假如 日本 战胜了 中国

伊陵子

我希望  网友门  就  文中 观点 和  史实  进行  辩论

看完次文后  我  有一种 说不出的 难受。不知 赵无眠，何许人也？ 学者乎？

http://cul.bokee.com/history/fantastic/73231-13.shtml

coolsila

不会有假如了，没必要感到难受～～～

以前元与清等异族能最终被汉族认可，源于当时的环境。蒙古灭宋与清灭明无非就是两个国家之间的斗争，由于科技的落后，当时世界的其他强国对这种斗争鞭长莫及，因此这种两个国家之间的斗争，谁武力强谁就能赢。到了现代，随着科技的发展，整个世界联系越来越整密，这种无外力干扰纯粹两国之间的争斗局面已一去不复返了，在100多年前的世界列强倘且不能灭亡中国，何况已步入信息时代的当今世界～～～

aπολλωv

赵的这篇文章看看还是可以的，毕竟是 书 ，不是网上的帖，赵也知道不可太偏激。网贴有时就是一些人用来发泄的载体，很廉价，传播速度更快。

不过就赵的历史大局观，或历史观本身而言，以及对现代（科技）战争之实在而言，他并没有入门。当然（科技）战争也正在变革。

历史毕竟是个饱满的经验客体，主体思维本身就会从中获取自己言说的种种依据。历史有时候是一种立场和抉择，选择的权利在于每个人自己。走最普世的生存道路却是没有选择的。

wicatu

赵无眠，著名汉奸学者，专以另类眼光解构历史。

不必要难受，一笑置之即可。

cxkhjjh

有一定的道理。但是，我们是中国人。

草民一丁

土人以为, 那些能预测将来的大都是小说家.

二楼的说法很玄, 老土看半天, 不大懂.

楼主提供的文章老土看了, 没看完. 有一点想法. 愿意与诸公交流.

仇分小大. 小者, 比如吾亲朋至交为禽兽害. 吾但有机会, 比擒凶徒, 断其手脚, 除其根, 剥其皮, 撮其骨. 以解恨之万一. 大者, 亡我国, 灭我种, 毁我文化. 我但有神助, 必以其道还其身.

看赵的文章, 如果有人愿意"较真"儿, 那不妨把他所列,所举的史实一一斟鉴. 如果具实, 再谈他的观点. 如果并无事实依据, 那就是一派胡言, 如三楼讲, 一笑置之.

假如, 史实具在, 那俺不管他是汉奸也好, 鬼子也罢, 要赞他有见地, 有大局观, 配称智者.  土人并不完全同意赵的说法(如果史实确凿, 俺可没为此做任何研究). 日本人能做的, 咱们可以做的更好. 虽然很多地方不如鬼子, 这咱承认. 闭着眼假装看不见的, 那叫......小.但是, 中国总有重新独领风骚的日子,因为我们有人, 有脑, 有虚心, 懂得睁开眼睛看世界, 懂得实力是流血流汗干出来的.

人讲天下大同.人讲 民以食为天. 又讲得道多助. 只要人人有好日子过, 统治(领导)者就配江山稳坐.
对, 我们是中国人, 是行动中的中国人, 是重新崛起的中国人, 是肯流汗, 敢流血的中国人. 不是只会自吹自雷, 好高务远, 鬼子来了我就跑,就求饶的中国人, 更不是关起门来做老大,仗着有几千年文化古酿, 孤芳自赏的中国人. 人多狭隘, 尤其是未受教育者.

国有开明君, 国力强. 家有开明主, 家道兴........好像早跑题了.... 说的爽,  但妨讥笑土人.

wshhr110

没有假如,自古至尽,历史证明-----中国人不可辱!!!!!!!!!!!!

aπολλωv

下面是引用草民一丁于2005-12-05 07:46发表的:

二楼的说法很玄, 老土看半天, 不大懂.

悬嘛，好像不悬

注意偶最后一句话：追求普世生存价值..................什么是普世的生存价值，老百姓的话就是“活命，平平安安”，不过任何国家都有不愿作亡国奴的人，反抗者所认识的普世价值是“宁死不为亡国奴，宁死不为亡文种”。侵略者扔着炸弹来破坏老百姓和反抗者的 没有选择的“普世价值”，结果会如何。

赵这篇文章将国人对日仇恨转化到欧美西方国家，只不过是耍了一手偷梁换柱的小把戏。排除那些资料的真伪与否，赵同时缺乏入门的历史观，其认为中国历史的周期性换到抗战上同样成立。他忘了一个最基本的历史条件，之前蛮侵中原，被中国同化，原因是凡是入侵之蛮族，带来的只是他们自己的身体，头脑还是汉文化。日本带来的不仅是他们的身体，还有倭化的西方思想，不伦不类的所谓唐文化，这些东西都可以摧毁汉唐文化的。所以说他连基本的历史观都未入门。


赵之所以这么罗嗦，其实原因是因为日本现在强大，而强大的原因是他们有中国知识分子一百年来渴望的“科学”“民主”，他绕了一个大弯子来说话，最后还是做了一个无用功。反而倒是作贱了“科学”“民主”，成了专制主义集团的靶子。

赵挑战“普世生存价值”在前，作贱“科学民主”于后，所以说 只饥不择食枉论。

枉论归枉论，但书和言论本身并没有多大过错，所以说 历史有时候就是一种决择，不巧的是几乎所有人都是选择“普世生存价值”的。

是不是觉得不悬了。

coolsila

下面是引用hooker于2005-12-04 13:33发表的:
历史毕竟是个饱满的经验客体，主体思维本身就会从中获取自己言说的种种依据。历史有时候是一种立场和抉择，选择的权利在于每个人自己。走最普世的生存道路却是没有选择的。

最后一句话是“走最普世的生存道路...”，而不是“追求普世生存价值...”哈，偶还是没看明白最后一段话～～～

aπολλωv

下面是引用coolsila于2005-12-05 23:38发表的:


最后一句话是“走最普世的生存道路...”，而不是“追求普世生存价值...”哈，偶还是没看明白最后一段话～～～

哈，那偶就改一下末段

管其谬论枉逞狂，打倒倭国没商量。

言简意亥   

草民一丁

下面是引用hooker于2005-12-05 22:20发表的:


悬嘛，好像不悬

注意偶最后一句话：追求普世生存价值..................什么是普世的生存价值，老百姓的话就是“活命，平平安安”，不过任何国家都有不愿作亡国奴的人，反抗者所认识的普世价值是“宁死不为亡国奴，宁死不为亡文种”。侵略者扔着炸弹来破坏老百姓和反抗者的 没有选择的“普世价值”，结果会如何。
.......

恩。。。是不玄了。老土也明白了你的推断论据从何而来。土人虽然没有被说服，但是，该说的上面都说过了。能与hooker和诸位网友交流很荣幸。

lsj418

中国是不可征服的．

xxxc223

赵无眠虚伪得很,什么教育强制讲日语,台湾就是被日本军国主义强制日化的,还被壮丁扩充军队,掠妇女充当慰安妇的,掠夺我们的资源和民间财富去搞侵略.看来又是一个心瞎的人.