩乐搞的太过分了，都会对身体有伤害，而且特别提出有三戒，我觉得中国文化的博大精深真的是很重要，少年的时候血气未定要戒色，因为年轻人的青春期就会有色，用不着性教育，但是这个时候对人生的把握不全面，如果这时候陷进去就完了。到壮年的时候，你看闹事的都是身强力壮的，有统计一个地区25岁到35岁的光棍汉多了一定不稳定，因为没有家庭没有事业，他的情绪也是抑郁状态很不稳定，很多闹事的都是在这个阶段。到了老了，就是秋天了，是收获的季节，作为一个人，他也很本能的想我这辈子怎样，得了多少了，看周围的谁发财了，然后好，五九现象，本来可以安享退休的，然后就被去坐牢了。所以我们这样的就饭吃有觉睡就好了，想多了就有问题。祖国医学强调人要做到阴阳平和，所谓阴就是向内的，所谓阳就是向外的，大家看一看阴阳平和是怎样的一回事，并不是烦燥不安，没有什么可怕的，我觉得广东人就是没有什么可怕的，03年非典我打电话给广州的同学，他说我们不怕啊，北京人吓坏了全部都躲起来了。另外也要符合自然的规律，该怎么办就怎么办，有事情不要过分的争斗，我心里知道就行了，与时变化，顺应自然，而且要顺应社会的变化，这样子到那儿去，人家都会说他是君子。

　　孔夫子还说人总是会死亡的，生总是暂时的，死才是永恒的，但是有三种情况并不是到了时候，而是自己造成的，怎么造成的？第一种就是生活不安定，第二种饮食暴食暴饮，第三种是逸劳过度。我们现在也有一些实验，能够证明从应急到情绪变化到免疫，这是一个整个的系统，这个系统产生一系列的反应，这个反应用现代科学的方法证明中国古老时候提出的一系列修身养性的原则都是有利于身心健康的。比如说请一百个大学生看恐怖片，然后看完抽血，然后还请一百个大学生看风光片，然后看完也抽血，结果发现看恐怖片的人免疫力下降。还有美国的大学演舞台剧《王子复仇记》，是一个很悲惨的剧本，然后天天演天天抽血，拿到剧本进入角色，进行彩排，最后登台演出，发现免疫功能每天下降，等到最后不演了免疫功能恢复正常。

　　最好的实验动物是小白鼠，比较便宜也比较容易控制，二十个小白鼠过三个月之后请出十个，然后将它处理掉拿出胸腺等等进行检查，然后再过几个月将十个小白鼠拿出来进行处理，发现后面这十只小白鼠的免疫系统很差，有人说是吓的，但是实际上他是因为失去了同伴，有一天突然少了十个，剩下十个就很奇怪怎么少了十个，失去同伴带来的恐惧导致免疫功能的下降。当然人不能杀了，抽血又不能抽，实在不能就检小便，小便里有激素的代谢产物，我们可以推测出人应急水平的高低，这是在北京大学做的实验。北大心理学系的学生在期末考试时分为两组，第一组练气功，第二组不练，结果发练气功能够有效的对抗应急反应，大家都很紧张考试不及格就要留级了，但是因为练了气功，所以体内激素水平就比不练的好很多。

　　国外也有研究，他们进行了十几年的研究，发现一系列的生活事件对应急反应的影响，我们一共有40条，大家用不着记，只是给大家做一个参考，为什么做一个参考呢？因为跟中国的情况还不太一致，中国现在还没有，这是一个数，不能随便写一个数，估计是不行的，要经过回归方程计算出来。为什么说是给大家做一个参考呢？第一点，各个方面的变化，或者说各个方面的影响，都会产生不同程度的应急反应，比如说社会活动的明显变化，在单位里突然搞的看电影多了、跳舞也多了，你认为是好事，应急水平在改变。经济状况的变化，变的好得多或者是差得多，应急水平也在改变，刚才我在住的旅馆里看报纸，说是美国有两个夫妇，一下子中奖中了六千五百万美元，不到几天全死了，你说你要选择，一个是选择中奖死，还有一个是正常生活没有奖，你选哪一个，肯定不要奖，突然改变肯定会带来一系列的变化。经济的状况突然变好，如果不好好把握也会引起很多问题。

　　还有核心是以家庭，两口之家为主，所以爱人去世是权重最高的，这在中国可能不一定了，你想想看中国女人回娘家，娘家很重要啊，孙中山是我们广东人，孙中山提倡要有民族主义，说我们中国人在他那个时候有家族没有民族，所以他三民主义第一条就是要有民族。你们看看中国女士都是娘家重要，结过婚的人都想想，现在不好了，你妈和丈夫当中一定要死一个，你怎么办？没有办法弄啊。一个完整的稳定的社会核心是家庭，如果这两口之家不稳定，这个社会乃至于心理健康，一切派生出来的东西都是不稳定的，自然造出来的人，两口子是最紧密的，没有夫妻就没有世界。这在国外做过很多实验，实验的结果，西方人选，最后说你写上五个最重要的人，再写上五个再写上五个，开始现在要划掉十个，然后再划掉二个，剩下女儿和先生怎么办，一定要划掉一个，西方人最后的选择，不行我就要把女儿划掉吧，我们中国人肯定把先生划掉，女儿要养着。所以这个东西对我们可以来参考。

　　工作的变化，这是外国研究的，又破产又组合又下岗，还有结婚离婚，离婚当然不好，结婚结多了也不行啊，结一次婚相当于死半个老婆的水平，51了，还有人一年折腾好几回，这种都是不顾自己身心健康的。还有获得突出的个人成就，你以为都是好事吗，也有一定水平的应急，子女离开家了，结了婚了上了学还有退休，我们中国人说不愿意退休，美国人也一样，如果退休不好好调整也会应急水平上升，还有居住水平的改变，北京检了说是90％污染苯超标，就是因为装修。还有比如说贷款，现在我们年轻人贷款增加，贷款本身也是增加应急水平的。

