『宋江方腊赵佶野史』桀纣之民非生而乱(原创)

物虚生

“说这个官家，才俊过人，口赓诗韵，目数群羊；善写墨君竹，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。”此乃《大宋宣和遗事》中一段话，“这个官家”就是宋徽宗。他这个帝位得来也真侥幸，宋哲宗在位十五年而崩，膝下无子，由向太后力排众议，立神宗第十一子端王为帝，就是他赵佶。也许是这从天而降的美事让他乐昏了头，即位第二年，他便迫不及待的开始大兴土木，一座宫殿接着一座宫殿的修建，什么九成宫啦、延福宫啦、保和殿啦，不一而足，数不胜数。他还嫌这些不够“美哉轮焉，美哉奂焉。”听了蔡京的话，又在宝箓宫东面模仿余杭凤凰山，筑万岁山，就是后来鼎鼎大名的“寿山艮岳”。他在山中凿池为海，广种名花异卉，又有鹤庄、鹿寨等等名目，蓄养各种珍禽奇兽，以娱胸怀。舞榭歌台，高楼邃阁，更是题中应有之义，不在话下了。

赵佶本就是个出了名的轻浮浪荡子，哪懂什么国家大事，只管寻欢作乐。寿山艮岳建成之后，这老官儿便与他那班倖臣：蔡京、童贯、杨戩、高俅、朱勔、王黼、梁师成之流游宴其中，更是乐不可支，不知世上岁月几何了。朝政？理它呢！老百姓？管他呢！真是我不入天堂，谁入天堂；你不入地狱，谁入地狱？

有个大臣叫张商英，实在看不过去，当面劝谏徽宗，说他不该“恣骄奢之欲，起万岁之山，运太湖之石，建宝箓之宫，修同乐之园，役天下农工”，徽宗听了面子上不得不敷衍，心里当然很不高兴。回到他的“寿山艮岳”，向高俅等人发牢骚，说：“朕贵为天子，富有四海。但今日看来一举一动颇不自由，动辄便有人指摘朕失德。张商英的话流传出去，天下人都知道了，如之奈何？”嘿嘿，他还想着千秋万世的史家之笔呢！

高俅道：“陛下是天，张商英是物。万物由天生化，物反天道，便是叛逆。这张商英不念天化万物之德，反而逆天行事，真正该杀！陛下何必因小臣之言而忧虑，国事自有臣等肝脑涂地为君父分劳。”蔡京道：“诗曰：人生如过隙，日月似飞梭。百年弹指过，何不日笙歌。陛下正当及时行乐，国事繁杂，臣等为报君恩，自会尽心，不劳上虑。”徽宗闻言大悦，放手把朝政交给这帮“爱卿”去胡闹了。

贵为帝王的徽宗想什么得什么，玩什么有什么，不久就把那些寻常玩意儿玩腻了，于是蔡京就在宫中设了一个市场，命宫女内侍们扮作商贩，卖酒卖茶，以及各种糕点水果，而徽宗则自扮乞丐，沿街行乞，以污秽全身，偶挨打骂为乐。君臣以此为戏，毫无顾忌。

蔡京如此，其他宰辅重臣呢？当时的太宰李邦彦自为倡优之事，杂以市井诙谐，以为笑乐，时人称之为“浪子宰相”。有一次侍宴，他事先在身上贴上生绡画的龙纹，皇帝出来，便裸衣让皇帝欣赏文身，并且口里还说些不三不四的笑话。皇帝举杖想打他，他却嘻嘻笑着爬上柱子避开。皇后在里边看见了叫他下来。他嬉皮笑脸的答道：“黄莺偷眼觑，不敢下枝来。”凡此种种，不胜枚举。

蔡京还劝徽宗道：“人主当以四海为家，太平为娱；岁月几何，何必自苦。”徽宗深以为是，于是常常微服私游，夜宿娼家。君臣之间共宿一妓，甚至争风吃醋之事，也屡见不鲜。最为出名的，便是与李师师的一段风流韵事。当时的武功员外郎贾奕也是李师师的常客之一，便因吃徽宗的醋，作词讥讽，被贬到琼州做司户参军，并不许他再入都门。

