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很惭愧，这篇目录不是我做的，但好东西不与大家分享实在是暴殄天物。因为太大了，我只好将它分开来附上。
编辑说明：
1.本目录编录1980年至1999年间中国大陆出版的中文著作和论文。资料来源为《全国总书目》、《全国报刊索引》、《中国历史学年鉴》以及其他学术刊物的有关目录。
2.著作部分，除专著外兼收译著，并酌收有部分篇章论及本主题的著作。其中论文集之分篇目录,一般不再列入论文部分。
3.论文部分，据篇目所示分为总论、宗教、思想、学术、制度·风俗、科技、艺术、事件、人物、文献和信息十一类，酌收个别与本主题关系密切的来华传教士事迹的论文。
一、著作部分
俄国使节团使华笔记(1692一1695) ，伊兹勃兰特·伊台斯等编，北京师院俄语翻译组译， 商务印书馆，1980
中国古代天文学史， 陈遵妫著，上海人民出版社，1980
陈垣学术论文集(第一集)，陈垣著，中华书局，1980
徐光启年谱， 梁家勉编， 上海古籍出版社， 1981
徐光启，王重民著， 何兆武校订， 上海人民出版社，1981
传教士与近代中国， 顾长声， 上海人民出版社，1981
中国天文学史， 中国天文学史整理研究小组编著， 科学出版社，1981
圣教入川记， ［法］古洛东， 四川人民出版社，1981
康熙皇帝 ， ［法］白晋著， 赵晨译， 黑龙江人民出版社，1981
俄国、蒙古、中国(1-4) ，[英］约·弗·巴德利著 吴持哲 、吴有刚译，商务印书馆，1981
《〈明史〉欧洲四国传注释》， 张维华撰， 上海古籍出版社，1982
中国科学技术史稿(下册)， 杜石然等编著， 科学出版社， 1982
俄中两国外交文献汇编(1619--1792)，［俄］尼古拉·班蒂什-卡缅斯基编著，中国人民大学俄语教研室译，商务印书馆，1982
徐光启著译集， 徐光启撰，上海市文物保管委员会主编， 上海古籍出版社，1983
利玛窦中国札记（全2册），利玛窦、金尼阁著，何高济等译， 中华书局，1983
徐光启，施宣圆著，江苏古籍出版社，1984
中国数学史简编 ，李迪编著，辽宁人民出版社，1984
中国地图学史 ，卢良志著， 测绘出版社，1984
中国地图史话， 金应春、丘富科著， 科学出版社，1984
明清史散论 ，冯天瑜著， 华中工学院出版社，1984
《明史、佛郎机传》笺正， 戴裔煊著 ， 中国社科出版社，1984
《清代人物传稿》上编1-8卷有利类思、安文思、卫匡国、汤若望、卜弥格、白晋、南怀仁等传记，王思治等主编，中华书局，1984-1995
郎世宁， 聂崇正著， 人民美术出版社，1985
明代大科学家徐光启， 王欣之著， 上海人民出版社，1985
利玛窦在肇庆， 罗方光，肇庆文史第二辑， 肇庆市政协文史资料研究会编，1985
清代西人见闻录， 杜文凯编， 中国人民大学出版社，1985
中国哲学对欧洲的影响， 朱谦之撰， 福建人民出版社，1985
中西文化交流史， 沈福伟著， 上海人民出版社，1985
天主教、基督教在广西资料汇编， 骆良、陈仁华等编，广西民族出版社，1985
徐光启研究论文集， 席泽宗、吴德铎编， 上海学林出版社，1986
世界三大宗教在中国， 彭耀、曹绮著， 中国社科出版社，86年初版、91年增订版
鸦片战争前中西关系纪事（1517-1840)， 萧致治·杨卫东编，湖北人民出版社，1986
走出中世纪， 朱维铮著 上海人民出版社，1986
晚学斋论文集， 张维华著， 齐鲁书社，1986
王徵遗著， 李之勤编， 陕西人民出版社，1987
中国教案史， 张力、刘鉴唐著， 四川社科院出版社，1987
明清之际中西关系简史， 张维华著， 齐鲁书社，1987
明清间在华的天主教耶稣会士， 江文汉著， 知识出版社，1987
中外文化交流史， 周一良主编， 河南人民出版社，1987
走出中世纪， 朱维铮著， 上海人民出版社，1987
清代著名天文数学家梅文鼎， 李迪、郭世荣编著， 上海科技文艺出版社，1988
中国天主教史人物传 (上中下)， 方豪著， 中华书局，1988
澳门记略， 印任光、张汝霖撰， 赵春晨点校， 广东高等教育出版社，1988
西学东渐与明清之际教育思潮， 白莉民撰， 北京教育科学出版社，1989
中国文化与基督教的冲撞， 于硕等译， 辽宁人民出版社，1989
中国天主教的过去和现在， 顾裕禄著， 上海社科院出版社，1989
中国古代天文文物论集， 文物出版社，1989