　　有了这些应急水平的增加，怎么办？我们这里有22种应对的方式，这22种应对的方式中所有的双数的方式都是好的方式，所有的单数方式都是不好的方式，如果说我单数的多，没有关系改一改双数就可以了。我们刚才说了人的认知可以改变，而且是很好改变的，大家看一看有没有人吃的多，一生气的猛吃，特别是女士有这个情况，平时减肥，一生气就不减肥了，巧克力吃酸奶喝，这种应对是不好的方式。还有男士猛抽烟喝酒，这都是不好的方式。还有人根本不管，我躲着绕着走，但是其实这都是应对，比如说我不愿意看见谁，我每次看见都躲，但是实际上相当于我每次躲就是碰见了一次，躲本身就是已经知道了。还有躺在床上不起来的，还有猛买东西，我有一个朋友就是的，他说不给我评教授了，我说下一回吧，他说不干了，我说好啊，当教授有教授的烦恼，当副教授有副教授的潇洒，他说要买车，我说不是有班车吗，他说不跟他们一起坐班车，要把钱全花掉了，以后可能又后悔了，因为汽油涨价了，为什么没有坐班车。

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　　还有使用药物，要有正确的方法很好的应对。这二十多条我可以给宣传部，宣传部可以具体的印文字，因为时间的关系，我们不能在这里反复的纠缠。刚才说的是生活中时时刻刻存在的着各种各样的压力，压力不仅仅是纯粹的来自我们的工作，而且是生活的方方面面处处都有。什么叫心理健康，我刚才给大家汇报了四个主要的纬度，当然第一是积极有效的心理状态，而且对当前发展中的社会和自然环境做出良好的适应，不同层次的人当然反映也是不一样的。心理健康一定要有好的智力条件，我们刚才已经给大家汇报了，大家的智力都是正常的，有人测智商，其实这是给小孩测的，在发展的过程中在学习的过程中需要测一下智商，成年人根本不需要测。另外需要健康的人格，包括的范围很广，但是有几条主要的内容，健康的人格就是要有很好的自我意识，你知道是属于什么样的状态，跟周围是什么样的关系，这样你有比较准确的判断和选择，过一会儿我会在这个问题上多说一些。人还要有社交的能力，这是人格重要性的表格，如果不会处理人际关系，这个人再聪明也不会成功的。

　　要有良好的社交能力，要把握一些重要的原则，首先就是平等的原则，不管贵贱高低，我们在人格上都是平等的，要受人尊敬，而且要尊敬人。第二是相容性的原则，人跟人肯定不一样，如果想大家都一样这是一种痴心梦想，只能求大同存小异。前不久我在北京看到一个消息，说现在年轻人结婚不慎重，两个人结婚了之后发现对方挤牙膏不一样，两个人互相指责就离婚了。我拿给我爱人看，我爱人说张侃你什么意思，我们家就是这样的。像我们这个年龄，结婚之前不在一起，结婚了才在一起，我挤牙膏是从后面挤，小时候家里教育的，她是从中间挤，我问她为什么从中间积，因为女人嘛，力气小，所以这样我们家的牙膏运动次数就增多了。以后我们出去旅游，牙膏就是这么短，她也是从中间挤的。我举的就是这个小例子，因为生活的过程不一样、习惯不同，就有区别，你说这有什么对错吗？一定说什么样就对什么样就错了，没有什么对错，大家都要互相容忍一些。我们同事之间更是如此。

　　第三，一定要互惠互利。你看友好国家我们要给他申报他们也要给我申报，比如说朋友交往，根据心理学的调查平均有三个朋友的人比没有三个朋友的人要多活三到五年。第四要遵守信用，举一个例子，媒体自己把握，出了问题是你们的，这个例子你们自己去把握。99年突然来了一个通知说是开会，我去了，朱容基到我们科学院来开会，讲了很多有趣的事，其中有一条，说是我们国家人口的基数搞不太清楚，我们下决心要将人口搞清楚，因为知道多少人，什么年纪，你才会知道未来提供什么，要办多少学校、开多少医院，你都不知道有多少人怎么行啊，所以决定进行中国人口普查，大概是中国第三次人口普查，所有的黑户中央都承认你们作为正式的户，不追究任何人的任何责任，目的很简单就是将数目搞清楚。我当时听了这个报告觉得好，为什么？就是从人的心理活动方面考虑了，结果过了一年说是人口统计出来了，有好几个省比二十几年前人口还少了一千多万，你说你能相信吗？没有天灾人祸也没有打仗，天下太平，怎么可能人口还少了一千多万，显然很多地方还在隐瞒人口，我就琢磨了中央都让你暴露怎么不暴露，这中间有问题，因为你朱容基说不追究，以后换一个人说要追究怎么办，所以我就不讲。好，上有政策贯彻不下来，不保持信用的原则，中央可能不管，那省里比如说省委书记会不会追究呢？一个好的政策如果没有好的方法保持信用的原则，好的政策也执行不了，我们平常做人也是一样。

　　还要保持情绪的稳定性。什么意思呢？人遇到高兴的事或者是不高兴的事，都不能够太过分。我们现在有孝顺的，说父母去世了哭的恨不得死去活来，你有父母父母就要去世嘛，要想父母永远不去世，唯一的办法就是自己先死。你想这不可取，因为我死了父母更难过，对啊，你有孝心，我们要尊重父母要有孝心，百年之后你难过那当然，但是也犯不着死去活来，所以过一会儿我会说怎样在情绪上摆脱。

