“真”理和“道”理

yyg680

最近看了一个小故事，讲的是中国式和谐道理的。故事大意是说，一个弟弟在玩玩具，哥哥看到这玩具也非常喜欢，于是就抢过来玩。弟弟不让，兄弟俩就开始打架。爸爸看到了，当然要处理了。爸爸当然知道错在谁了。如果是西方爸爸，一定只会责罚哥哥；但如果是中国的爸爸，其结果很可能会让兄弟俩一起处罚。这是为什么呢？等处罚一段时间后，中国的爸爸会问弟弟：知道为什么处罚吗？弟弟说我错了。爸爸说这次你没错，我清楚错在哥哥，再想想为什么罚你站。弟弟想了一会说，如果只打哥哥，哥哥会认为是我告状，你不在的时候他就会报复我。爸爸会说：“这就对了，你理解爸爸的用意了，真聪明。”爸爸又将哥哥叫上来问：为什么罚你？哥哥说是我错了。爸爸说，当然是你错了，但为什么弟弟也被罚啊？哥哥说，是爸爸不让我在弟弟面前丢脸，以后我一定好好照顾弟弟。爸爸会说，你明白就好。中国的爸爸，一定会让哥哥、弟弟明白，兄弟之间的团结，远比谁对谁错更重要。
  中国人在真假与善美价值选择方面，更趋向于倾向后者。西方人更容易较真，追求真相；中国人更倾向求善，追求一团和气的整体秩序。对于上面故事来讲，谁之错的真相是小道理，兄弟和睦则是大道理。 有人认为西方人追求的是“真”理，中国人追求的是“道”理。此论可否成立，欢迎讨论。

锯天牛

似乎是这样的，西方人往往比较较真。我结识过一个澳大利亚的研究天牛科的学者，人家在野外采集的时候才真是一丝不苟，特别是采集记录做得非常认真和全面，非常较真。反观国内的一些学者，搞学术研究的时候的确是“和谐”了，不过这样的成果有价值吗？

指舞如歌

楼主高见！承教了！
真理论是西方哲学——尤其是分析哲学和逻辑哲学——中的核心问题，自亚里士多德到戴维森，许多大师深入研究真理问题，主流理论包括符合论、融贯论、怀疑论、实用主义真理论、真理语义学等许多种。
从理论角度说，晚期维特根斯坦以后，由于语用学和符号学日益兴盛，对真理论产生了深刻的影响。
从技术角度说，生命科学的兴起引发前所未有的伦理争端，对真理理论产生重要的冲击。
从政治角度说，冷战结束以后，历史进入“文明冲突”阶段，跨文化共同体的对话成为重要的文化内容，多元主义精神渗透到真理观内部。
相比之下，中国哲学对真理问题关注不多。究其原因，真理问题的生长背景在于主客二分。这是因为，在主客二分之后才有主体对客体的把握，而真之为真就在于主观与客观之间。中国哲学讲究“天人合一”，即主客观之间的混沌和谐，真理反而不重要了。
在当代中国学人中，王路对真理问题有研究。据王君考证，“真理”是外来语，本土语汇中原本没有这个词。大概在梁代，从佛经诠释的工作中衍生出汉语的“真理”一词。显然，这个词与亚里士多德为之殚精竭虑的“真理”并不完全重合。
我在课堂上讲到真理论时，必引日本故事“罗生门”。这个故事对真理惟一性有重大冲击。
需要注意的是，表面看来，真理论是认识论或知识论问题，但是它对宗教的依赖不容忽视。在西方思想史中，真理观长期在基督教世界观的笼罩之下成长。在中国——包括古代和当代——真理观是意识形态中的子问题。上文提到的《罗生门》，最初也是佛教理论中的衍生品。

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非常搞笑的观点，似乎这个世界上只有两个地区——“中国”与“西方”

中国上海的跟中国新疆的家长教育方式一样吗？

onlyloveshu

中西语言和文化的差异首先表现为一些哲学核心概念的差异。通过对Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ、Ｏｎｔｏｌｏｇｙ、Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ和Ｂｅｉｎｇ等西方哲学概念基本词义的辨析，可见用“哲学”翻译Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ、用“本体论”翻译Ｏｎｔｏｌｏｇｙ的根本困难，其根源在于中西学术语言对Ｂｅｉｎｇ范畴的不同理解；并由此使　“真理”与“道理”的区别构成西方哲学与中国哲学的一个根本性的内在差异。

欧阳静茹

这么好的论题咋没人发表更多高见啊，先顶贴再说！

fenglong88

引用第2楼指舞如歌于2009-01-07 13:54发表的 :
楼主高见！承教了！
真理论是西方哲学——尤其是分析哲学和逻辑哲学——中的核心问题，自亚里士多德到戴维森，许多大师深入研究真理问题，主流理论包括符合论、融贯论、怀疑论、实用主义真理论、真理语义学等许多种。
从理论角度说，晚期维特根斯坦以后，由于语用学和符号学日益兴盛，对真理论产生了深刻的影响。
从技术角度说，生命科学的兴起引发前所未有的伦理争端，对真理理论产生重要的冲击。
从政治角度说，冷战结束以后，历史进入“文明冲突”阶段，跨文化共同体的对话成为重要的文化内容，多元主义精神渗透到真理观内部。
.......

向先生讨教一下。最近有点胡思乱想。觉得中国的“道理”其实更接近“哲学”的总称。“真理”这个概念在中国本不存在固定的表述，取而代之的是“易”（不可停止的变化）。这个“易”是实有的情况。这个“易”本身就是一种综合了相对与绝对、抽象和具体的表述。这似乎就是中国文化中的实理。

再往下，源头就不济了，材料更谈不上。望先生教诲一二。