月静之遐想（多图）

依荷听雨

送给所有中秋期盼团圆的朋友



来自SOGUA论坛   作者:缤纷异族

[此贴子已经被作者于2003-8-27 18:36:38编辑过]

依荷听雨

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

[此贴子已经被作者于2003-8-27 18:35:55编辑过]

依荷听雨

漠漠轻寒上小楼，晓阴天赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宝帘闲挂小银钩。

依荷听雨

碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。

依荷听雨

清润风光雨后天，蔷薇花谢绿窗前。
碧琉璃瓦欲生烟。

十里闲情凭蝶梦，一春幽怨付鲲弦。
小楼今夜月重圆。

依荷听雨

永夜抛人何处去？绝来音。
香阁淹。眉敛。月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。
换我心。为你心。始知相忆深。

依荷听雨

红藕香残玉覃秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回来，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

依荷听雨

http://cartoonfile.163.com/source/34177/eqyy.swf



梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。

记得小颦初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩月归。

[此贴子已经被作者于2003-8-25 22:45:39编辑过]

依荷听雨

月下独酌

花间一壶酒   独酌无相亲
举杯邀明月   对影成三人
月既不解饮   影徒随我身
暂伴月将影   行乐须及春
我歌月徘徊   我舞影凌乱
醒时同交欢   醉后各分散
永结无情游   相期邈云汉

依荷听雨

海上生明月，天涯共此时




俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月

[此贴子已经被作者于2003-8-25 22:53:28编辑过]

依荷听雨

天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧。
与奴吹散月边云。照见负心人。

转自http://bbs.sogua.com/dispbbs.asp?boardID=7&art_id=170230&sboardid=

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依荷听雨

依荷听雨

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文化中秋 解读那一轮圆月     出处：中国网


    随着社会生活节奏的加快，很多民间传统节日渐被淡化或被西洋节日取代了。有的只是成为休大假、旅游的借口，或者是商家促销的造势理由之一。然而中秋节却因其独有的品味深印在人们心中，城市乡村年年盼月圆。随着城市流动人口的增加，那些远离家园的游子，每到此时，就会借月寄情：成功者要与亲人分享喜悦，落寞者也期望从远方的亲人那里寻求慰藉。

   

    中秋，已成为中国人的心理无意识，成为文化的遗传基因，从古至今，越发明晰地显示其对于国人心灵的安抚意义。今年中秋，我们试图从文化的角度，去解读那一轮圆月。

   

    ［历史篇］拜月赏灯上千年

   

    民间中秋赏月活动大约从魏晋时期开始而盛于唐宋。根据《东京梦华录》记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫着浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。到了晚上，酒楼里丝竹箫管并作，人人争相登而赏月。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至于天明。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒馔，欢度中秋。

   

    除了拜月之外，中秋节还有赏灯的风俗。《武林旧事》记载杭州的中秋之夜“灯烛华灿，竟夕乃止”。江浙一带还流行放一种羊皮小水灯“一点红”，中秋之夜，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。

   

    元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。每逢中秋，圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

   

    清代流传一句话：“男不拜月，女不窜”，所以拜月成了妇女的专利。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的“兔儿爷”。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤的《花王阁剩稿》记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。

   

    ［风俗篇］南北各异粤独秀

   

    除了吃月饼、赏灯等外，中秋时神州各地的风俗可谓多彩多姿，争奇斗妍。北方，河北河间县以中秋雨为苦雨，民间认为中秋节若下雨，当年的青菜必定味道不佳。陕西西乡县中秋夜男子要泛舟登崖，女子亦安排佳宴。人们不论贫富，必食西瓜。山东庆云县农家八月十五日祭土谷神，称“青苗社”。山西大同把月饼称为团圆饼，大至二三尺，中秋夜还有守夜的习俗。

   

    江南一带，无锡中秋夜烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。在安徽绩溪，儿童中秋时打中秋炮。所谓中秋炮，是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使之发出巨响。江西婺源一带的儿童中秋以砖瓦堆成一个中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”之器具。夜间则内外皆点上灯烛，光辉可爱。

   

    在广东，除了在各大月饼种类中花样最多、制作最考究的广式月饼以外，还有中秋节吃芋头的习俗。据说，元末时中秋节杀鞑子以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋头皮时仍称为“剥鬼皮”。旧时，南粤还有中秋节争购月光书的风俗，“月光书”即中秋之夜所卖之木鱼书，妇孺争购以卜吉凶。中秋之夜，月华初升，卖者咸集于道，因讳“书”“输”同音，故高呼“月光赢”不止。

   