　　邓小平这一辈子承受了多大的压力，后来外国媒体采访邓小平，三起三落，推动了中国的改革开放，你有什么诀窍，邓小平说了三个字“要忍耐”。人活在世界上就是要忍耐，如果你什么都不忍耐，绝对不会有任何的成功。在座很多同志我想都已经上大学了，你在高中念书的时候也很痛苦啊，有的人就是忍不住，那不行，一定要忍住这个痛苦才能过这个难关。我们在生活和工作中也有很多事物是我们不能接受的，我们要自我控制，该忍耐就要忍耐，吸取经验教训进一步的提高。

　　要具有对打击康复的能力。对于打击康复的能力，只要我们将下面给大家汇报了，大家就会知道康复的能力也并不是很复杂的事，是能够做到的。前面我们已经说了，有一些人一下子就垮下去了，有些人就能够在刺激中承受，这当然跟生活过程有关系，如果一个人他一辈子从来不受任何打击，大概很快就会面临灭顶之灾，现在一些重点大学都有轻生的，为什么？那些都是一帆风顺过来的，如果你自己是一帆风顺的，那你就要当心了，什么时候有一点点事情就可能抗不住，所以要改变认知。根据认知的观点，人的认知是决定一切的，我们下面要给大家做一些说法和说明，怎样来改变认知。在受到挫折的时候要进行自我调整，调整的第一条非常简单，就是要知道这个挫折一定会有的，没有挫折才怪了呢，你们看一看陈毅是开国元勋，也受到了多少的磨难，陈毅同志说过的应知天地宽、何处无风云，应知山高远、何处无不平，这表面说的是自然现象，实际上说的是社会人生，只有经过磨难脱颖而出的人才能做出应有的贡献。

　　要主动的迎接挑战，巴尔扎克说过世界上的事情不是永远绝对的，任何事的结果完全是因人而异的，你看看早就有总结了，他对生活的观察，马克思都说他是百科全书。苦难对于有才能的人来说可能就是一个垫脚石就是一笔财富，但是对弱者来说可能就是万丈深渊，我们有没有见过生活中有人坐牢了，这是坏事吧，但是他在坐牢的过程中写了一本书，结果发财了成了百万富翁，如果他不坐牢可能就是一般的打工族。

　　心理学也研究证明了拿破仑的名言不想当将军的士兵不是好士兵，但是只想当将军的士兵也不可能是好的士兵，人要主动的调整自己的目标，我们要设立一个远大目标，自己设立就可以了，任何事情都会有目标，比如说谈恋爱，那一个女孩不想找一个白马王子，那一个男孩不想找一个白雪公主，最后都找到了吗？如果找不到就不结婚，那肯定把自己毁了。很多事情不是你主观决定的，确实主观努力重要，但是也有客观的现象。

　　我们要积极的培养个性的品质，人生他的自尊、自信，个性品质的核心就决定你对待一切事物和包括你自己的最本质的态度。

　　如果有烦恼我们要尽快的应对，应对的方法有很多，比如说不需要搞的很清楚，有的事情含糊就含糊一点就完了。这是郑板桥，他是在山东潍坊这个地方当过官，老百姓受苦了，他就让大户援助老百姓，最后大户就到朝廷告状将他罢官了，他也生气发发牢骚说难得糊涂。任何事情都是有两面性的，好或者不好都要考虑辩证统一，比如说得了奖是好事，但是如果不好好把握可能也会有问题。

　　该哭的时候也要哭，刚才说了女同志比男同志活的长，说的是应急水平低，但是还有一个看法，说女人善哭，哭很重要，从心理学来说哭就是宣泄，男人憋着不哭就憋死了。我们看一看周恩来，大家都很敬佩的，周恩来在文化大革命的时候压力有多大，但是该哭就哭啊，你看这里面怎么写的，叫做大哭，这段话是周恩来的侄女写出来的。我们心理上有问题，或者说我们受到压抑，该哭的时候就要大胆的哭出来，男士不好意思当中哭可以躲在家里哭吧，家里不好意思哭也可以躲在厕所里哭吧，厕所里不好意思哭，也可以去找一部感动的片子看借机会哭吧。

　　不要看的太认真，我们现在生活在世界上，世界很复杂，特别是在行政部门，经常是谁谁谁背后说你什么话了，你怎么办？你可能说他还说我呢，他也不怎么样，狗咬狗一嘴毛。我举一个例子，现在我们宠物多了，小区里有溜狗的，如果狗咬了你怎么办，你趴在地上咬他一下吗？或者是你说狗咬人不对该打破伤风针就打针，狂犬病要预防一下，对待狗的问题你就知道了，对待小人时怎么不知道，道理是相通的完全一样的。

　　我们要变害为利，我们现在去看一看，在北京北方人喜欢吃水饺，有一个香港大娘做的水饺，是内地去的，一开始是生活没有着落就只会做水饺，结果水饺越卖越好，现在是百万富翁了，你觉得有吃有喝好不下岗有保障，但是失去了一辈子奋斗的机会，本来你这个人可能有更大的机会但是丧失了。遇到坏事我们要转化，我有时间，平常每天要上班，现在不需要上班了，人生最宝贵的就是时间，就看你怎么支配了，如果每天上班只是浪费你的青春，这个班我看不上也罢，上了以后可能以后也会后悔的。

　　要加强对人生事件的心理预期，如果我们对人生要发生的那些事情有一个思想准备，我们到时候就会从容的应对，从容的应对我们下面一步步的再跟大家做汇报。

　　说我现在很健康要继续保持，有四个途径，第一个途径认知，因为人根据心理学的一些观点，人有自创的能力也有自毁的能力，关键是怎样将自创自保的能力发挥到极致，就是要改变认知，改变认知这里面有科学实验可以告诉我们，改变了认知确确实实就有巨大的帮助，我们将这个实验向大家做一个汇报。这个实验是这样的，我们念鲁迅的《纪念刘和珍君》，后来我到外国学了心理学才知道，洋人有一个说法，有些对我们天然有利的思维方式，他就是一个救主，比如说我们现在女士在一起，如果遇到了问题，团结是比较困难，大家生活中有没有这样的观察，男人在一起比较好办，原因现在有一点根据，什么根据呢？女人记性好，男人你得罪我我得罪你下回都忘记了，但是女人得罪一次老是记住，特别是女人跟女人之间互相都记住，人有一个本能，就是忘却的救主，这在西方就发展出一套医治理论，如果我们将不好的东西主动的排除，就会对我们自主神经系统往好的方向发展。