不过，嫖客中也有运气好的，大词人周邦彦有一次正在李师师处，忽听门上通报皇帝驾临，仓促之间无处可躲，只得藏到床下。须臾只听皇帝进来，拿了一个橙给李师师，说是新近到的贡品。师师忙剥了与皇帝共享。吃完橙，拨弄了一会儿乐器，皇帝要走，师师劝道：“城上已传三更，马滑霜浓，陛下圣躯不豫，岂可再冒风寒。”皇帝笑道：“朕正因身体违和，不得不加调摄，所以要回宫去。”皇帝走后，周邦彦从床下爬出来，惊魂未定，也无心消受美人恩了，自回家去伴妻眠。回家之后将当晚所听到的写成一词，便是有名的《少年游》：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”后来皇帝看到此词，知道周邦彦当时必在李师师闺中，醋意大发，要将他也贬出汴京，幸亏李师师从中斡旋，才使皇帝息怒；不但息怒，反而晋封周邦彦为大晟乐正。两个才子，君臣同调，从此一起厮混，不亦乐乎了。

当然，李师师的客人中除了徽宗，最最有名的要数哄州劫县，纵横无敌的宋江宋公明了，他为一亲芳泽，不惜冒死潜入汴京。见了师师这“歌舞神仙女，风流花月魁。”自觉“山僻村野，孤陋寡闻，得睹花容，生平幸甚！”不禁赋词赞师师，兼以明志。词曰：

“天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛销笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”

一个是当今皇上，一个是乱臣贼子，同迷一女，同宿一妓，是“千古佳话”，还是亘古未有的“奇遇”？宋公明是“义胆包天”，还是“色胆包天”？这些姑且不论，只说这李师师，的确堪称“金鸡”了！

放过李师师，且说徽宗兴建寿山艮岳，搜罗天下名花奇石、珍禽异兽以为己有。他先是派童贯在苏杭等江南佳丽之地征用工匠千名，一意以象牙、牛角、金银、竹藤等物为他制造精美器玩，所用物料皆从民间巧取豪夺，内帑是一毛不拔，弄得怨声载道。后来又派了个朱勔，在平江府办了个“应奉局”，手下养了一群如狼似虎的官差，专门“应奉”他“寿山艮岳”之需。这朱勔乃蔡京所荐，到了江南，先是献上三四本黄杨木，见大称圣意，便放开手脚胡作非为。凡是哪家的花石树木被他看中了，就派人闯入其家，在那花石上面盖一块黄绸，这就属于皇帝了。而且自那黄绸一盖，原物主还得负保护之责，如有半点损坏，便以“大不敬”的罪名“伺候”。非但分文不付，闹不好还要敲诈一番呢，他的理由很简单：怎么皇上看中的东西会窝藏在你家？待到搬运之时，花木高大，不便搬运的，一声令下，就命军士将那家房子拆掉，院墙毁了。因此而倾家荡产，以致卖儿鬻女，逃难四方的不计其数。

朱勔搜刮花石，可谓肆无忌惮，若在坟墓之间，便掘坟以至；若在荒僻山间，即开山而往，亦在所不惜。总而言之，他是不择手段，无所不到，虽有江湖不测之澜，亦要想方设法，百计出之，反正有民夫垫道，又不是他朱勔亲自动手。他还洋洋得意的管这叫“神运”。

搜刮来的花石既要运到东京，船只不够用，他便沿河截留粮船和商船，将船上物品，也不管是粮食还是货物统统倒进河中，好腾出地方装运花石。可怜商家船民哪敢说半个不字，只有心中暗恨。朱勔还强征民夫数以万计，替他拉纤，自苏杭至东京，尾尾相含，沿途若有桥梁相阻，便下令拆桥，有堤堰河坝相阻，也予拆毁，毫不顾惜国计民生。这满载花石之船历时数月方到东京，花费数千万缗。这便叫“花石纲”。

朱勔不遗余力的殷勤博得徽宗龙颜大悦，于是花石越运越多，朱勔的官也越做越大。朝中达官贵人一时争相巴结，把他捧上了天。他所主持的“应奉局”，也被时人称之为“东南小朝廷”，其势焰之烈，可见一斑。