    粤北多在中秋节前后举行月姐歌堂，这是当地的民间歌节。参加者多是劳动妇女。她们于月夜相约至本村善歌者家中，摆出花灯供品，边唱边舞，边做各种游戏。各歌堂、各村寨间还互相邀请斗歌，一直斗到中秋节夜。不管是否已分胜负，大家都一起唱“送月姑歌”结束一年一度的月姐歌堂。

   

    粤西化州县丽山、大岭一带乡间，还流行一种“踏月歌”的游戏。每逢星月皎洁的夜晚，特别是中秋节前后，青年妇女于月下摆茶煮酒，祭拜月神。然后分成两组，开始驳诗连句，绘画唱歌。踏月歌的句格要求统一，尾句作结，即兴吟对，必须才思敏捷，方能胜任。妇女一直唱至深夜才尽兴而归。

   

    而在以广州为中心的广府地区，中秋节俗称月光诞。早在节前一个多月，著名茶楼饼家就开始了月饼大战。中秋当日，儿童提着各种灯饰，沿街嬉戏，尽情游乐之后散去。主妇则忙于拜月。有天台的在天台，无天台的在家门前，摆开八仙桌，焚香礼拜，贡品除月饼外还有柚子、柿子、香蕉、杨桃、油甘子、芋头等。拜月后合家围坐，分享各种贡品，外加炒田螺等，直到深夜。清代有《羊城竹枝词》云：“中秋佳节近如何，饼饵家家馈送多，拜罢嫦娥斟月下，香芋啖遍更炒螺。”

   

    在旧时广州，中秋之夕，许多人家还在楼台上竖一旗杆，饰以灯笼、彩旗、银铃等，俗称“竖中秋”。富家的悬灯笼或至数百，砌成“贺中秋”等字样，高可达数丈，家人咸集于台中，聚饮为乐。中等人家，则竖一旗杆，挂两个灯笼，自乐其中。有谚云：“八月十五竖中秋，有人快活有人愁。有人楼上吹箫管，有人地下皱眉头。”此俗至今尚有余风。

   

    与广东一衣带水的香港，中秋之夜，全城灯饰辉煌。人们扶老携幼，手提秋灯，来到各区的彩灯会上，赏灯观月贺中秋。港岛最大的维多利亚公园，更是五光十色，人群如海灯如潮。人们拥出户外，到公园、海滩或度假村去，尽情欢乐一番。如是一夜，余兴未尽，于是与亲友相约，于十六晚上再行赏月，名曰“追月＂。清人陈子厚《岭南杂事钞》中有记载：“粤中好事者，于八月十六日夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”此风俗在广东曾一度废弃，唯香港地区保存下来。

   

    ［文学篇］玉带清辉风骚传

   

    文学是最古老的传情方式之一，中秋在传统文学中是一个重要的文学意象，这些描述常常成为最能打动人心的篇章。

   

    早在汉魏时期，《古诗十九首》中之七《明月皎夜光》就有中秋夜里“昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹”的感伤。

   

    而后，在唐诗之中，以李白的《静夜思》最为脍炙人口，短短四句诗，让多少游子魂牵梦绕。而同为李白所作的《月下独酌》，又全然另一番味道。：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”极尽苍凉。

   

    “中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家？”在唐代咏中秋的篇什中，王建的《十五夜望月》也是较为著名的一首。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？

   

    宋代苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

   

    对联是汉语艺术中的一个独特种类，中秋赏月时它又常成为取乐娱情的简便方式。在我国的很多名胜古迹中留下了大量脍炙人口的咏月名联。

   

    “月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”重庆巫峡上的此联，运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与写巫山秀色的下联相对，工整自然，珠联璧合。

   

    “楼高但任云飞过；池小能将月送来”，上海豫园得月楼之联，阐明“尺有所短，寸有所长”的简单道理。

   

    “满地花阴风弄影；一亭山色月窥人”，台湾阿里山古月亭，全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字深得“推敲”之神。

   

    “水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？＂杭州西湖水月亭上的此联，典雅明丽，富于想象。图片说明：世易时移，生活变了，街景变了，可人们心中的那轮相思之月依然没变。

依荷听雨

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http://cartoonfile.163.com/source/10547/zq.swf

不知两位大姐在中秋佳节之际为何贴出如此清苦的图画？给人的感觉好像是悲凉大于喜庆。

依荷听雨

你看现在人们为了生活南下、北飘、求学、援西……真正在中秋能团圆的人有多少呢？就是在一起能团圆的人们，心情又如何？都是喜庆的吗？难说。
不过我希望所有的朋友中秋都快乐！如果我贴的图让大家心情不好，那是出于无意，敬请谅解。呵呵，我去弄点月饼来将功补过吧。

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我贴图是自己现在的心境，我在外漂泊很多年了，过中秋很难和家人一起过，思念之情油然而生，不要让我的心境给你带来悲凉的感觉，呵呵！祝所有人中秋节快乐！