　　比如说新生一年级学生在任何国家都是麻烦，我们国家很多大学生上学时跟不上甚至出现生命危险，西方国家也是一样，有心理学家关注到这个问题，就想到改变认知会怎样，于是学生分为两组，第一组学生让他们写因为上大学带来的深刻改变或者感受，第二组写不相干的事，连续三个星期每一个星期二十分钟。第一组涉及到认知，第二组尽量的少认知，大家说干什么为什么两个都要写，以后你看任何心理学的研究成果，一定要看有没有对照。香港有一个心理学家高尚仁，是研究书法心理的，说书法改变认知，脑溢血的病人，找一批人来练书法，十个病人练书法，十个不练，写的脑溢血之后恢复的快，因为书法是一个文字，文字就有认知，而且书法是三维空间，不单两维动而且上下有静，拿到国际上做报告人家说不对，一批人动一批人不动，动了的好了，他不服气回来继续做实验，找两批人第一批人还是写汉字，第二批也是拿着笔鬼画符，得出的结果还是一样，又拿到国际上。

　　大家都写了三天，到了学期结束也就是五月份，准备放暑假了，这时候进行检查，检查这个地方要注意心理学的概念，也就是我们检查一个东西，一定要有操作性的定义，什么叫操作性定义，就是那个方法要能够测量的。在座有没有体育学院的，比如说这个人弹跳力很高，什么叫弹跳力高，比如说手摸多高，弹跳之后摸多高，还有身体健康，怎么说健康，我们要有一个定义，这个定义是这样的，就是以他到校医院看病的次数作为是否健康的定义，看的越多越不健康，看的越少越健康，行不行？你说行就行，你说不行也得行，因为心理学研究有一个优势，我做研究就给这个定义，你如果不服气再给一个定义再做一个实验，但是跟我不相干，是另外的事。平常的业绩怎样，很简单，看考试的成绩，这就是操行定义。

　　这是实验组，这是控制组，实验组看医院的次数只有0.14次，控制组有0.30次，而且结果是统计学上有显著性的差异，95％证明我们是正确的，科学没有百分之百，如果说百分之百一定那就要打一个问号。那平均考试成绩，优良中差，满分是四分，这一批写过三次，每次写二十分钟思想深刻变化的人，学习成绩是3.08分，而只写校园风光的人学习成绩是2.80分，而且统计结果也是差异显著的。由此可见我们悄悄的改变认知，不仅对身体有好处，而且对学习成绩也有好处。那你说认知是不是改变了？有。这个实验具有很强大的启发性，没有进行心理健康的教育，也没有进行任何的辅导，只是潜移默化的进行了认知改变了视角，就已经产生了这么大的效果，所以改变认知是非常重要的。而且这样的实验做了很多很多次的重复，结果都证明如果确确实实是潜移默化的改变了认知，就会对他的心理过程和心理健康产生极大的影响。

　　认知的第二个方面，也是最根本的方面，也是我们自尊的问题。自尊是个体人格的核心因素之一，也是人的基本需求，它是一种深层次的生命感受，尽管自尊有自我的正面的和负面的态度，也包括了认知成分，也包括了感情的成分，是一个结合体，高自尊和使我们能够有较强的主动性和良好的自我感觉，自尊心高的人在同样的条件下自我感觉比较好，下面我举一些例子。在美国做的研究发现，高自尊的人在面对困难的时候坚持不懈继续努力，在两性的关系中也是一样，高自尊的男性对爱情的追求是主动发起进攻，低自尊的就比较退缩。如果有高自尊的话，生活的满意度相对也比较高，自尊和身体健康也是关系比较明确，比如说相关系数，是正的相关，什么叫正的相关，自尊心越高，身体的情况也健康，自尊心越低也不健康，这是正相关。

　　相反的来看，自尊心和那个羞怯的程度是不相关的。自尊心高的人，他也会失败，但是失败之后产生的抑郁和焦虑要比低自尊心的人缓冲很多，而且高自尊心的人他可以倾向于用提高自我的办法来应对困难，比如说我做生意这次失败了，那没有关系，说明这个生意还是低水平的，以后我做高水平的生意，可能还是会成功的，或者我们刚才说正教授没有当上，很简单，我做的是实实在在的为国为民有利的东西，但是你写的都是狗屁文章，不一定比我的贡献高，自我暗示。用自尊心测量问卷，将自尊心最高二十个和最低的二十个人都请来，做一件同样的事情都受到失败，但是我们发现高自尊心比低自尊心的人受到的压抑低，然后我们告诉他们这只是一个测验，失败了不是你们的原因，而是别的原因，结果发现两组情绪都有改善，高自尊心和低自尊心的人改善要更为明显，自尊心的重要性，对于心理健康起着核心基础的作用。

　　要改变你的性格特点，我们有很多人具有A型性格的倾向，大家说A型是不是血型，不是的，是性格。美国心理学家最近在中国做报告，有很多测量方法测量他认为都不准确，最重要的就是这七条，A型性格的倾向比较强，这七条有一个共同的特点，就是人好生气，前不久有研究，就是老是对别人有意见的人容易得心脏病，A型性格是不是就不能改变，前面我们已经说过认知就怕你不知道一旦知道改变很容易，比如说下棋输了又怎样，大家玩一玩，玩的过程中我努力赢，但是输了也没有关系。北京一个60多岁的老头子下棋，有时间有地点，9月23日发出的报告，他的一个棋子要被对方吃掉了，这个老汉突然倒下死掉了，典型的A型性格导致的猝死。还有你工作中怎样应对，前面我们说了不要痛不欲生，贵州县电信局长相当于科级干部，就是为人民服务的岗位，有什么问题好好解决，解决不了也要学会打太极拳，当官的不会打太极拳当什么官，人家来要工资你能处理的就处理，如果处理不了我可以帮你提到什么地方，结果他不，他说你们爱找谁就找谁，其实只要保住性命留得青山在不怕没柴烧，结果他气死了，结果法院判双方都有责任。

