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[【心情日记】] 豪哥的三个阶段理论

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发表于 2010-2-1 20:17:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天终于鼓起勇气来搜索一下欧文 豪的作品。几个电子书的提防都去过,比方google或者gigapedia,他的作品的集子都没有。有的是别个人介绍他的作品。有些失落,然后在DX上找出他两本书(一本是编选者),现在求着,已经有一本在手了。

第一次有印象看到欧文豪的话, 是来自梁秉鈞分析穆旦的诗歌,他是这样说的:

中国新文学运动初期的新诗作品,由整齐的格律出来,走向诗体的多元化,有浓缩的文言转向叙述性较强的白话,由于诗人对传统礼教的反叛、个人思想的觉醒,往往流露出强烈的自我个性,明白如话地说出自己的感受。中国旧诗以含蓄著称,可以用典故、对仗、语法的省略或是景物的寄托令诗人的自我隐而不露;但早期新诗人如郭沫若与传统不同的地方,正在他如何直接喊出自我的感受:

我便是我呀!
我的我要爆了!
(《天狗》)

到了三四十年代,尤其是在穆旦这样的现代派诗人笔下,自我却是不完整、不稳定、甚至带有争议性的;他会说到“我们失去的自己”(《从虚空到充实》)或者“不断分裂的个体”(《智慧的来临》),这些看法,与郭沫若对自我的发现和赞叹,有很大差别了。艾荣·侯奥把现代主义文学的主体性分为几个不同的阶段,或者可以帮助我们说明这种区别:

在最初的阶段,现代主义并不掩饰它如何继承了浪漫主义,自视为自我的膨胀,凭着个人的活力,对事事物物作出超越而狂乱的夸张。在中间的阶段,自我开始从外面退回内心,细密的审视自身内在的动态:它的自由、压力与变幻。(注1)

穆旦的诗正是这种发展至内省阶段的现代主义作品,不再是一种自我的爆发或讴歌,而是强调自我的破碎和转变,显示内察的探索。这种感觉到自我既虚幻又不可把持的态度,未尝没有一个时代的背景。穆旦在抗战时开始写诗,随校并入后方的国立西南联大,毕业后参战期间,曾在一次殿后战中,迷失于森林,筋疲力倦又患上痢疾,还一度绝粮达八日之久。但他的诗作却没有自我歌颂或丝毫虚假的英雄主义。穆旦所受的诗的教育,以及五四以来新诗发展到这阶段视野的成熟和诗体的多元化,帮助他深入地反省经验。



梁所说的艾荣·侯奥,就是ivring howe,现在翻译成欧文 豪,我亲切地称呼他为豪哥,不过是为了防止别个人在咱们论坛提防搜索到他。因为听说他还是个socialist。

对这个名字有了印象,我就看自己买的一本叫纽约时报百年评论里,颇有几篇他的文章。当然是很欣喜。

他是个犹太人,现在DX里唯一能够找到作者(完全作者),就有他的《父辈的世界》,讲述那些漂洋过海到美国的犹太人的故事。
他是个社会主义者(?),DX有他评论德莱塞的作品。但我更喜欢这本欧文 豪 socialist and america,可惜现在还没有人应助。
http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=4877762
我在网上搜他的时候,就看到这样的帖子:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_628bd7d70100fbjj.html

欧文.豪的极权主义的三个阶段与苏联的历史契合

(一)乌托邦,令人心醉神迷的天堂理想,它诱发了狂热,而狂热则导致了
(二)大规模的恐怖和人间地狱;然后,狂热与恐怖被耗尽,于是,
(三)人们变得玩世不恭,“看透一切”,政治冷感即犬儒主义,只崇拜金钱。
但这个博客主人没有说这个理论的出处,我想可能在那本书里吧。但我也怀疑这个博主(还有个更愤的青,就不引用了),他处于那个阶段.所引用图片就是他博客的图片。

因为有不雅照片,所以设了威望限制。版主可删图片或帖子或其中的话语。

欧文豪涉猎颇广,可惜没有机会读到他更多的书。这个short shorts是探讨超短小说的。
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发表于 2010-2-1 20:39:59 | 显示全部楼层
你真是太正经啦

老布偶告诉你个方法。改改标题。

豪哥的三个阶段理论(内有不雅照)

火。肯定火。
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 楼主| 发表于 2010-2-1 20:50:06 | 显示全部楼层
我已经将不雅照片删除掉了,豪哥是个正经人,我不能玷污他。

我查袁可嘉先生编辑的《现代主义文学研究》有一篇豪哥的现代主义文学三阶段论(梁先生只引用了前面两个,现在补充完全):
到了晚期,便出现了自我尽情宣泄的局面,成为一种厌恶自我与心理收获的强烈反感。(三个阶段代表人物是惠特曼,沃尔夫女士和贝克特)。
他没有详细论证,我还真不知道“心理收获的强烈反感”是什么。
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发表于 2010-2-1 20:59:16 | 显示全部楼层
嗯,老布这个人,你还真别说。。。。现在就达到第三段啦
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 楼主| 发表于 2010-2-1 23:26:39 | 显示全部楼层
终于看完了他的现代主义研究,眼晕脑晕中
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