花石纲本已使得老百姓苦不堪言，相枕而亡。偏偏年年发生蝗灾，农夫辛苦一年，往往颗粒无收，到处闹起饥荒，拿着钱也不容易买到粮。而大户更是趁机囤积，哄抬粮价，一斤黄金，才买得一斗粟。试想，谁有那么多钱去买米吃，老百姓只好或削树皮而食，或易子而飧了，真是遍地饿殍，民怨沸腾。嘿嘿，据说当时市面上真有卖人肉的，美其名曰“两脚羊”，就是两只脚的羊。数百钱一斤，比大米白面还便宜呢！

百姓挣扎于水深火热之中，徽宗的那班“爱卿”却过着醉生梦死的豪奢生活。朱勔在平江的私家园林，林泉之胜，二浙无比。你想，他为徽宗搜刮花石，自己能不留点儿来装扮庭院么？而权倾天下的蔡京，巧立名目，搜刮之甚更是不言而喻。每逢他过寿或是节庆之时，大小官绅争相献媚，钱帛珍宝如潮送来，数不胜数。他府中姬妾成群，奴婢无数不说，光家中厨子分工之细，已令人咋舌。据说他倒台之后，有一名厨娘流落到一个地主家。地主知道她曾在蔡京家为厨，那厨艺当然是顶呱呱的，便叫她试做一菜。谁知她只知切葱丝，切的那叫细那叫匀，比一流的刀客手法还俊，但除此之外一概不会。地主问以缘故，答曰：蔡相厨中职有攸归，奴婢之责只在切葱。慢说做菜，连姜丝也是不会切的。

昏君盘剥，奸臣搜刮，手段毒辣，无所不用其极，弄得公私劳扰，民不聊生。一般的升斗小民，唯有俯首帖耳，认命而已。可是偏有那血性男儿，怒发冲冠，义愤填膺，定要向那赵官家讨个公理！这位好汉，姓方名腊，睦州青溪人氏，世居县堨村。他家有个漆园，一家老小靠此为生，初时日子勉强过得，但自从朱勔办了应奉局后，屡遭需索，渐渐地也就揭不开锅了。换了别人，恐怕也只有付之浩叹，背上铺盖卷逃难去了。但这方腊，既有血性又有心机；既咽不下这口恶气，又不肯揎拳捋袖的蛮干。于是他想了个主意。

这睦州地方，唐朝永徽年间有个叫陈硕真的女子曾举兵造反，号称文佳皇帝。世传其地有天子基、万年楼。一天，方腊召集了一帮穷哥们儿到他的漆园里，说道：“咱们一年到头累死累活，苦哈哈的挣个仨枣俩杏是为的什么？”有人道：“为啥？还不是混个肚里有粮，身上有衣？方大哥真是多此一问。”方腊道：“你说得不错，可是咱们现在肚里有粮么？身上有衣么？”那人道：“有啥粮咧，粮都叫蝗虫吃了。”又一人道：“我媳妇现下在家里光着呢！我家只我这一身破衣烂衫，谁出门谁穿。金贵着呢！方大哥有话快说，完了我赶紧回家脱衣裳，久了怕穿坏咧！”方腊道：“咱们累死累活苦到头，却连饭也吃不上，衣也没得穿！这怨谁？不怨天，不怨地，不怨蝗虫，怨只怨昏君无道，怨只怨朱勔这狗官刮地三尺，不给老百姓活路走！”众人谁没受过应奉局的盘剥，听他这一说，齐声附和：“对对对，方大哥说得没错，都是昏君狗官欺人太甚！”

方腊见火候已到，说：“实不相瞒，众位兄弟，我方某这漆园便是当年文佳皇帝起事之处，世传的‘天子基’就在这里。前日我从地里挖出一个铜匣，内有帛书，上书几行谶语，乃袁天罡、李淳风所作。众位兄弟请看。”说着拿出一块绸缎。人群中有识字的，便来围观，见上面果有四句话，道是：“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。”在场的多是苦力出身，哪懂说的是什么。

有那肚里墨水多的解释给大家听：“‘十千’隐个万字，万字上‘加一点’，岂不就是个‘方’字？‘冬尽始称尊’，‘冬尽’便是腊月，合了一个‘腊’字。连起来这句话就是‘方腊称尊’。‘纵横过浙水，显迹在吴兴。’正是方腊称尊于吴兴之意！”这人解释完了，对着方腊纳头便拜，口呼“圣公”。众人也就跟着匍匐于地，奉方腊为主，揭竿而起了。