　　索罗斯见坏快闪，见到不好的事情就赶快躲开，如果硬杠着对自己不好。邓小平就聪明，明明是基础的路线，但是他以国以民为重，可以打打太极拳，可以写检讨，但是如果不，硬顶着，死了就写了，可能我们的改革开放也要退迟很多年了。毛主席也说过保存自己消灭敌人，不要以为退下来很容易，退让是非常聪明的具有崇高哲学的水平运动，当然索罗斯也说了，风雨无尽无怨无悔，人要接受自己，不要错了以后说我不该这样那样。

　　索罗斯说他做生意永远不要孤注一掷，即使是百分之百看准的，一定能够赚钱的，那99％的力量打上去，也要留一个种子，因为世界上的事情都是有万一的，万一失手了，有1％还有回手的余地。我们生活中也是一样，任何一件事情，不要以为百分之百，一定要留有余地，如果事情坏了还有回旋的余地。我们生活中也经常是该躲的不躲，所以搞的恶性循环。

　　也有人做的很聪明，最近我们国家副主席荣毅仁去世了，你们想一想他经过了多少变化，但是他适应了变化，解放了不是资本主义社会要充公，充公就充公，公私合营，然后文化大革命打倒就打倒，不上班我就在家里休息也好啊，最后一直做到国家的副主席，而且确实在金融界、企业界，为改革开放做出了巨大的贡献。你看看他怎么说的，目标不要很崇高，具体做的时候不要想回报，真正做的时候要想的低，三个层次，个人的品行和立意要高大，但是对人要平和，大家都是一样的，你如果俯视别人别人也瞧不起你，社会关系恶化，还有人跟人之间不要钻牛角尖，绕一个弯子就完了。要对社会生活有预期，比如说加拿大的游客跑到美国去，我还到这个地方附近去过，有人在这里淹死了，你说活的好好的怎么跑到美国淹死了。船一定会沉的，只不过是时间没到，如果你上了船就知道船要沉，穿上救生衣船沉了也不怕了。我们心理学有一个定律叫做莫菲定律，就是说凡是可能发生的事一定会发生的。我在美国的时候航天飞机爆炸了，大家都很紧张，但是教授说炸就炸了，人在地上走的好好的，怎么跑到天上去，迟早会炸的，但是炸了不要怕，再来。什么叫万无一失，你万无一失那还一万万还得失，所以人类要对可能发生的事件有一个预期，不要紧张，从容的应对。

　　非典是最典型的例子，我们广州这边人大家应对的比较好，北京到处是隔离关起来，我有一个学生在上海，跑到上海去，马上全家被隔离起来。非典确实是要防，不能不防，但是我们也要冷静的分析一下非典到底怎样，按照我们国家的人口和人口死于非典、人口死于车祸的统计，死于车祸是万分之一0.84，但是我们死于非典是万分之一0.0025，所以说我们看到汽车为什么不害怕，凡是可能发生的一定会发生，汽车总有一天会失灵的，行人说他会自己刹车，但是如果没有看见怎么办，也有可能没有看见，我们也要躲，但是注意文明的进步，汽车带来的风险，全世界各个国家，无论是穷国还是富国都是接受的，没有说不让造汽车吧，所以我们要将汽车的风险做平均的对比，这样一比我们发现非典根本没有什么风险。我们中国是一个缺医少药的国家，每天医院都是人满为患，但是非典一来，医院都没有人了，我前面说到一个理事长，本身有肺病，因为非典来了不能去医院，年纪大了也坚持不了，这样就去世了。

　　车祸是这样的，车祸能躲非典我不能躲，所以我害怕，其实绝大多数车祸都是随机发生的。我们在北京广播台有一个主持人李莉给我讲一个例子，他有两个朋友开汽车非常好，看到红灯就停了，后面的卡车刹不住二个人都撞死了。还有就说我不出去行吗？我住在楼上，你想撞也撞不上，但是一个人一生中摔跤摔死的可能性二万分之一，你到医院去就知道，北京的积水潭医院每天都有睡死的。你说我在家里铺上很厚的地毯，行，摔不死，但是你吃饭不吃饭，吃饭噎死的可能性是1/16万，其实吃饭吃而不语，吃饭是不能讲话的，你说老板吃饭讲话，他们是为了做生意冒着生命的危险，你又不做生意。拿大顶喝水和我在这里喝水，生理机制是一样的，我们一吸气这里就变成了负压，东西就进去了，所以我们吃东西是不断的吸气，你说话来回的动，一下子动不好，就掉到食管里去了，就噎死了。现在果冻开始出标准了，果冻每年噎死的小孩有好几百。

　　我给我岳母起了一个外号，她很高兴，我岳母姓赵，我取的外号是赵三福，我说你年轻的身体兵荒马乱参加了共产党，现在是离休干部。然后她现在退休了，既没有夭折也没有下岗，现在退休了不是福吗？第三，她现在已经是八十多岁了，有多少人能够活到八十多岁。我们每个人长到这么大，都是人生的奇迹，你去学一点发育的知识，应该说从一个半细胞结合，再到成为一个孩子，能够生下来，再到能够长大，都是生命中不断发生的奇迹，因为在每一个环节都可能淘汰。举一个例子，我曾经在大学刚刚毕业的时候，到农村去搞学大寨。结果有一个农民开会，那个时候经常开会的，受别人的批评，他一生气就死掉了。后来别人就问他是怎么一回事，我们好几个同学一起说这肯定是蛛网膜下降出血，后来送到医院一查真的是这样，其实像年轻人生下来血管畸形，长到二十几岁月，结果蛛网膜下降血管爆了肯定死了。郭小川是一个诗人，大家可能知道，结果他女儿的女儿高中有一天突然就昏过去了，送到医院不治，你说生下来就是畸形，怪谁啊？谁也怪不着，就有万分之一的可能是畸形。每个人能够存活到四五十六十岁真的是很幸福的，要珍视我们的生命。

