潘旭澜:太平军中的童子兵

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太平军中的童子兵
潘旭澜  


　　儿童是应当受到特别关爱和保护的群体，也是富于可变性而受成人和社会塑造的群体。如何对待儿童，将儿童培养成什么样的人，是统治阶层价值体系中的重要一元，也是一个社会文明程度的主要尺度之一。
　　在太平军中，人数众多的童子兵是一个特殊而又复杂的人群。这是一个可以看出太平军本质的重要窗口。过去的许多论著，或者避而不谈，或者以陈玉成有时再加上范汝增这样一两个人物来代替难以数计的芸芸众生。
　　洪秀全、杨秀清为首的太平军造反之初，由于采取一人入伙就须全家男女老幼都加入的策略，所以一开始就有许多童子兵。但是，童子兵并不像妇女那样，单独编为女营，而是混杂于成人之中，归于男营。以后每到一城一乡，除尽量裹胁成年百姓之外，尤其注意将儿童“一网打尽”。掳去之后，百般威胁利诱，让他们顺从。如不顺从，就“折磨以死，或竟借事杀之”——惩前警后，习以成风，大约就没有不顺从的了。
　　太平军基本上是实行兵为官有的不成文制度的。谁诱骗、裹胁、俘虏的百姓，就归谁管。兵越多，势力就越大，升官就越快，待遇就越好。所以，上上下下，一切大小头目，都以扩充自己的人马，壮大自己的山头，为头等要务。不但成年人是扩兵对象，还注意将儿童作为兵源。不但大小头目，所有“牌面”即正规作战人员，也可名正言顺地携带所掳掠的儿童为随从，称“带娃崽”。本来并未将被带的娃崽作为重要战斗力，后来不久，因发现童子兵的长处和战争的需要，将掳掠来的童子兵经常用来打头阵。“凡临阵攻城，亦惯用童子为倡，以童子皆不畏死，无不以号叫跳跃为乐者。且手足轻便，往往登高涉险如履平地。更有捷若猿猱之童子，攸忽至前，为人所不及防。”不仅打头阵，而且代为搜括、掠夺、破坏、放火、杀人：“每陷一城，掳一庄，童子又愿为前驱，群贼随其后，每入人家搜括金银，官中文书、服饰，虽藏之至密，童子攀高入暗，如猫捕鼠，意在必得。其焚烧庙宇，毁坏神像诸事，童子最乐为。屠杀人民，掳掠妇女，童子又爱见觳觫之状，喜闻呼号之声，其暴虐视群贼为尤甚。”可见，童子兵没有或很少有是非观念，没有或很少有思想负担，人性正在形成，为善为恶全在成人和环境的塑造和影响。经过邪教宣传和成年官兵暴行的示范，“与之俱化”——也就是被同化了，有的反而比“牌面”更厉害，更可怕，真正是青出于蓝而胜于蓝。然而，正因为童子兵不怕死，不畏险，冲杀在前，劫掠在先，赴汤蹈火，所以成了“牌面”的挡箭牌、替死鬼，成为洪秀全的炮灰，也就很自然了。故而，每打一仗，童子兵死伤很多。陈玉成、范汝增之所以能存活并且后来为将封王，一个很重要原因是因为他们参加造反早，前者是陈承瑢的侄儿，后者得到李世贤的特别爱护，直接作战时已经是军官而用不着做老兵的挡箭牌、替死鬼了。当然，也还有他们两人各自的出众能力和运气。以陈玉成而言，1853年初，他 16岁，奉命指挥50名童子兵，抢占被太平军地雷炸开的武昌文昌门附近的缺口。在烟焰冲天，砖石横飞，清兵堵缺之时，率先占领了缺口，为后续太平军大队伍开路。这50名童子兵死伤惨重，是可想而知的。造反初期那么多15岁以下的童子兵，只有他们两人(可能还有极少数几个不大有名的)能长期驰骋在战场上，表明到了后来，一直在第一线作战的童子兵绝大多数已经死了。
　　太平军的大小头目，所以特别热衷于劫掳儿童，还有一些不可明言的目的：找奴才、性工具和干儿子。太平军在1855年春之前，多年严格实行男女分开的“男营”、“女营”或“男馆”、“女馆”。这种有乖人性的制度，使得除几个王以外的大小头目和老兵，普遍存在严重的性压抑，需要有所发泄。与此相关连的是，许多人都希望有个儿子以传宗接代，既然已婚者夫妻不能同居，未婚者不能娶妻，那么，弄个干儿子也是一种代替办法。再有，历代军官都有人服侍，一般说来，到高、中级军官才有“亲兵”，即专门配置的服务员和警卫员。太平军等级繁密森严，史无并例。连只管25人的两司马就尽可以找人服侍，甚至健卒(上等兵)、老兵也要人服侍。于是，就从童子兵身上，将这三个问题结合解决。童子兵对于低级军官和健卒、老兵，“居则浣衣涤器，行则背负刀剑，谨步后尘，冬则为之拨火温衾，夏则为之扇凉拭浴……日相偎，夜伴宿，虽妾媵无此殷勤”。