《狼图腾》有感！（首发）

yrq287

前些日子我花了几个晚上的时间将《狼图腾》读了一遍，读完感想颇多：自古以来中国人以自己的龙图腾作为骄傲，我也不例外。但看了狼图腾以后才忽然发觉我们的崇拜似乎有点无目的性，而蒙古族的狼图腾更来得正真切一些，狼的生命、狼的性格、狼的一切的一切是在千百万年的竞争中逐渐演进来的。狼的存在正是许多其他生命存在的保护神，狼的精神也正是民族的存在的一种精神动力，是竞争生存所必不可少的。回想近代历史，我们的民族正是缺少狼的精神，狼的智慧，导致中国文明在近代几百年里与西方的距离越拉越大！
   这是一本非常有个性的好书，她给我们当今华夏民族振兴的道路上提供了一种全新思维方式，对五千年来中华文化是一次大的清理，结合近现代中国史和世界史，这本书为我们当代中国人提供了一种可以复兴民族的精神－－一种像狼的精神。

jeson_1030

我不否认这是一本值得看的书，但是说起每个民族或者个人的图腾，没必要人云亦云，最近还出了一本《藏獒》，就是阐述獒图腾的，狼的确是蒙古民族的图腾，狼也确实有值得我们学习的地方，但是毕竟狼也有劣性，看书就好，取其精华，去其糟粕！

很欣赏你的签名！呵呵

leeyan8088

我也下载过狼图腾的电子版，但是不知道用什么阅览器看，没有办法发表意见。

cycle_zzy

一定要有图腾吗？

没有崇拜的民族就没有精神支柱吗？

下面是引用leeyan8088于2005-10-26 12:32发表的:
我也下载过狼图腾的电子版，但是不知道用什么阅览器看，没有办法发表意见。

http://www.tianyabook.com/langtuteng/lttqy.htm
这里可以看。推荐你去看。

草民一丁

首先,感谢4楼的提供网站, 老土最近刚把个"狼图"扫过一遍. 只是最后陈杨二人的长篇大论没看完.
是本好书,尤其是前面十几章.
一上来就把读者带到了充满神秘色彩的狼的世界.
狼的智,勇,慈,狠和天赋的活力都是看点.
只是越到最后, 作者越把文章望老路子上引, 比如: 套五行相生相克的平衡圈. 天人狼合一共存共亡等等.
文章把农耕文化贬得一文不值, 在老土看,很偏颇,虽然并非完全胡说八道.
文章在感叹世外仙境被糟蹋之余又隐隐道出另外一个真理....待续

wicatu

窃以为此书意淫的成分居多，格局太小，也就老生常弹，故弄玄虚。
有看这本书的时间不如去翻翻大牛们的作品。

森林一片

《狼图腾》是本好书，但作为读后感，是不是太简单些了。

草民一丁

下面是引用草民一丁于2005-11-22 12:15发表的:
首先,感谢4楼的提供网站, 老土最近刚把个"狼图"扫过一遍. 只是最后陈杨二人的长篇大论没看完.
是本好书,尤其是前面十几章.
一上来就把读者带到了充满神秘色彩的狼的世界.
狼的智,勇,慈,狠和天赋的活力都是看点.
只是越到最后, 作者越把文章望老路子上引, 比如: 套五行相生相克的平衡圈. 天人狼合一共存共亡等等.
.......

突然有朋友造访, 只好停笔,话接上回: 这个真理其实很干瘪
说白了 就是:这地球离了谁也照样转 ,怎么讲? 到后来, 狼被打光了, 草原人并没有绝了种.
草原上的马没人要了, 可是牧民照样放牧, 只不过是骑摩托而不是骑马, 环境是被破坏了, 而且是永久性的, 可是蒙古牧人仍然喝酒吃羊肉. 他们的后代不再会骑马射箭 , 可是, 却可以用枪把九天上的老鹰射下来.  
大地赐与人类的资源被人类自己一点一点的破坏了, 可是人类依靠自己的智慧而生存的能力也在不断提高, 虽然人类完全可以更聪明的应用和开发地球上有限的资源, ....待续

草民一丁

窃以为此书意淫的成分居多，格局太小，也就老生常弹，故弄玄虚。
有看这本书的时间不如去翻翻大牛们的作品。

在老土看来, 读书是个在创作的过程. 好书除了能道出人生真缔之外, 还能给喜欢"思想"的人们留下"意淫"的空间. 此外, 其实即使是一本不太好的书, "善于意.."的朋友也能从中体验到"灵"动的快感.