　　保持身体健康，第二个大的领域就是从社会交往入手。因为人是社会的人，只有在社会的交往过程中才能够保持健康的心态，当然首先是家人了，有些人成天在外面交往，跟家人不打交道，但是如果你太太生气了你也舒服不了。所以各个单位为了保持团队精神，搞了一些活动，实际上这些活动都是对心理健康有益的活动，大家要积极的参与。社会交往嘛，方式很多，我在这里不详细的说了。

　　第三要重视适度的体育锻炼，特别是那些有助于我们心理平静的体育锻炼。我举两个例子给大家，因为适度的体育锻炼，不单纯是我们血液循环增快、代谢改变、耗氧，而且对心灵也是巨大的安抚。你们想一想，你打乒乓球，绝对不可能一边说明天说要考试、谁对我不太好，你打乒乓球的半个小时肯定是全力以赴，这半个小时是排除一切杂念，无形中对心灵就是安抚了。你们看练气功，练气功都有说意守丹田，只想着这个地方，心灵上得到一段时间的平静，我们刚才举了例子了，写二十分钟的作文，写三次，居然有那么大的差别，每天想这个地方，那不是有很大的差别吗。比如说我到西藏，西藏自治区有一个西藏大学，是当地的文化科学中心，大学的党委书记跟我们是老乡，山东人，姓刘，刘书记，大家说你说话不像山东人啊，这时候就要注意社会交往，我这个老乡是山东，今后我长到江苏，后来我到安徽，所以安徽人、江苏人、山东人是老乡，到处都是老乡到处开心，这不是好事吗。

　　刘书记跟我说一个问题，他说离退休的老同志都喜欢到八角街，到过西藏的人都知道，西藏市中心有一个寺庙，唐朝到现在，西藏搞这个东西不规则，是八角形，为了做买卖就成了这样的样子，成了八角街，有一点天安门广场的意思，什么东西都在这里。说八角街很灵，转街随着八角街这么走，同时手里拿着一个晃经桶，每天转一个小时，手不能停脚不能停菩萨保佑。离退休的老同志没有事了，转了以后满面红光好的不得了，后来党委有意见了说老同志带头封建迷信，到学校里做工作，结果不转了高血压高血脂，他说让他们转吧自治区党委不同意，但是不让转吧现在花了这么多钱还是身体不好。我说现在改革开放，能不能让体育教研室搞一套经济操，你让这些老同志都学一个经济操，早晨起来就在圆圈转，脚走圆手走方，不能想别的，其实散步是生理的活动，转经桶是心理的活动，所以脚走圆手走方肯定对老同志的身体也有帮助。

　　当然体育锻炼也要适度，在北京有退休的人心理烦燥，每天早上起来爬香山，天不亮就起来了，我们到北京香山七点钟起来，他们都已经下山了。还有冬天他们光着膀子去爬山，其实这样不健康，爬山是猴子，我们的脚和关节是不适合爬的。后来果然慢慢报纸来了，有爬到半截有死掉的，还有送医院的，所以体育活动要适合身体的状况，同时有心理成分的参与。

　　要从业余活动入手。古人就说了，要读万卷书行万里路，任何时候理性的知识不能够代替感性的知识，如果我们见识的广了，爱好广泛了，自然而然什么问题都看的清楚。

　　要学会放松，在座的多数我看都是文化人，文化人很看不起什么都不干，不要看不起，这上面说了如果要想什么事情都不做，实际上是这个事情最难做到的事，也是最高的智慧。英国一个剧作家提出来的，我有一次到智利去看到他们的飞机上有这样的广告我拍下来，要学会放松，尽管我们很忙碌，十分钟的时间可以留出来吧，在这十分钟里有一个舒适的坐姿，从上到下的放松，如果不会放松，你就可以把肩膀绷紧，绷久了你肯定你受不了，慢慢就会放松了。还有面部放松和紧张要相对应。

　　最后的总结，我们首先要承认我们都是有压力的，而且压力是不可避免的。第二，我们要分析一下，这个压力是在环境当中是什么因素造成的，我们可能不可能脱离这个压力的环境。第三，我们可以有一系列的方法来应对这个压力。第一条，做事不要超出你可操控的范围，举一个最简单的例子，开汽车什么时候感觉安全，感觉要飘起来肯定不安全，感觉应付自如肯定是安全的。第二条，感觉有压力发生不要当做没有，要赶紧应对。第三条，人生在世要学会孔夫子说的随心所欲不予惧，灵活机动才能够更好的生存，该逃的时候要逃，逃并不是怕死而是为了更好的进攻。第四条，不要太后悔，所有人都会犯错，歌德说的人只要奋斗就会犯错，什么都不干肯定不会错了，只要干事肯定会有错，有错没有关系，下次少一点错就可以了。第五条要有自信心，现在广告说我能，能是第一条，然后看能到什么程度。第六条，不要张罗事太多，有的事要学会拒绝，做不了的事要用婉转的办法来拒绝，比如说这个事很好，但是我能力不够，另请高明吧，实在不行说对不起，我太太不让我干，我家里要保持团结吧，你太太也可以说先生不让我干。第七条，生活是有变化的，但是不要变的太多。第八条，人生在每一个阶段一定会有事情发生，对这个事情都要有思想准备，考大学当然有可能考上也有可能考不上，家里如果老人住医院了可能治好可能治不好，家里孩子成绩不好请人辅导有可能好也有可能不好。第九条要善于宣泄，不要老是心里压抑最后对身体不好。

