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[【文史类原创】] 话说臧倉【首发*原創】

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发表于 2005-10-5 22:50:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
话说臧倉

村学究

闲时读《儒林外史》。第三十五回提到南京大儒庄尚志(志君)奉嘉靖皇帝“征辟”之旨赴京一事,书中写道:徐侍郎送了一个抄的上谕来:着庄尚志于十一日便殿朝见,特赐禁中乘马。到了十一那日,庄尚志上殿正欲奏对时,不料头顶心里一点疼痛,着实难忍,不能奏对,他只得躬身奏道:“臣蒙皇上清问,一时不能条奏,容臣细思,再为启奏。” 庄尚志出了勤政殿,到了下处,除下头巾,只见里面有一个蝎子。庄尚志笑道:“臧仓小人,原来就是此物!看来我道不行了!”庄尚志指称是臧仓这个小人做了手脚,将蝎子放入他的头巾里了。
臧仓者何许人也?其人其事首见于《孟子•梁惠王下》:“鲁平公将出,嬖人臧仓者请曰:‘他日君出,则必命有司所之;今乘舆已驾矣,有司未知所之,敢请。’公曰:‘将见孟子。’曰:‘何哉?君所为轻身以先于匹夫者!以为贤乎?礼义由贤者出,而孟子之后丧逾前丧;君无见焉。’公曰:‘诺。’乐正子入见,曰:‘君奚为不见孟轲也?’曰:‘或告寡人曰:“孟子之后丧逾前丧,”是以不往见也。’曰:‘何哉君所谓逾者?前以士,后以大夫,前以三鼎,而后以五鼎与?’曰:‘否。谓棺椁衣衾之美也。’曰:‘非所谓逾也,贫富不同也。’乐正子见孟子曰:‘克告于君,君为来见也,嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。’曰:‘行,或使之,止,或尼之,行止非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子,焉能使予不遇哉!’”这里是将臧仓指为“嬖人”!“嬖人”者,《辞海》释为是受宠爱、宠幸的人,或帝王所狎昵的人,一般指皇帝身边心理变态的阉竖,或引伸为受上峰所倚重宠信且心肠歹毒、委琐、卑鄙、阴暗、谄媚、弄权、嫉妒贤能等等的小人。于是乎臧仓小人借着圣人的灵光而垂名后世。
孟圣人特意记下这件事,或有微言奧义;而窃以为孟子或另有深意,就是让后人千萬别忘记了你身边的臧仓们。
读着《儒林外史》放蝎子这一节,原以为是稗官者言,后偶尔不经意中读《治世余闻》下篇卷三所载一则佚事:“予因忆昔年吴康斋、马弼征聘至京,有旨次日早文華殿引见。康斋拟数事,将口陈。夜宿于朝房,挂其巾于壁。熟寐,因起迟,仓皇戴其巾以入。及见上,询问再三,马弼俯首不能对,叩头而已。令左右送出左顺门。朝士谓曰:‘此正敷陈时也,何以不言?’马弼皱眉,乃去巾观之,有二三大蝎子啮其顶,肿痛不可忍……”此乃印证吴敬梓所言不虛,放蝎子之事是有的。读罢这则佚事,实在为臧仓们做手脚的“绝活”感叹不已!据上,臧仓们做手脚有几个特点。一是在关键时刻做手脚。如鲁平公见孟子,庄尚志、马弼辈蒙皇上召对。或许他们的建言对社稷功莫大焉,或许他们被皇上赏识而改变他们个人的命运……!然而,不幸的是在此关键时刻被臧仓们做了手脚,治国安邦的理想隨之灰飞烟灭。二是臧仓们做手脚泼天大胆、肆无忌惮。他们敢在圣人头上做手脚,敢在皇上眼皮底下做手脚,天下还有什么样的手脚他们不能做、不敢做的?三是臧仓们做起手脚来隐蔽性极强。自臧仓做孟子的手脚被“捉”后,他们很能与时俱进,手脚越做越精了。例如庄尚志、马弼,他只知是臧仓所为,却又拿不出凭据,既摆不出道理,也告不了官府。只能痛在头上恨在心里,此谓隐忍含恨。除此而己,还能如何?……
俱往矣,臧仓何其多也,香火何其盛也!孟子之不遇鲁平公,嬖人臧仓谗之;屈原之不遇楚怀王,上官大夫与令尹子兰谗之;贾谊这不遇汉文帝,周勃等谗之,岳飞之不遇宋高宗,奸相秦桧谗之……时至当今,多少怀才不遇者,是谁谗之?情理中应有的升学、提职、分房、职称等等,应得而未得者,又是谁谗之?一言以蔽之,谗之者臧仓者们也。臧仓并不因改朝換代而灭绝,他们是一只推动历史总在重演悲剧闹剧的手。历史把臧仓演化为一种文化符号,这种符号概括了人际关系中最黑暗最卑鄙的东西,而华夏又是最重人际关系的民族。因此,当孟子提醒我们千萬别忘记了你身边的臧仓们时,当善良的人们劝诫我们提防着点小人时,须知我们不仅生活在无所不在的正面文化中,同时也生活在无所不在的负面文化中!因此人们对小人是防不勝防的,而我们所能做的是:宁让天下人负我,我不负天下人!以平常心做到这一点大概不是很难的。
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发表于 2005-10-6 07:58:34 | 显示全部楼层
宁让天下人负我,我不负天下人!

此言又比‘人人为我,我为人人’高了些许境界,作此言者心底坦荡,与世无争。吾自愧不如。
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 楼主| 发表于 2005-10-6 10:34:57 | 显示全部楼层
谢版主恩典
不做害人事,不打小报告,不揭人隐私,不落井下石,等等,窃以为做到不是很难的.
争名争利时,倘若能退一步,虽少了些应得之利,却也少了许多烦恼.
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发表于 2005-10-6 21:11:19 | 显示全部楼层
下面是引用zm799于2005-10-06 10:34发表的:
谢版主恩典
不做害人事,不打小报告,不揭人隐私,不落井下石,等等,窃以为做到不是很难的.
争名争利时,倘若能退一步,虽少了些应得之利,却也少了许多烦恼.


学究兄此言是也不是。

在学究兄看来,我不负天下人并不是很难。但是如果给个前提,当天下人负‘我’时,还能始终如一,窃以为太不容易了。
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发表于 2005-10-6 21:19:56 | 显示全部楼层
下面是引用benysu于2005-10-06 07:58发表的:
宁让天下人负我,我不负天下人!

此言又比‘人人为我,我为人人’高了些许境界,作此言者心底坦荡,与世无争。吾自愧不如。
深表同感,能作此言者胸怀之坦荡已非常人可比;只可惜自曹孟德反其义而行以来,天下以之为是的人日多啦。有此胸怀的人定能不为外物所惑而不失人性的本色了。
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发表于 2005-10-8 01:16:38 | 显示全部楼层
学究先生涉笔很广啊!
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 楼主| 发表于 2005-10-8 10:55:40 | 显示全部楼层
回昆吾
不敢说涉猎广,长期搞编辑工作,习惯了当杂家,看书也杂,还是要术业有专攻为好.
有资料还发我.
蜂盘不知怎样设置的,就是接收不了东西,成了废品.
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