明清实学思潮史(上中下)， 陈鼓应、辛冠洁、葛荣晋主编，齐鲁书社，1989
\"通玄教师\"汤若望，[德］恩斯特·斯托英著 达素彬、张小虎译,中国人民大学出版社,1989
《荷使初访中国记》研究，［荷］包乐史、［中］庄国土著，厦门大学出版社，1989
德国思想家论中国， ［德］夏瑞春编， 陈爱政等译， 江苏人民出版社，1989
孟德斯鸠与中国，许明龙，国际文化出版公司，1989
中国·科学·文明，[日]薮内清著，中国社会科学出版社，1989
明清数学史论文集， 梅荣照主编， 江苏教育出版社，1990
十字架与龙， 孙江著， 浙江人民出版社，1990
明泾阳王徵先生年谱， 宋伯胤编， 陕西师大出版社，1990
康熙思想研究， 宋德宣著， 中国社会科学出版社，1990
澳门史纲， 黄鸿钊著， 福建人民出版社，1990
中国文学在法国，钱林森著，花城出版社，1990
改变中国， ［美］斯宾塞著， 曹德骏译， 三联书店，1990
耶稣会士秘史， ［法］埃德蒙·帕里斯， 张如萍等译， 中国社科出版社，1990
中国文化在启蒙时期的英国， 范存忠著， 上海外语教育出版社，1991
龙与十字架， 邹晓辛、吕延涛著， 吉林文史出版社，1991
世界的中国观， 忻剑飞著， 学林出版社，1991
清代文化传统的总结和中西大交流的发展,南炳文、李小林、李晟文著,天津古籍出版社,1991
中国古代的天文与历法， 陈久金、杨怡编， 山东教育出版社，1991
古代中西文化交流， 何芳川、万明著， 山东教育出社，1991
十八世纪中国与欧洲文化的接触， ［德］利奇温著， 朱杰勤译， 商务印书馆，1991
中国和基督教， ［法］谢和耐著， 耿 昇 译， 上海古藉出版社，1991
法国的在华传教政策， ［法］卫青心著， 黄庆华译， 中国社科出版社，1991
利玛窦传，［美］乔纳森·斯彭斯著，王致华译，陕西人民出版社内部发行，1991
日本中国学史（第五章），严绍璗著，江西人民出版社，1991
耶稣会士与中国科学， 樊洪业著， 中国人民大学出版社，1992
第一页与胚胎──明清之际的中西文化比较， 陈卫平著， 上海人民出版社，1992
明清之际的科学、文化与社会──十七、十八世纪中西文化关系引论,李亚宁著,四川大学出版社，1992
法国重农学派学说的中国渊源， 谈诲著， 上海人民出版社，1992
早期传教士进藏活动史， 伍昆明著， 中国藏学出版社，1992
中外关系史辞典， 朱杰勤、黄邦和主编， 湖北人民出版社，1992
影响中国历史的一百个洋人， 肖黎等主编， 广东人民出版社，1992
中国科技史国际学术讨论会论文集， 中国科技出版社，1992
中国之欧洲， ［法］艾田蒲著， 许钧、钱林森译， 河南人民出版社，1992
利玛窦与徐光启， 孙尚扬著， 新华出版社，1993
中西文化交流的先驱──从利玛窦到郎世宁， 许明龙主编， 东方出版社，1993
中国古代对外关系史， 张维华主编， 高等教育出版社，1993
闭关与开放， 陈尚胜著， 山东人民出版社，1993
明代中外关系史研究， 朱亚非著， 济南人民出版社，1993
中国古代科学家传记(下集)， 杜石然主编， 科学出版社，1993
中外医学文化交流史，马伯英等著，文汇出版社，1993
清代院画， 杨伯达著， 紫禁城出版社，1993
清代学术与文化， 王俊义、黄爱平著， 辽宁教育出版社，1993
德国哲学家论中国， 秦家懿编译， 三联书店，1993
莱布尼茨与中国，安文铸等著，福建人民出版社，1993
伏尔泰与孔子， 孟华著， 新华出版社，1993
利玛窦评传， ［法］裴化行著， 管震湖译， 商务印书馆，1993
明清间入华耶稣会士和中西文化交流，[法]安田朴、谢和耐等著，耿昇译，巴蜀书社，1993
利玛窦与徐光启，孙尚扬著，北京新华出版社，1993
中国科学技术典籍通汇·数学卷， 河南教育出版社，1993年
中国科学技术典籍通汇·技术卷， 河南教育出版社，1994年
解说插图中西关系史年表， 黄时鉴主编， 浙江人民出版社，1994
基督教与明末儒学， 孙尚扬著， 东方出版社，1994
历史遗痕──利玛窦及明清西方传教士墓地， 林华等编， 人民大学出版社，1994
宗教与文化论丛(1994)，陈村富主编(收录有关卫匡国、艾儒略、殷铎泽等研究论文14篇)，东方出版社，1994
西学东渐与晚清社会， 熊月之著， 上海人民出版社，1994
中国清代科技史， 沈毅著， 人民出版社，1994
德国的汉学研究， 张国刚著， 中华书局，1994