官越大身边的童子兵越多，最多的常达数十人。这些军官、老兵，普遍将童子兵作为发泄性欲的工具，当时社会上称之为“鸡奸”，太平军内部则更明确地称之为“奸小弟”。“有指被鸡奸者，遂将该童毒打，必致认诬而后已。从此即未闻有鸡奸之事矣”。被鸡奸了也不可以说，弄得大量发生的事也不再有人说起，变得好像根本没这回事。官大的，甚至无顾忌地将各处搜掳来的儿童，“粗笨者派令打扇执伞，面目秀丽者令敷脂粉，红鞋绣衣，随身服侍”。北伐军主将林凤祥，1855年初被僧格林沁打得全军覆没之时，他本人负伤藏在一个几乎不可能找到的隧道中(纵深“数十里，迂回曲折，有暗门”，上面堆满瓦砾杂草)，就因为身边的娈童揭发，才被僧格林沁捕获并随即凌迟处死的。另一个北伐军主将(第二把手)李开芳被捕时，还有两个娈童左右为他挥扇，可见他心目中将蓄养一批“三合一” (奴才、娈童、干儿子)看成很平常的事。在北伐军中，几个主要将领，身边都有三四十个娈童。而北伐军出发时总数，还不到二万人。不但北伐军或其它在外地征战的军队，在南京的太平军大小军官，同样以级别高低，养有数目不等的娈童。有史料说，连可以夫妻同住，妻妾很多的杨秀清、韦昌辉，也都拥有娈童和年纪较大的男宠。多数只是作为发泄性欲的工具，个别男宠则成了心腹亲信并有高级官衔。
　　太平军还至少两次将掳来的童子兵改造成太监。头一次是刚攻入南京之时，要为天王府搞一批太监。弄来许多俊俏少年儿童，进行阉割。但是，阉人术毕竟远比阉鸡阉猪复杂，而且普通医生一般不知其法。太平军要为天王府制造一批太监，但又缺乏有经验的医生，对割什么，怎么割，敷什么药，都不了然。于是，将四千(一说三千)多童子兵胡割一通，大多数流血不止而马上死去，少数不久之后也因创口溃烂而死。于是，天王府里没有太监，而一律用“女宫”即宫女。后来，杨秀清觉得不但天王府需要太监，东王府也需要，令李俊良主持，再找一大批童子兵阉割，虽没有像第一次那样大都阉死了，但也还是以失败告终。未死之童子兵，生理心理均受极大的伤害，都成了半死不活的废人。
　　尤其可怕的是，有些被掳儿童，因长得俊秀伶俐，被太平军军官看上，当了他们干儿子之后，很快就人性泯灭，善恶颠倒，恩义弃绝，心甘情愿地认敌为父。比如，有个乡绅的儿子被太平军掳去，几个月后，太平军又带他路过家乡扎营。有熟悉的邻居向这儿童说，你父母自你被掳后，肝肠寸裂，伤心之至，现在就住在附近，你何不去看看他俩。童子瞪目曰：“尔少说妖话，我父母打骂我，教我读书，回家何为?此中甚乐，我父是检点，比学院大多矣。”相当“革命化”了。如果其“干爹”知道了加以鼓动，或者他在太平军中受熏染、教育更多些，将劝他去省视父母的邻居杀了，甚至回家将他亲生父母也杀了，以示立场坚定，“大义灭亲”，都算不了什么。当人性被扭曲或异化，人就比野兽还凶残还可怕。
　　儿童是人类社会的明天。被太平军所掳的儿童的命运，令人悲悯，令人扼腕。洪秀全这个政治邪教主和暴君为了夺取政权而利用和残害儿童的邪恶行径，令人发指。他没有占领全中国，这是不幸中之大幸。不然，中国儿童在邪说谬论的诱骗和军事体制的压力下，普遍地成为邪教祭坛上悲惨至极的牺牲品的同时，还会成为比野兽还可怕的邪教徒，不但将因为战争、屠杀、艾滋病而人口锐减，而且人性异化，毁坏文明的病毒将极大斫丧了民族的生机。要避免历史悲剧更大规模的重演，非但不应将悲剧掩盖起来，而且要在揭示其骇人听闻的真相之后，对悲剧的成因作充分的“病理分析”，引起全民族大多数人的反思，才能让童子兵们的野鬼幽灵安息，中国才会与荒诞、人的异化告别。
　　一个民族，如果在发扬真正优良传统的同时，勇于清理历史污垢，那就意味着自信，还有对未来更高的期望。

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弄不了，论坛为什么不能将默认字号放大点呢？

lenin

哪里找来的？潘老的《太平杂说》好像没有此文啊？

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是他的新文章，在《山西文学》上。

史式先生有本《太平天国不太平》，也是好书。

lenin

哇，是的，在龙源期刊里面有。谢谢提供。