不知能否推荐些"大牛们的作品", 也好让"阿土"体验一下大格局的精髓.

依荷听雨

看了此文，想起罗杰写的《狼血沸腾》了。yrq287不忙的时候能不能把你读后的感受再整理下？或者以此作为主题讨论也不错。

reader

哈哈 土人兄这个帖子不放炮了

居然发射弹道导弹了——锁定....待续，锁定目标...待续


唉，土人兄发的帖子都应该看，只是——

reader最近一看兄弟的帖子，眼就直眨，还是眨完了左眼，再眨右眼。

看来俺要注意保护眼睛了呀～～


  

jonsonhoo

有机会去看看这本书，但我对楼主的想法还是不敢苟同的。
中华民族一种内敛的性格，造就了中国文化的从不间断，如果也如同你所说的那样，其持久性是值得怀疑的。这样的民族，可以爽一时，但必定要付出常年备受凌辱的代价。
今天的中国人，可能是因为时代的影响，很多东西总希望立即看到效果，其心情可以理解，但实际情况却往往是相反的，为何？
回答这个问题很难，还需要大家一起来探讨。

libhugh

下面是引用cycle_zzy于2005-10-26 12:44发表的:
一定要有图腾吗？

没有崇拜的民族就没有精神支柱吗？

历史已经具有的例子基本证明，没有崇拜的民族是没有什么太强的精神支柱的！

wicatu

在21世纪的今天，《狼图腾》的格局实在太小，立论的前提是
中国这样的农耕民族被游牧民族打，归结于农耕民族的文化太
软弱，缺少所谓狼的精神，这是一个彻头彻尾的谎言。其实作
者大可以站得稍微高一点，至少在20余年前，有一位叫“苏*
康”的人写过一本叫“*殇”的作品就做到了，苏*康最少讨论
得还是海洋文明和大陆文明之间的对比缺少。而20余年后《狼
图腾》还在纠葛于大陆文明内部两种形态的对比，只能说太没有
水准。
提“*殇”并不表示我就觉得这部作品就很好，但至少在烂苹果比赛
中它比《狼图腾》好得多。
康德说，只有两件事情可以震撼他的心灵，一件是人类的道德情操，
一件是我们头顶的星空。在文明高度发展的今天，一本书还把自己
仅仅局限于人类文明的江河，甚至只是中国历史的小溪中，而不能从
更高的角度的去思考人类的过去以及未来，我吝惜用一个“好”字来
评价。

下面是引用草民一丁于2005-11-24 03:03发表的:
在老土看来, 读书是个在创作的过程. 好书除了能道出人生真缔之外, 还能给喜欢"思想"的人们留下"意淫"的空间. 此外, 其实即使是一本不太好的书, "善于意.."的朋友也能从中体验到"灵"动的快感.

不知能否推荐些"大牛们的作品", 也好让"阿土"体验一下大格局的精髓.

musicmadman

《*殇》作者们的写的太......深刻了,而其之后的那场运动带给中国知识分子的却是苦难和血腥......

草民一丁

下面是引用reader于2005-12-08 21:24发表的:
哈哈 土人兄这个帖子不放炮了

居然发射弹道导弹了——锁定....待续，锁定目标...待续

"吹火筒"来取笑老土了 迸火星可是 reader 的"专长". 老土觉得"狼" 是本不错的小说, 特意多发几贴,希望能把它的读后感顶出来, 这大概也可以算是"读书交流"吧.

下面是引用reader于2005-12-08 21:24发表的:
....眨完了左眼，再眨右眼....

reader 可是讥笑老土独眼?   不过, 呵呵, 老土既然为土, 就只会守为土之道---"厚皮道".  书园中大名鼎鼎的"亲家"帮大驾光临, 楼主可该感谢老土的耕牛之功

下面是引用jonsonhoo发表的:
中华民族一种内敛的性格，造就了中国文化的从不间断，如果也如同你所说的那样，其持久性是值得怀疑的。这样的民族，可以爽一时，但必定要付出常年备受凌辱的代价。今天的中国人，可能是因为时代的影响，很多东西总希望立即看到效果，其心情可以理解，但实际情况却往往是相反的，为何？回答这个问题很难，还需要大家一起来探讨。