中西音乐交流史稿， 陶亚兵著， 中国大百科全书出版社，1994
汤若望传， 李兰琴著， 东方出版社，1995
洋教士看中国朝廷， 朱静编译， 上海人民出版社，1995
故宫博物馆藏清代宫廷绘画， 故宫博物院编， 文物出版社，1995
基督教文化与现代化， 中国社科院宗教所主编， 中国社科出版社，1995
明清启蒙学术流变，萧萐父、 许苏民著， 辽宁教育出版社，1995
丝路文化·海上卷， 刘迎胜著， 浙江人民出版社，1995
在华耶稣会士列传及书目， ［法］费赖之著， 冯承钧译， 中华书局，1995
在华耶稣会士列传及书目补编， ［法］荣振华著， 耿 昇译，中华书局，1995
欧洲与中国， ［英］赫德逊著， 王遵仲、李申等译， 中华书局，1995
康熙帝传， ［法］白晋等著， 春林等编， 珠海出版社，1995
新学苦旅──科学·社会·文化的大撞击，刘大椿、吴向红著，江西高校出版社，1995
利玛窦与中国，林金水著，中国社会科学出版社，1996
中法关系史论，楼均信、郑德第、吕一民主编(收录有关论文7篇)，杭州大学出版社，1996
职方外纪校释，［意］艾儒略著，谢方校释，中华书局，1996
中国古代科学技术史纲·天文卷，石云里著，辽宁教育出版社，1996年(总主编路甬祥，另有数学、物理与化学、地学、医学、技术等卷)
马相伯集， 朱维铮主编、李天纲等编校，复旦大学出版社，1996
中国对德国文学影响史述，王茂平著，上海外语教育出版社，1996
国际汉学著作提要， 李学勤主编，江西教育出版社，1996
国际汉学(一)(二)， 任继愈主编，商务印书馆，1995、1997
汉学研究(一)(二)(三)， 阎纯德主编，中国和平出版社，1996、1997、1999
法国汉学(一)(二)， [法]龙巴尔、李学勤主编，清华大学出版社，1996、1997
早期澳门史，[瑞典]龙思泰著，吴仪雄等译，章文钦校注，东方出版社，1997
庞迪我与中国，张铠著，北京图书馆出版社，1997
中国的基督教， 周燮番著， 商务印书馆，1997
西学与晚明思想的裂变，何隽，上海人民出版社，1998
世界汉学(一)， 刘梦溪主编， 世界汉学杂志社，1998
大中国志，[葡]曾德昭著，何高济译，李申校，上海古籍出版社，1998
中国礼仪之争──历史·文献和意义，李天纲著，上海古籍出版社，1998
中外宗教交流史(第5、6章)，楼宇烈、张志刚主编，湖南教育出版社，1998
中外美术交流史(第5章)，王镛主编，湖南教育出版社，1998
中外哲学交流史(第4、5、6章)，楼宇烈、张西平主编，湖南教育出版社，1998
中外医学交流史(第5章)，李经伟主编，湖南教育出版社，1998
中外音乐交流史(第12章)，冯文慈主编，湖南教育出版社，1998
中国科学技术典籍通汇·天文卷， 河南教育出版社，1998
《中华文化通志》第10典\"中外文化交流\"《中国与欧洲文化交流志》，朱学勤、王丽娜著,上海人民出版社，1998
《中华文化通志》第7典\"科学技术\"《天学志》(第10章)，江晓原、钮卫星著，上海人民出版社，1998
东西方美术的交流，[英]M.苏立文著，陈瑞林译，江苏美术出版社，1998
澳门──东西交汇第一门，吴志良、章文钦等撰，中国友谊出版公司，1998
澳门历史文化，章文钦著，中华书局，1999
澳门开埠初期史研究，汤开建著，中华书局，1999
传教士与中国科学，曹增友著，宗教文化出版社，1999
中国文化对欧洲的影响，王宁、钱林森、马树德著，河北人民出版社，1999
中国科学技术之西传及其影响，韩琦著，河北人民出版社，1999
澳门通史，黄启臣著，广东教育出版社，1999
东方美学对西方的影响，陈伟、王捷编著，学林出版社，1999
十九世纪中国市井风情──三百六十行，黄时鉴、[美]沙进编著，上海古籍出版社，1999
清王朝的宗教政策，于本源著，中国社会科学出版社，1999
鸦片的传播与对华鸦片贸易，龚缨晏著，东方出版社，1999
二、论文部分
１．总 论
历史上的中法关系， 张芝联， 历史教学，80：3
法国是如何发现中国的，[法］叶理夫著，耿 昇 译，中国史研究动态，81：3
中国人文主义与英国的启蒙运动，范存忠，文学遗产，81：4
中国哲学启蒙的坎坷道路，萧萐父，中国社会科学，83：1
启蒙时期中国与欧洲之间的关系［法］伊夫·埃尔渥耶著,刘坤一译，中国史研究动态，83：2
清代的中学西渐及其影响论略， 何哲， 暨南学报，83：3
清代的西方传教士与中国文化， 何哲， 故宫博物院院刊，83：2