　　第四个大的方面，压力多数是因为时间和资源发生冲突发生的，因此要学会怎样去进行安排。首先要学会目标和重点，根据时间的轻重缓急来组织我们的时间，重要的事情先做，不重要的事情不做就算了。要学会将复杂的事情搞会简单的事情，我们现在有的人就是会将简单的事情搞复杂，结果越来越复杂。你到好医院去看病，没有包治百病的，经过训练的医生都是每次解决一个问题，我们心理学有很多实验，同时做两件事情永远做不好。要面对现实，我们广东这边有一点好就是务实。哪怕你再忙也要安排时间放松，这是可以做到的，你想一想放松可以让你活很多年，何不拿点时间放松。也要学会放弃，我们因为前途有一些不确定性，因此我们张罗的事太多，搞的深信疲惫，统统不放弃结果什么都得不到，舍得舍得有舍才能得。要调动自己的情绪，不要让自己厌倦，我们做一个干部，年初做计划，然后实施、报告、评比，第二年又来做计划等等，年年这么搞肯定会烦，要有新的工作思路、新的工作方法，现在有一种职业倦怠，最近二十年全世界研究的比较多，凡是付出的人，比如说护士、中小学老师、公务人员、警察，如果不进行心理调整就会倦怠，表现比如说不愿意干事、情绪恶劣。

　　要关注你的健康，要睡到自然醒，如果不能睡到自然醒要心中有数已经亏了自己，要想办法弥补。不要暴饮暴食，千万不要乱吃药，一定要是正规的医生而且是负责任的医生。避免不良的行为和习惯，比如说半夜不睡觉，比如说烟抽的多喝酒也喝酒的多。要帮助别人发展友谊，同时也要接受自己，比如说有人觉得自己长的不好去整容，其实大家长的不一样才有个性，而且动刀动枪没有一件好事。

　　因为时间已经到了，我留下我的通讯方式和电子邮件以及电话号码，欢迎大家保持联系。谢谢大家。

主持人：现在是提问的时间，我想大家抓住这个机会，张侃研究员是国内心理学研究方面的顶尖专家，现在有请大家提问了。

现场提问1：紧张的本质是什么？

张侃：这个问题非常好，紧张实际上是我们应急反应的一个主观体验。

现场提问2：是不是有命运？

张侃：当然是有命运了，但是命运是可以改变的，就看你对命运怎样下定义，比如说张侃天生就是中国人，这就是命运，你天生就是广东人，就是广东人的命运，命运是存在的，我们要唯物主义的看，而不是玄玄的冥冥中有什么安排，那是没有的。

现场提问3：人要陷入性情了怎么办？

张侃：索罗斯说了见坏就躲，开汽车看见井盖就要躲，如果掉下去了就要想办法捞起来。

现场提问4：工作有重大变动怎么办？

张侃：刚才说了保持心理健康的方法也有很多，大家可以试一试，如果工作有重大变动，其实变动是好事只要我们很好的把握，而且进入新的环境，一定要摸清新环境的情况，不要贸然自己就行动起来，如果不了解情况行动起来往往要碰钉子的。在新工作环境中也要交很多新朋友。

现场提问5：当今世界如果看待修身养性治国平天下？

张侃：不是说人人都要去打一个新的国家，而是说在你的范围内有造诣，比如说我是做会计的，我就要做到会计内最好的，或者说我是做心理学的，一定要做到心理学最好，这就是治国平天下。我们不要忘记了齐家，家庭做不好外面也做不好。还要有深切的知识作为我们的基础，因为时间的关系，这位朋友我简要的回答。

现场提问6：自尊对人有益，如果他本身就是低自尊的人怎么改善？

张侃：可以改善啊，刚才我说了一些方法，如果还觉得不行，可以找心理学工作者帮助，有各种各样的方法逐步的提高你的自尊。第一条，你就要认识到自尊有什么了不起，是可以改善的，下面就是方法，怎样在你的生命核心的地位，找到你的光辉点，每一个人他都有存在的价值和必要和意义，找到这个意义自尊就开始提高了。

现场提问7：如果应对A型性格的人？

张侃：要提醒他已经是A型性格了，为了他的身心健康，请他要注意自己的行为和内心体验。如果他还是暴跳如雷，惹不起还躲不起嘛？很多情况下我们不躲避，遇到坏人跟他斗，你有这个本事吗？没有这个本事跟他斗，结果就倒霉了。如果是你的亲人，就建议他去看看心理学家调整调整，如果不是亲人，躲一躲也罢。

现场提问8：刚才你提到的自尊有什么指标来测量？

张侃：有各种各样的问卷，我在台上一时三刻也不可能全部说出来，而且心理测量都要个体隐私化的进行，不能公开场合进行。大家可以到华南师范大学请他们做一下，很简单，也不用费太大的事情。

现场提问9：抑郁症的病人如何避免复发？

张侃：注意用药一定要遵照医嘱，不能自己感觉好了就擅自停药，在医嘱规定的情况下，可能又要三个月，以后间断的用药，而且有各种各样的行为治疗，周围的人知道他曾经患有抑郁症，要给予关爱，我亲眼所见很多抑郁症的病人都治好了，还有很多精神分裂症的人都治好了，比如说我的一个朋友导演，他的名字我不能讲，他拍了很多优秀的片子，但是突然精神分裂症，后来也是治好了。

现场提问10：因为失败过多已经造成了障碍，怎么办？

张侃：这需要有人来辅导和帮助，最主要的办法是首先选择成功。以前带部队，安排一般是新兵首先不能打太难的仗，如果失败太多的话，前面我说了不要只是觉得你失败，很多人失败不说，你说了证明你很勇敢，我们可以选择容易做的事成功，然后继续获得更大的成功，必要的话可以寻求周围的人，特别是心理学工作者的辅导。

