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当代政治哲学(contemporary political philosophy)在西方大学内现在已经是一门很普遍的课程.其所涉及的范围主要是过去三十多年间的政治哲学争论.为什么是过去三十多年间的呢?因为这方面的讨论总是以罗尔斯(john rawls)的正义论(a theory of justice)为起点进行的,争论的主题也是罗尔斯论证的核心概念\"正义\".考虑到本坛上找书高手如云,我列举的参考文献主要取中文翻译和著作,因为取得英文书对大家来说有一定难度,而取得中文书电子版在本坛的背景下就太容易了.
正义论在国内据我所知有两个译本.何怀宏和别人合译的可以在百灵书库的旧ftp上找到.另外一个译本是谢延光翻译的,zip版本在网上到处可以找到,不需要什么技术.我最早就是从谢译接触正义论原著的.还有,我记得在人大哲学论坛的ftp上有英文版的正义论下载,但是我这里下载很慢,所以电脑上一直没有这版.
正义论在1971年出版后很快引起了学术界注意.短短三年之后,就产生了了另一本堪与其比美的政治哲学巨著:诺齐克(robert nozick)的\"无政府,国家与乌托邦\"(anarchy, state and utopia).罗尔斯的立场是自由主义中的左派,同时强调个人自由与社会福利,而诺齐克是所谓\"自由至上主义\"者(libertarian,又译自由意志论),在经济方面反对政府干预,支持由个人自愿交换而产生的市场制度.这两本书对于研究当代政治哲学来说是基本的必读书,此后的大部分政治哲学争论,无论作者采用什么立场,都要先阐述这两人中某人在此论题上的论述,然后才能说明自己为什么赞同或反对他们.诺齐克的书亦可在百灵ftp上下载。
从思想背景上看,两人的思想根源都可以追溯到启蒙时期的哲学家.罗尔斯自称自己的社会契约方法论是继承了洛克,卢梭和康德的传统,但从他的整个著作来看,他受益于康德的伦理学最多.诺齐克论述的出发点是洛克的自然权利理论,但同时又吸取了部分康德主义的伦理学,尤其是关于把人作为目的而非手段的思想.
关于罗尔斯的研究著作,库卡萨斯与佩迪特和著的\"罗尔斯\"(rawls: a theory of justice and its critics)已经有译本.另有多本国内学者撰写的研究专著。从读秀上搜索书名“罗尔斯”即可查看相关信息。其中有试读页（因此也可能有超星版下载）的包括：
公平的正义 解读罗尔斯《正义论》；何怀宏著
为正义而辩 女性主义与罗尔斯；郭夏娟著
罗尔斯 正义与自由的求索；顾肃编著
罗尔斯——正义原理；(日)川本隆史著 詹献斌译
契约伦理与社会正义 罗尔斯正义论中的历史与理性；何怀宏著
诺齐克的研究著作相对要少，主要的仅有沃尔夫的“诺齐克”一书的译本。
另外，一些关于政治哲学的综述类书籍也有相关的章节论述两人。如李强的“自由主义”和莱斯诺夫的“二十世纪的政治哲学家”。
当代其他著名的自由主义者还包括:
德沃金（ronald dworkin）。他是罗尔斯在哈佛的同事。其研究领域跨越哲学界和法学界。他最著名的政治哲学著作是题为“什么是平等”的一系列论文，尤其是头两篇。，这些文章都已经收入“至上的美德”（sovereign virtue）一书中。该书的中文译本电子版，以及德沃金的其他两部著作“法律帝国”（law's empire）。“自由的法”（freedom's law）可以在百灵ftp上找到。另，德的“原则问题”（a matter of principle）和“认真对待权利”（taking rights seriously）两本极重要的书有中文译本，但尚未在网上找到电子版。
内格尔（thomas nagel）也是罗尔斯在哈佛的同事。他的著作中的“人的问题”（mortal questions）有中文译本。由于那套从书中的其他书都见到pdf版本，料想这本也该能从网上下载，但我至今尚未得见。
加尔斯顿（william galston）的著作“自由多元主义”（liberal pluralism）刚刚出版不久，一时半会儿可能还没有电子版。
进入80年代，自由主义不再一统天下。在其对手中，最强有力的是所谓“社群主义”者（communitarianism）或者译作“共同体主义者”。国内现在仅见的两本综述是国朝文胆俞可平的“社群主义”和丹尼尔.贝尔的“社群主义及其批评者”（communitarianism and its critics）。在后一本书中，作者把80年代社群主义的兴起归结于四本著作引起的注意，而这四本书的作者恰好也是最知名的四位社群主义哲学家。
1.麦金太尔（alastair macintyre）。他最有名的著作是after virtue，有两个中文译本，分别译为“德性之后”和“追寻美德”。他的其他著作的译本还包括“伦理学简史”（a short history of )，“谁之正义？何种合理性？”（whose justice？which rationality）和“三种对立的道德探究观”（three rival versions of moral enquiry）。另外，他写的“马尔库塞”也有译本，但与当代政治哲学关系不大。
2.泰勒（charles taylor）。他没有成本的政治哲学著作，其对当代政治哲学的主要贡献收集在两本文集中，而两本都没有中文译本。他的著作翻译过来的有：“黑格尔”（hegel），“自我的根源”（source of self）和“现代性之隐忧”（malaise of modernity），都是可以找到电子版的。此外，他的论文“消极自由有什么错”（what's wrong with negative liberty）被收在同名译文集中，虽然是对伯林（isaiah berlin）两种自由观划分的回答，但对当代自由主义者亦有同等批判效力，因为自由主义者所信奉的个人自由基本上是指消极自由。本书也有电子版。
3.桑德尔（michael sandel）只有一本书有中文译本，即“自由主义与正义的局限”（liberalism and the limits of justice），但这本书的重要性却很高。它所针对的主要是“正义论”的理论，兼及批评了诺齐克的德沃金的部分观点。看了此书，不管你对作者的观点领会多少，至少你对罗尔斯的理解肯定会有所加深。
4.沃尔泽（michael walzer）与诺齐克和桑德尔一样，都是罗尔斯，德沃金和内格尔在哈佛的同事。他的“正义诸领域”（spheres of justice）也是社群主义的最重要著作之一。他另一本被翻译成中文的书是“论宽容”（on toleration）
对当代政治哲学最权威的综述是金里卡（will kymlicka）的“当代政治哲学”（contemporary political philosophy）。本书第一版出版于1990年，2002年第二版，即是我们所看到的中文译本（有电子版本下载）。金里卡本人是自由主义左派，他的两本著作“少数的权利”（politics in the vernacular）和“自由主义、社群和文化”（liberalism，community and culture）刚出中文版，估计也没有超星版。
写这帖子的目的有二.第一当然是试试看能不能加点儿威望.第二则是因为总觉得网上讨论政治学,尤其是政治哲学的人太少.当然这跟学科的冷热程度有关,但无论如何不应是万马齐喑的样子,估计部分是因为缺乏讨论的话头,使得有兴趣的人没有机会参与交流,所以这里就先献丑,写个相关的东东,希望能吸引对此有兴趣的同学们。 |
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发表于 2006-1-13 15:49:52
发表于 2006-1-13 17:05:40