利玛窦等耶稣会士在华学术活动， 冯天瑜， 明清文化史散论，1984
从明清之际的启蒙文化到近代新学，冯天瑜，历史研究，85：5
关于顺康雍乾时期的耶稣会士的评价问题， 许淑明，中国史研究动态，85：10
雍正驱逐传教士与清前期中西交往的中落， 陈东林， 北京师范大学学报，85：5
十八世纪中国文明对法国、英国和俄国和影响,[法]米歇尔·德韦兹达著,达观译,法国研究,85：2
鸦片战争前基督教传教士在华的文化活动， 邹明德， 近代史研究，86：5
明清之际来华耶稣会士对中西文化交流的贡献， 徐明德， 杭州大学学报，86：4
中国传统文化在西方(略论西方对中国传统文化认识的变化) ，张广达，文史知识，87：1
基督教与中西文化交流， 程伟礼， 复旦学报，87：1
西方传教士与明清之际的西学东渐， 林华， 党校教学，88：1
论明清之际传教士的历史作用， 何兆吉， 西部学坛，88：3
明末清初\"西学东渐\"评议， 饶良伦， 求是学刊，88：1
明清时期西方传教士在中国， 鲁方， 课外学习，88：2
论明清之际传教士的历史作用， 何兆吉， 西部学坛，88：3
东西方文化的双向交流，徐远和，孔子研究，88：4
明清之际中西文化的交流、冲突和选择， 胡代聪， 外交政治学院学报，89：1
清前期对外政策的性质及其对社会发展的影响， 吴建雍， 北京社会科学，89：1
微风入园池，吹得几重皱(也评明末清初中西文化交流)， 吴文涛，江汉论坛，89：4
论康熙对外政策， 张之毅， 外交学院学报，89：1
从《辩学章疏》谈如何对待中西文化交流，施宣园，天主教研究资料汇编第16辑，上海光启社出版，1989
西方传教士与中国古代文化， 卓新平， 世界宗教资料，90：3
中西文化交流与中国传统文化的发展， 李永胜， 社会科学［沪］，90：4
清代宫中出现西方文化的原因探讨， 刘潞、刘月芳， 故宫博物院院刊，90：4
１６至１９世纪中国政府对澳门的特殊方针和政策， 黄启臣， 学术论坛，90：6
澳门明末清初中西文化交流的枢纽， 黄国安， 学术论坛，90：6
撞击、颉颃、拒斥(明末清初中西文化之争论纲)， 蒋国保， 浙江学刊，91：5
十六至十八世纪中西文化的交汇(兼论澳门是文化交汇的桥梁),黄启臣,社会科学战线，91：1
明清之际浙江地区中西文化的冲撞， 杨建华， 浙江学刊，91：3
前期\"西学东渐\"的影响与跌落归因， 贵州教育学院学报，91：4
关于明清耶稣会士在华活动评价的几个问题， 何桂春， 学术月刊，92：11
试论明末西学东渐的背景，徐均平， 兰州大学学报，92：1
寺庙宫观与明清中西文化冲突， 赵世瑜， 中国史研究，92：4
１６-１８世纪中国文化对欧洲国家的传播和影响， 黄启臣， 中山大学学报，92：4
１８到２０世纪西方对中国的认识──从莱布尼兹到德·哥罗特，[德]Ｒ.Ｊ.韦伯罗斯基，
《中国宗教:过去与现在》(汤一介主编)，北京大学出版社，1992
明末清初中国文化在德国， 吴孟雪， 文史知识，92：8
并非神话── 简论17、18世纪中国在法国的形象及其影响， 许明龙， 世界历史，92：3
也谈\"关于明清耶稣会士在华活动评价的几个问题\"， 康志杰， 学术月刊，93：10
来华传教士对中西封建社会产生的不同影响及其原因， 许序雅， 浙师大学报，93：1
论清代的\"禁教\"与\"防夷\"：\"闭关主义\"政策再认识，王先明，近代史研究，93：2
重评澳门在东西文化交流中的地位，费成康，学术月刊，93：8
十七、十八世纪中国在法国的形象及其影响， 许明龙，《东西方文化交融的道路与选择》(中国现代文化学会主编)，四川人民出版社，1993
明末清初吸收西方文化的历史启示， 李建忠， 桂海论坛，94：4
中国早期近代化的成败：对１５－１７世纪中国历史的再认识，薛国中，武汉大学报，94：2
从科学与文化的相互作用看明末清初的西学东渐运动，贾敏仁，信阳师院学报，94：4
康乾盛世与西方文明， 李治亭， 社会科学辑刊，94：11
论明清在华耶稣会士的财务经济， 康志杰， 史学月刊，94：3
清初西学输入原因初探， 宝成关， 黑龙江社会科学，94：4
人类文化史一笔智慧和知识的大交易，沈保义，《基督教与近代文化》,上海人民出版社,1994
１６－１８世纪的西方传教士与中西文化交流,朱静,《基督教与近代文化》,上海人民出版社,1994
初期来华的耶稣会士与中西文化交流， 朱静， 中南民族学院学报，94：4
西学东渐与明代社会特征， 李宝臣， 北京社会科学，94：2
