AV女优的诱惑(榕树校园)

作者：路人架
AV女优的诱惑
  ————爱情的沦丧和信仰的复兴

  尽管我们每个人都看AV，但并不是我们每个人都想做一回AV男主角，正如同很多男人搭着板凳桌子爬上人家墙头等红杏，却挖空心思把自己的墙砌得如同关塔那摩。

  彭浩祥却搞怪的拍了这么一部电影，而且在末了还忘不了讲一个一九七七年七月七日香港大学生示威保钓的故事，所以，如果AV比理想（我谨慎地不使用激情这个词，因为激情如今已经沦为色情，一夜情，婚外情等的代名词）更吸引你，我看日本本土毛片更适合阁下。

“当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚准备原谅我们的幼稚。”
  
  如果这句话出自余杰我们会说他是愤青，如果这句话出自加缪我们会再三斟酌其中的存在主义，偏偏这句话是由一个AV女优说出来，我们立刻傻吧拉几支支吾吾言语不清了，尽管在看AV时我们都曾幻想男主角，我们，高潮的三位一体，但我们仍执意把它当作内化的观念，没有人愿意让它外化为现实，正如同昨天晚上我买了一袋面包，今天早上却发现里面爬满了蚂蚁，既然放在5楼的隔夜面包也会爬满蚂蚁，我今天晚上还会买一袋面包吗？
  
  当我发现自己早已不相信爱情时，我咒骂这个道德沦丧的年头，每当一个社会的大变革摧毁支撑这个社会的哲学或者道德体系时，整个社会的道德状况便沦丧堕落如今。英法的贵族末年，美国的在路上等等，莫不如此。当纯真年代一去不再返时，我们便开始追忆似水年华，追忆那曾经在曾经中呈现的一幕幕爱情传说，当我们从罗蜜欧和朱莉叶的迷梦中惊醒后，我们发现，有的大学已经开始制定校规开除一夜情和二奶了。当一夜情和二奶需要用校规来规范，歌里唱的爱情童话还值得相信吗？象牙塔尚且如此，况俗世乎？尽管李银河扬言一夜情是一种权力，但王小波的爱你就像爱生命却着实感动了我们半天，倘若小波泉下有知，我想他是断不会给她这个权力的，他已经失却了一次生命，至少我不愿看到他失却那仅存的生命。上帝要我们信，望，爱，而在信仰，希望和爱情中，我们还剩下什么？我们一无所有。相信了太多爱情童话，却猛地醒悟童话原来就是谎言，现实的残酷就在于此。
  
  有个朋友苦恼地告诉我，她在三个男人中不知道如何选择，我只能安慰她，你以前那数十个男朋友都不是你合适的。如果几个男人不合适可以再找十个，还不合适可以再找百个，当地球上的男人都试尽之后，找到了那个男人便证明了爱情是一个实体，找不到那个男人便证明了爱情是一个观念，但如此费劲周折而去证明爱情的实在性显然荒谬可笑，但爱情早已不是先在的确实的真观念，它需要信服的证明，于是在两难中我们产生了怀疑，我们踏上了毕洛的道路，这本身即是我们的悲哀之处，当悲哀成为惟一选择的时候，也就无怪“真正严肃的问题只有一个——自杀”了。
  
  奥古斯丁之所以认为我们有着“原罪”并非是让我们自甘堕落破罐子破摔，他是在告诉我们，我们需要救赎。肖申克可以自我救赎逃出生天，而我们呢？
  
  我曾以为，道德沦丧之后我们所需要的仅仅是重建一个理想的道德体系，但事实上在我们沦丧了一切乃至对道德的忠贞后，道德体系的重建根本就是放卫星和学大寨了。当人对世间的事情感到迷茫和苦恼时，往往愿意回到上帝那里，笛卡儿，斯宾诺莎莫不如此，于是我找到了上帝的信望爱。爱需要希望，而希望需要信仰。信仰需要什么?信仰需要信仰。
  
  十字军为了狂热的信仰可以征服遥远的耶路撒冷，五四运动时的信仰可以建立一个新的国家，而信仰经历了十六年前的毁灭之后再也没有轮回，在信仰的惯性支撑了我们近二十年后终于逐渐湮灭。失去了这个“第一推动力”之后，我们才开始沦陷，沦陷在这个纷纷扰扰的世界里。于是木子美开始疯狂的品味男人（莫非她想证明爱情的实在性？），美女作家们开始了作家与艳星的杂交试验，北交的教授也靠考研试题偷点荤腥，学生会主席上了团委副书记的老婆，连丑成流氓燕一类人的裸照都可以掀起狂澜，除了佩服国人们的性能力我还能怎样？
  
  我不想证明什么，也不能建构什么，我仅仅好奇《AV女郎》的最后结局，当胖子他们四人都得到了天宫真奈美给的一模一样的护身符，他们是否还会踏上飞往日本的班机。其实不管他们是否成行，那个AV女优都是对的，或者她那句“当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚准备原谅我们的幼稚”是对的，或者她的护身符是真的。但这个AV女优确是确实存在的。不要说我在胡扯，因为德尔良图的信条就是：正因为是荒谬，所以我才相信。

gangbosi

看了很玄乎哈
不是不懂