jonsonhoo 的见地可有下文, 老土洗耳恭听

下面是引用wicatu发表的:
在21世纪的今天，《狼图腾》的格局实在太小，立论的前提是中国这样的农耕民族被游牧民族打，归结于农耕民族的文化太软弱，缺少所谓狼的精神，这是一个彻头彻尾的谎言。其实作者大可以站得稍微高一点，至少在20余年前，有一位叫“苏* 康”的人写过一本叫“*殇”的作品就做到了，苏*康最少讨论得还是海洋文明和大陆文明之间的对比缺少。而20余年后《狼图腾》还在纠葛于大陆文明内部两种形态的对比，只能说太没有水准。提“*殇”并不表示我就觉得这部作品就很好，但至少在烂苹果比赛中它比《狼图腾》好得多。康德说，只有两件事情可以震撼他的心灵，一件是人类的道德情操，一件是我们头顶的星空。在文明高度发展的今天，一本书还把自己仅仅局限于人类文明的江河，甚至只是中国历史的小溪中，而不能从更高的角度的去思考人类的过去以及未来，我吝惜用一个“好”字来评价。

呵呵, 阿土也为你要介绍本"圣经"给俺研读呢.   "河殇"是本好书, 阿土只扫了一至六章. 不知还有没有更多. 凭阿土的道行, 要品评"河殇", 差得太多. 感觉, 它与"狼"不是一类书, 不好比较. "狼图"更偏重与小说类, 这也是它更吸引人的方面.

说到一本书比另外一本早了二十年, 是不是这新一点儿的书就一定要比老的高明? 土人以为没有那个必要. 古圣先贤的著作大都流传久远, 可是其思想精髓经历代学者研读, 仍不失高明. 睿智之人在历史长河中毕竟是少数. 不能要求每一个出书的人都是大儒.

在土人看来, 批评家分两种, 如果有"好", "不太好", "差"三类书. 第一种批评家管"好"叫"不太好", "不太好"叫"差", "差"叫...."不值一评";第二种批评家管"差"叫"不太好","不太好"叫"好", "好"叫"非常好,空前绝后". 你大概要算是第一种, 要你说"好", 一定很难很难.  

luhui

个人见解  跟我想法不同!
怎样的图腾 无所谓

草民一丁

下面是引用草民一丁于2005-11-23 04:46发表的:

突然有朋友造访, 只好停笔,话接上回: 这个真理其实很干瘪
说白了 就是:这地球离了谁也照样转 ,怎么讲? 到后来, 狼被打光了, 草原人并没有绝了种.
草原上的马没人要了, 可是牧民照样放牧, 只不过是骑摩托而不是骑马, 环境是被破坏了, 而且是永久性的, 可是蒙古牧人仍然喝酒吃羊肉. 他们的后代不再会骑马射箭 , 可是, 却可以用枪把九天上的老鹰射下来.  
大地赐与人类的资源被人类自己一点一点的破坏了, 可是人类依靠自己的智慧而生存的能力也在不断提高, 虽然人类完全可以更聪明的应用和开发地球上有限的资源, ....待续

土人这气儿是喘的长了点儿. 话接上回. 土人的本意是继续挖掘. 可是, 下面要挖出来的, 好象不是"陈述句", 而是"疑问句".

经常说, 人性本贱. 一日土人等车, 看到几只鸽子在那儿咕咕的寻食. 这些鸟儿不事生产, 却大都能找到食物裹腹. 可是为什么人就非得劳动?! 当然, 人也可以不事劳作, 只要到处找, 也能找到嚼谷.可是, 那是叫化子! 大地孕育万物. 如果人类不是那么贪婪姿意, 相信也可不用劳作就民有衣食安生养. 问题又来了, 如果科学不进步, 那有很多疾病仍是绝症. 可是, 科学昌明的今天, 人类的绝症好象一点也没少. 那鸡瘟从不是人的毛病, 可是, 现在却是人人谈之色变. 还有非典. 人人都说,"无非循环". 那么人在这循环中到底是何态度?
是听之任之如老子所说的无为而治; 还是菜鸟掌舵, 只问热情, 不问方向? 经常觉得, 对于大自然,人的产生就象是一个巨大的癌瘤. 良性的还是恶性的就看态度.

看狼图, 土人以为, 最该看的应该是老猎人们对腾格里的敬畏. 对狼的敬畏.
人性本贱. 即使有个把超智慧的也脱不了贱性. 人是需要敬畏的. 这是一种对死的敬畏, 更是对生的敬畏.

自视太高而无智,无智而无敬畏, 无敬畏而妄为, 妄为而至祸, 至祸而困惑,困惑而轻生.
无敬畏的人亦无承担. 无承担者必怯懦. 人皆怯懦的社会无公义.