明末西学东渐重评， 宝成关， 学术研究，94：3
中国文化对欧洲的影响，李喜所，人民日报，1994.3.9(5)
十六世纪以来西方对中国的认识,乔纳森·斯潘塞著,刘磐修译,连云港教育学院学报，94：1
南澳岛在明清中外关系史上的重要地位， 徐明德， 杭州大学学报，95：1
十七和十八世纪的中欧文化交流， ［法］谢和耐， 方 骏译， 国际汉学，95：1
鸦片战争前中国现代化的三次延误， 周程民， 天津社会科学，95：1
清初西学输入的成就与局限， 宝成关， 史学月刊，95：3
明末清初基督教东传与中西文化交流，杨洪，华夏文化(西安)，95：6
清初朱学的复兴与特征,葛荣晋,《宋明思想和中华文明》祝瑞开主编,学林出版社,1995
明清之际基督教文化在中土之流传与变异，刘耕华，东方丛刊，96：2
明清间中西文化的冲突与损益，王显春，西南民族学院学报，96：6
明清欧人对来华通道的探寻(1-5)，吴孟雪，文史知识，96：2-6
明末清初西学东渐漫说，袁荻涌，贵州文史丛刊，96：6
明清之际基督教文化在中土的流传与变异，刘耘华，东方丛刊(桂林)，96：2
论明清之际天主教与中国文化的冲突，李跃红，世界宗教研究，97：1
明清之际西学东渐的解释学启示，李志军，学习(京)，97：1
略论明清之际的西学输入，倪学德，聊城师范学院学报，97：1
中国文化与欧洲启蒙运动──兼论东西文化交流的若干通则，何晓明，社会科学战线，97：3
论西方传教士在明清之际中西文化交流中的作用，丁顺茹，广州师院学报，97：3
明清之际的西学东渐，吴乃华，中央社会主义学院学报，97：3
中西文化交流中的差异与碰撞， 敖兰，内蒙古大学学报，97：2
主动与被动：中西文化交流关系嬗变的思考，梁念琼，船山学刊(长沙)，97：2
从澳门看中西文明的碰撞与交融，吴志良，开放时代，97：3、4合刊
澳门港的开放与中西文化交流，黄鸿钊，东南文化，97：4
澳门模式与鸦片战争前的中西关系，陈尚胜，中国史研究，98：1
再论中欧最早的文化交流，[法]谢和耐，耿昇译，《东西交流论谭》(第1辑)黄时鉴主编,上海文艺出版社，1998
基督教与明清之间的中西文化交流，梁工，北京图书馆馆刊，98：3
１７-１８世纪中国与西方的文化交流，庞卓恒，历史教学，98：3-4
１８世纪欧洲的中国文化热，武才娃，国际关系学院学报，98：2
文化的传递与不正确理解的形态──18世纪中国儒学与欧亚文化关系的解析，严绍璗，中国比较文学，98：4
清代十三行吸纳西方的成就与影响，蒋祖缘，学术研究，98：5
英中正式通使前后的文化聚焦，杨国章，中国文化研究，99年秋之卷
中国与欧洲：澳门的特殊历史作用──从瑞典汉学家龙斯泰的西方第一部澳门史谈起，万明，中国文化研究，99年冬之卷
澳门文化的中西交融问题，段宝林，中国文化研究，99年冬之卷
澳门在东西关系中的\"特区\"作用，黄晓峰，华侨大学学报，99：2
澳门与中西文化交流，罗勇，赣南师院学报，99：4
明末清初西学之再评价，何兆武，学术月刊(沪)，99：1
明清之际的文化心态与西学传播效应，乔凌霄，安徽史学，99：2
清初抑制西学探论，谢景芳，史学集刊，99：1
碰撞与裂变──清代前期中西关系刍议，吴伯娅，《中西初识》(中国中外关系史学会编)，大象出版社，1999
栅栏墓地与中西文化交流，高智瑜、林华，《中西初识》，大象出版社，1999
１６-１７世纪中叶澳门对海上丝绸之路的历史贡献，万明，世界历史，99：1
东西方交流的枢纽与门户──论１６－１８世纪澳门的历史地位,朱亚非、刘文涛,世界历史,99:1
试论鸦片战争前300年澳门在中西文化交流中的地位与贡献，彭顺生，史学月刊，99：5
关于明末清初中国天主教史研究的几点意见，张西平，《基督宗教研究》第1辑，卓新平、许志伟主编，社会科学文献出版社，1999
２. 宗 教
试论明末清初耶稣会士的历史作用， 陈申如、朱正谊， 中国史研究，80：2
北京著名的宗教寺观偶记，匡正等，旅行家，80：1
关于明清之际耶稣会士来华的几个问题， 郑克晟， 南开史学，81：2
明清之际来华耶稣会士的评价， 臧嵘， 北方论丛，81：4
康熙帝与西方传教士， 刘潞， 故宫博物院院刊，81：3
康熙与外国传教士， 林健， 北京师院学报，81：4
大顺军与耶稣会士关系史实初探， 王春瑜， 学术研究，81：2
一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话,[法]马勒伯朗士,庞景文译,中国哲学史研究,82：3-4