现场提问11：我对心理学很感兴趣，怎么学习，怎么入手？

张侃：很感谢，我又有一个了同盟军，首先看你设的目标，如果只是感兴趣，多看一些里学的科普知识，增加自己的知识，这是很有趣的，如果时间允许的话，我举一个例子。我们科学院有一个科学家王大衡，很有名，八六三计划就是他写信给邓小平，然后批下来的，这个人现在八十多岁了，在科学院大家就说这个老头真是神，开会凡请必到，什么会一请就到，坐下就睡觉，睁开眼睛就说话，说话的内容跟会议的进程始终保持一致，这不是神人吗？非要问我，让我讲一讲，说你是心理学不是搞的清楚吗，我说我最好别说，我说了以后你们会感到不高兴的，我说所有学心理学的大学生都知道是什么原因，什么原因呢？我向大家汇报一下。人的信息加工有视觉加工、听觉加工，视觉加工耗氧大，听觉加工耗氧少，老人年纪大了，氧分供应已经不足了，他要注意听不要看，所以要闭眼，年纪大了他的呼吸沉重，大家感觉他睡着了，实际上他没有睡着。如果你想真正做心理学，心理学是一门系统的科学，就要追求一个系统学习的方法，或者是上一个函授，或者是搞一个自考，或者是到那一所学校进修，现在的道路是很宽阔的。

现场提问12：请问克服惯性的妙招？

张侃：惯性是不能克服的，一定要有外界的条件才能解决，比如说不同的惯性有不同的克服，惯性是一个性质，一定存在的，不可能克服，而惯性带来的结果我们可能化解，比如说汽车增加摩擦力，改善我们的认知，就知道我们要怎么做不怎么做，一个团体我们要告诉大家，我们现在人很多，我们有惯性，你这个惯性对我们不好，我们要转变我们的思维方式才能够使我们的团体更有效，我们要晓以厉害，而且这个晓以厉害是诚恳的，而且让听众接受的，自然而然就会改变。

现场提问13：就宏观管理而论，心理防御机制的建立十分重要，国家有这方面的考虑吗？

张侃：有，但是还不太全面。出了宏观事件怎么应对，这里面包括对事件当中心理过程的分析、提前的判断以及应对的方式，有关部门都在做一些工作，但是这些工作在全世界都是重视探索的阶段，更重要的是我们每一个人他有一个很好的认识，最近就发生了一个事，在东北出了水污染，政府很紧张不告诉老百姓，结果发现老百姓都很镇静，中国的老百姓很有水平的，只要把这个事情告诉他们，能够取得他们的信任，事情都是很好解决的，这次东北水荒解决的很好，应该说对我们每一个个体都有很好的启发。

现场提问14：感谢大家，感谢老师，我想请问相信宗教信仰，例如佛教、天主教、基督教等，有信仰没有信仰有没有思想上的区别，或者是有没有优势？有信仰好还是没有信仰好？

张侃：这个问题很好啊。有信仰好还是没有信仰好，当然是有信仰好，因为没有信仰的人是不存在的，所有人都有信仰，只不过是信仰了什么，你说我什么都不信，他本身也是一个信仰，他就是什么都不信，他信自己，信机会，这也是一个机会的信仰。当然有信仰的一种宏观的为民族为国家做什么事情也是信仰，信仰对人在宏观上有支配的作用，当然信仰谈不上正确和错误，信仰是有自由的。我们可以分析一下信仰本身是不是符合科学的规律，如果不符合科学的规律，那么信仰是不是就能够一直坚持下去，甚至是这个团体、群体是不是能够坚持下去，在未来都会发生问题。这个信仰里，有各种各样不同的内容，我曾经遇到一个法轮功，他说这都是叫我们干好事的，我说不能说叫你干好事，还要看他是不是干好事，所有的信仰，无论哪一个信仰，比如说国民党和共产党，我们共产党为国为民，而国民党看起来也是为国为民啊，他不会说我就是为四大家族为他们自己，所以一定要有吸引力让大家参加，但是说的不算，我们还要看他们本质是怎么做的。作为一般的刚才说到宗教，这是很敏感的问题，我觉得敏感问题也要面对，作为宗教我们国家有宪法规定信仰有自由，但是自由的前提是要爱国爱民，在这个范围内对别人又不发生伤害你是有自由，而且可能对身心也是有一定的安抚，不过要注意这里面的人也是很复杂的，《牛虻》这部作品大家看过，表面上也是信教，但是教里都是为坏人服务的，都是坏人啊，那也会陷到里面，这本身没有什么罪过，主要看是什么人操控，我们要充分的警惕，如果都是唤起大家全面健康小康社会，孔夫子也说过人活在世界上虽然很短暂，但是我们要生活的很有意义，这个意义就是看你能够放大到多大，在全国全世界能够为别人带来福诣，那才是好的信仰。

主持人：刚才大家提问确实很踊跃，很抱歉时间的关系。

主持人：今天张侃研究员应该说给我们做了非常精彩的报告，信息量很大，让我们听了之后觉得学到很多知识，有很大的启发和教育，特别是对我们如何应对压力保持身心健康有很大的启发。再次我们以热烈的掌声感谢张侃研究员。 市委宣传部和中国现代文学馆共同举办的二十世纪中国文学大师风采展和走进矛盾文学奖展将在12月16日到31日在艺博院展出，在这期间我们会举办一系列的讲座，邀请文坛上享有声誉的作家来做专题讲座。12月16日星期五下午二点半广州讲坛将邀请中国作协副主席陈建功主讲文学所面对的问题。欢迎大家参加，其他讲座的安排请大家留意我们的安排。今天下午的报告会到此结束，谢谢大家。

现场文字：柴彬 图片：刘建维 速记：廖玲

以上根据现场速记整理，如有错漏，敬请原谅。