“十千加一点，冬尽始称尊。纵横过浙水，显迹在吴兴。”这首谶诗毫无疑问，必是方腊所伪托，就那出来替众人解说的人，百分之百也是事先安排好的。自古以来的草头王，诱惑愚民以为己用，向来少不了“童谣图谶”这道手续，如东汉末年的张角，说什么“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”唐朝的黄巢，说什么“金色虾蟆争努眼，挑动黄河天下反。”朱元章倒省事，只有一句“朱衣人做主人公。”到了明朝末年，李岩编了一句“十八子主天下。”捧李闯的场。连近代的革命党也未能免俗，用“不用掐，不用算，宣统只有两年半。”来鼓动人心。不过，最厉害的还得算宋江，弄出个“九天玄女”“三卷天书”不说，还挖出块尽是“龙章凤篆蝌蚪之书”的石碣。

由此可见，方腊的确是有勇有谋，知道怎样利用民众的迷信心理。升斗之辈，一生以谨慎小心为是，没凭没据，你登高振臂一呼：“我们造反吧！”神经病，有人理你才怪！

方腊起事以诛朱勔为名，老百姓正恨得牙痒，将其碎尸万段也不过分，因而大得人心，各府州县纷纷响应，不足十天便聚众数万，声势浩大。他又以帮源峒为根据地，建元永乐，设置官吏，以红巾为别，自红巾以上，分作六等，正经八百称王称霸了。朝廷屡次派兵征剿，都大败而逃。

义军连下青溪、睦州、歙州、新城、富阳等州县，直打到杭州，郡守赵霆弃城而走。方腊手下那帮苦兄弟受了官府这些年的压迫，岂有不恨之理？入城之后也有点昏了头了，杀制置使陈建、廉访使赵约等人，复纵火六日，官民死伤无数。他们凡抓到官吏，不论官职大小，或将其剖腹剜心，以致肢解，或点天灯熬人油，或挂在树上当箭靶来练准头，直到射成刺猬似的才罢手。手段残忍，触目惊心，却也说明官府压迫之甚，百姓痛恨之深！真是“昨日加之我身者，今日百倍偿之！”

便在朝廷一筹莫展之际，梁山众好汉在宋江率领下受了招安，替赵老官去打方腊。恰如后人所言：“……‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才！”君明则臣正，君暗则臣佞。宋江只反贪官不反天子，见识终究浅了，征方腊损兵折将，众家兄弟三亭里去了两亭，挣来的不过是一杯毒酒！

方腊灭后不久，徽宗即将为平众怒而罢免的朱勔官复原职，继续主持应奉局，为他填不满的欲壑变本加厉的搜刮百姓。朱勔后来步步高升，历任随州观察使、庆远军承宣使、宁远军节度使、醴泉观使等职。荫及子孙，一门富贵。甚至进出后宫，不避嫔妃，与皇帝俨如一家人，天下为之扼腕。

梁山好汉灭了方腊，无异于开门揖狼，引狗入寨，请朱勔回来，江南百姓对梁山好汉印象好得了么？

正是：寿山艮岳起东京，花石纲溅江南血。桀纣民非生而乱，只为天理不循环。(物虚生。请勿转载)



(篇中野史，无暇考证。宋江征方腊，多属子虚，大家看个热闹吧。)

cbook

哇，不愧是王昆仑兄啊，真乃好文也，我顶。

物虚生

下面是引用cbook于2005-11-21 08:50发表的:
哇，不愧是王昆仑兄啊，真乃好文也，我顶。

呵呵，你还没忘了“昆仑”的碴儿啊？

cbook

下面是引用物虚生于2005-11-21 11:45发表的:

呵呵，你还没忘了“昆仑”的碴儿啊？

你不改名字我还没意识到，
王昆吾<---->王昆仑，
再配上讨论的主题：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
我觉得很好笑，呵呵！

物虚生

王昆仑写过一本《红楼梦人物论》，^_^，

zm799

大凡开国之君后,多为主庸臣禄,即有中兴之主,亦为回光返照之象.或曰一代王朝何以能苟延一二百年,此正是百足之虫,死而不僵 也