明末儒教和天主教的传播，［日］后滕基己，宋朝阳摘译，世界宗教资料，82：3
明末佛教和天主教的传播，［日］后滕基己，宋朝阳摘译，世界宗教资料，82：3
利玛窦的神学著作《天主实义》简介， 黄炳炎， 世界宗教资料，82：3
徐光启的天主教宗教观考察， 中村高志， 中国哲学，82：11
耶稣会， 贾方、段琦， 世界宗教资料，83：2
耶稣会与罗马教廷的争吵， 尚 友， 世界宗教资料，83：2
儒教不是宗教(试论利玛窦对儒教的看法)， 林金水，福建师大学报，83：3
十七至十八世纪天主教传入西藏与西藏人民反洋教的斗争,李藏郁,民族研究论文选,83：总1
谈明清之际入华耶稣会士的学术传教， 史静寰， 内蒙古师大学报，83：3
儒教不是宗教试论利玛窦对儒教的看法， 林金水， 福建师大学报，83：3
试论徐光启的宗教信仰与西学输入者的理想(纪念徐光启逝世三百五十周年),吴德铎,社会科学战线，83：4
十六世纪耶稣会士在华传教政策的演变，张维华、孙西，文史哲，85：1
南明永历朝皇太后、皇后与皇太子皈依天主教，作? ，紫禁城，85：1
儒教与基督教的比较研究，谢扶雅，中国哲学史研究，85：3
徐家汇天主堂的过去和现在，顾裕禄，上海社会科学院学术季刊，85：2
西方首批传教士进藏的活动和藏族人民的反抗斗争，伍昆明， 民族研究，85：6
西方传教士在安徽的早期活动， 翁飞、张勤， 安徽史学，85：6
十六世纪天主教对华传教政策的演变， 刘建， 世界宗教研究，86：1
康熙帝与西洋传教士,高振田,历史档案，86:1,又《明清档案与历史研究》,中华书局,1988
论鸦片战争前清政府对耶稣会士的政策，林延清， 南开史学，86：1
天主教在山西传入及发展概述，祝振东，山西地方志通讯，86：2
法国天主教传教士在黔西南，程昭星，贵州社会科学，86：2
清圣祖和路易十四、法国传教士，朱培初，紫禁城，86：2
中国古代基督教简史，范爱诗，天风，86：9
徐光启、科学、天主教，孙政清，扬州师院学报，86：6
北京四大堂简史，天主教研究资料汇编第8辑，天主教上海光启社出版，1986
简论徐光启的宗教思想，刘建，世界宗教研究，87：4
康熙时期对基督教的政策， 张绥， 宗教，87：2
十八世纪入华耶稣会士对开封一赐乐业教的调查， 耿 昇，世界宗教资料，87：1
明时天主教流行于陕西碑考，任志平，中国天主教，88：1
徐光启的宗教生活，王瑞明，中国天主教，88：3
基督教在西藏传播小史， 房建昌， 青海社会科学，88：2
初探天主教在青海的传播和发展， 张生林， 社会科学参考，88：9
明清之际天主教耶稣会在华活动的\"三起三落\"， 陈乐民， 百科知识，88：3
吴渔山司铎《三余集》略说纪念吴渔山晋铎三百周年而作，陈柏禄，中国天主教，88：4
上海最古老的总堂嘉定天主堂，马蹄， 天主教研究资料汇编第9辑，上海光启社出版，1988
略论天主教在西藏的早期活动，王永红，西藏研究，89：3
简述鸦片战争前天主教来华各修会的矛盾，徐如雷，宗教，89：2
外国基督教传教士在浙江，鲍志成，浙江方志，89：5
天主教在沈阳，祝界宽等，东北地方史研究，89：3
初探天主教在青海的传播和发展，张生林，社会科学参考，89：9
我国固有文化对福音传播的冲击,华东,天主教研究资料汇编第14辑,上海光启社出版，1989
略述徐光启的信教与\"补儒易佛\"，陈三弟，天主教研究资料汇编第15辑,上海光启社,1989
徐光启与明末天主教译经问题，沈毓元，天主教研究资料汇编第，16辑，上海光启社,1989
杭州天主教堂历史，钟毓龙，浙江文史资料第28辑
基督教和儒家的异同及融合──徐光启宗教思想探析，中国天主教，89：3
也谈明末清初来华的耶稣会士，张志斌， 晋阳学刊，90：4
\"补儒易佛\"：徐光启的比较宗教观， 学术季刊，90：3
西藏基督教史(上)， 房建昌， 西藏研究，90：1
利玛窦在认识中国诸宗教方面之作为，[德]弥维礼，《中国文化》第2号，1990
试论中国耶稣会传教重心的转移，杭州师院学报，90：5
试论南怀仁对康熙天主教政策的影响， 林金水， 世界宗教研究，91：1
明末至近代天主教和新教在华活动比较研究， 何桂春， 福建师大学报，91：4
对西方传教士三度来华的概述， 顾裕禄， 宗教问题探索，91：2
晚明政权与传教士， 胡志远， 历史大观园，91：1
试论顺康雍三朝对西方传教士政策的演变， 冯佐哲， 世界宗教研究，91：3
上海最早的天主堂， 顾廷培， 上海文史，91：3
明末清初陕西的传教士， 贾二强， 文史知识，92：6
略论利玛窦在广东的传教活动， 卓辉， 广东史志，92：1
十七、十八世纪天主教在中日两国传播和禁绝的比较研究,田毅鹏、孙立群,历史教学，92：2 清初在华各派传教士的争斗， 刘鉴唐， 历史大观园， 92：3
清代罗马教皇十次遣使来华， 刘鉴唐， 历史大观园，92：10
试评１８世纪以前来华的欧洲耶稣会士，许明龙，世界历史，93：4
明清天主教兴衰刍议， 郭熹微， 世界宗教研究，93：1
十七世纪的士大夫基督教徒， 阮炜， 广东社会科学，93：2
明代后期西方传教士来华尝试及其成败述论， 万明， 北京大学学报，93：5
传教士的遭遇， 张力， 民族，93：4
敬祖与教主:儒教与基督教一种文化功能的比较， 张坦， 贵州社会科学，93：1
明清入赣耶稣会士行迹述略， 吴孟雪， 争鸣［南昌］，93：1
汤若望与英敛之宗教思想的联系,陈方中,天主教研究资料汇编第30辑,上海光启社,1993
从八封信简看耶稣会士入华的最初历程， 万明， 文献，93：3
析利玛窦《天主实义》之特点， 朱幼文， 上海教育学院学报，93：2
对《七克》的研究:基督教修养观与新儒家修养观的早期交汇，［韩］金胜惠著，段琦译，世界宗教资料，93：1
马戛尔尼使华与传教士和传教问题， 黄兴涛， 清史研究，93：3
基督教的传来与中国:试论异质文化的接受,[日]窪德忠 ,吴华译，世界宗教资料，93：1
论西方基督教士在中国传教的目的和传教方法，欧多恒，贵州社会科学，93：4
明末清初儒耶之争的历史脉络，阮炜， 深圳大学学报，94：11
十字架流入中国史述，顾卫民，上海教育学院，94：1
澳门和天主教在远东的开端，黄鸿钊，《基督教与近代文化》，上海人民出版社，1994
清代康雍乾三帝对西方传教士态度的若干考察,冯佐哲,《基督教与近代文化》, 上海人民出版社，1994 天主教在武汉地区的传播及影响， 张笃勤， 世界宗教研究，94：1
明末天主教杭州开教与活动考述， 夏瑰琦， 世界宗教研究，94：3
康熙皇帝和他身边的法国耶稣会士， 朱静， 复旦学报，94：3
利玛窦《天主实义》对明末士人社会的影响， 朱幼文， 上海教育学院学报，94：1
《略论利玛窦在广东的传教活动》辨证两题， 陈泽泓， 广东史志，94：3
明代天主教在中国的传播及其文化效应， 黄启臣， 史学集刊，94：2
受青睐的与被冷落的:明末基督教进入中国的策略与失误， 刘克敌， 东方丛刊，95：3
明末清初基督教东传与中西文化交流， 杨洪， 华夏文化，95：6
清代法国耶稣会士在华传教策略， 李晟文， 清史研究，95：3
西安糖坊街天主堂沿革史， 李伯毅， 中国天主教，95：5
第一本最早流行的天主教中文教义书， 顾裕禄， 当代宗教研究，95：1
耶稣会士与开封犹太人，龚方震，当代宗教研究，95：1
试论艾儒略传播基督教的策略与方法， 林金水， 世界宗教研究，95：1
试论利玛窦的传教方式， 郭熹微， 世界宗教研究，95：1
清代西什库天主堂，陆成兰，紫禁城，96：2
耶稣会士在北京，李申编译，世界宗教研究，97：1
法国在华天主教的传教权，方平，宗教，97：1
略论天主教在福建的传播，何绵山，海交史研究，97：2
１８世纪清政府禁教政策的确立与实施，宝成关，河北学刊，97：3
试论《天主实义》对理学\"太极\"批判的动机，朱又文，上海教育学院学报，98：1
天主教在中国的三次传播，向扬，中国宗教，98：1
利玛窦对佛教的批判及其对耶稣会士在华传教活动的影响，孙尚扬，世界宗教研究，98：4
朝鲜燕行录所记的北京天主堂，黄时鉴，《韩国学论文集》第8集，北京大学出版社，1998；又收入黄时鉴著《东西交流论稿》，上海古籍出版社，1998
论明清间天学的\"合儒\"与\"补儒\"，张西平，传统文化与现代化，98：5
明清时期法国耶稣会士在中国与北美的传教活动之比较研究,李晟文,《东西交流论谭》第1辑,上海文艺出版社，1998
康熙的实学思想与宗教政策，张践，开封大学学报，98：4
湖北天主教开教述略：兼评明清在湖北活动的耶稣会士，康志杰，江汉论坛，99：2
本土化：晚明来华耶稣会士的传教方法，[意]柯毅霖，杨振宇等译，浙江大学学报，99：1
大三巴与北京天主教南堂，魏开肇、魏明，东方(京)，99：11、12合刊
简论明清\"西学\"中的神学和哲学，李天纲，复旦学报，99：3
十六至十八世纪的澳门与东西宗教文化交流，叶美兰，东南文化，99：4
３．思 想
利玛窦对中国思想的影响， 林金水， 中国哲学，83：10
试论徐光启农业科学思想之特色， 吴德铎， 农业考古，83：2
徐光启的富国强兵思想， 汤钢， 复旦学报，84：1
简评西学源于中法说， 李兆华， 自然辩证法通讯，85：6
明末天主教徒杨廷筠的思想， ［日］市来京子著， 索介然摘译，中国史研究动态，85：1
戴震天体论中的科学与哲学， 王茂、王克迪， 江淮论坛，85：4
\"中体西用\"的破产与中国哲学的近代化， 丁祯彦、陈卫平， 浙江学刊，86：5
徐光启思想初探， 范良佐， 天主教研究汇编第7辑， 上海光启社，1987
十七世纪中国学人对西方文化传入的态度，萧萐父,《文化:世界与中国》，三联书店，1987
论徐光启的西学观， 赵毅， 史学集刊，88：2
试论清代\"西学中源\"说， 江晓原， 自然科学史研究，88：2
\"西学中源\"说的历史考察， 汤奇学， 安徽史学，88：4
\"西学东源\"说是阻碍中国近代科学发展的一种有害思想，郭永芳，科技日报，88.5.23
明清实学思潮的三个发展阶段， 魏宗禹， 晋阳学刊，88：1
清代实学思潮的演变， 葛荣晋， 文史哲，88：5
徐光启的事人爱人思想，沈毓元，天主教研究资料汇编第9辑，上海光启社出版，1988
从\"会通以求胜\"到\"西学东源\"说──论明末至清中叶的科学家对中西科学关系的认识，陈卫平，自然辩证法通讯，89：2
南怀仁学术思想剖析， 王 维， 自然辩证法研究，89：3
阮元《畴人传》反映了什么？── 一代名儒的失误，左奇青， 人民日报，89.4.10
从《畴人传》看阮元的西学思想， 黄爱平， 清史研究通讯，89：3
明清之际对待西学的几种心态，唐明邦，船山学刊，89：2
论明清之际\"由数达理\"的思维方法──从一个侧面看明清之际思想的性质,陈卫平,哲学研究,89:7
基督教与近代中国科学文化思想,张士江,天主教研究资料汇编第14辑,上海光启社出版，1989
管窥徐光启神学思想的人论，汤孝昌， 天主教研究资料汇编第16辑，上海光启社出版，1989
传教士与明清之际的思想界，孙明章， 浙江学刊，90：4
天主教的输入与晚明士人的价值认同，邓建华， 湖北大学学报，90：5
康熙\"中体西用\"的先驱， 朱亚宗， 求索，90：4
欧洲\"中国学\"的形成与早期理性主义中国观，严绍璗，北京大学学报，90：5
清初民族思潮的嬗变及其对清代天文数学的影响， 刘钝， 自然辩证法通讯，91：3
徐光启科学思想的基本特征， 于化民， 东岳论丛，91：1
梅文鼎的中西文化观， 汤奇学， 东南文化，91：2
求索东西天地间:利玛窦论人性与道德， 孙尚扬， 北京大学学报，92：1
论明清之际西学传播的思想张力， 陈卫平， 江汉论坛，93：10
天主教与明清实学思潮， 郭熹微， 世界宗教研究，93：3
论《四库全书总目》的西学观， 王智勇， 中国典藉与文化，93：3
论徐光启\"补儒易佛\"思想兼论明末士大夫皈依天主教的原因和意义，郭熹微,哲学与文化，93：5
论晚明科学思潮的近代因素,朱义禄,齐鲁学刊,94：5；《宋明思想和中华文明》,学林出版社,1995
评利玛窦的文化交流观， 杨国章， 中国文化研究，94：1
康熙、梅文鼎和\"西学中源\"说， 王扬宗， 传统文化与现代化，95：3
古今与中西的会通明清之际启蒙学者思维方式再探， 朱义禄， 学术月刊，95：5
东海西海，心同理同，李天纲，东方，95：1
维护道统,拒斥西学:评《破邪集》， 夏瑰琦， 浙江学刊，95：1
试论明清之际基督教平等观念在中国的影响，李志军，唐都学刊，96：2
\"西学中源\"与明清社会文化心态，张增一，烟台师范学院学报，97：3
从《四库全书总目提要》看乾隆时期官方对西方科学技术的态度，霍有光,自然辩证法通讯,97：5
论黄宗羲与徐光启和刘宗周的西学观，徐海松，杭州师院学报，97：4
《三山论学记》中关于\"天主\"观念的文化对话，马琳，世界宗教研究，97：4
分别夷夏──儒家传统面对异质文化的接受心态，程恭让，首都师范大学学报，97：6
跨文化的思想对话──利玛窦\"天主\"观与中西思想比较，何隽，哲学研究，98：2
明清之际\"西学中源\"说考析，邓建华，河南社会科学，98：5
从\"会通中西\"到\"西学中源\"──清初科学家的思想轨迹及其影响，徐海松，《中西初识》，大象出版社，1999
晚明排斥天主教思潮论析，吴强华，学术月刊(沪)，99：4 |
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发表于 2005-12-27 20:45:52
