［首发］麻城宋埠叶姓“沈诸堂”号求证

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麻城宋埠叶姓“沈诸堂”号求证


麻城宋埠青山叶村的叶氏宗谱中，写着其堂号为“沈诸堂”。 查有关文献，竟无“沈诸堂”叶姓之堂号，“沈诸”亦非地望，那么“沈诸堂”所自何来？ 在此，谨向各路方家求证！


先看看叶姓始祖。提起叶姓，人们就会联想到“叶公好龙”的典故。“叶公好龙”典出刘向《新序•杂事》，是一篇传说故事。与传说相反，历史上的叶公，是一位勤政爱民、靖难救危、颇有作为的人。中国的叶姓，就源于这位叶公。
叶公姓沈，名诸梁，字子高，新蔡城东老沈岗人。因受封叶邑(今叶县旧县镇)，世称叶公。公者，邑长，《史记•楚世家•集解》云：“楚邑大夫皆称公。”所以沈诸梁被称为“叶公”。其制不同于周朝公、侯、伯、子、男的五爵三级分封制。
叶公的生卒年月难以确考，大约生于公元前550年，卒于公元前470年，与孔子(前55l一前479年)是同时代人。
楚平王五年(前524年)，叶公被封于叶邑，叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载，叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。他是继孙叔敖之后，我国第二位见诸史册的水利专家，比西门豹治邺早了一百多年。
楚昭王二十七年(前489年)，孔子听说叶公政绩显赫，特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。孔子说：“政在来远附迩。”又说：“近者悦，远者来。”（《史记•孔子世家》）而叶公却向孔于提出了一个现实问题。他对孔子说：“吾党有直躬者，其父攘羊而于证之。”孔子说：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”可见，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔于主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”，而叶公主张应“大义灭亲”。这就是历史上有名的“叶公问政”。
楚惠王十年(前479年)，王族白公胜乘隙发动政变，与石乞袭杀令尹(宰相)子西、司马(兵部尚书)子期于朝堂，劫持惠王，楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时，正在老家新蔡休养的叶公听说后，立即率方城之外的边防兵赶往楚都鄀(即“上鄀”，在今湖北宜城东南)平叛，沿途受到楚国人民的拥戴和支持，称赞他“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解，首领白公胜自缢，石乞被烹，楚国得以转危为安。
叶公因功被擢为楚令尹兼司马，集军政大权于一身。在短短几年时间内，他辅佐惠王东灭陈，南伐越，征服东夷，使濒于衰落的楚国走上了振兴之路，楚惠王十二年(前477年)十一月，惠王特地颁发诏书，高度赞扬叶公父子的丰功伟绩，赐予沈诸梁公爵封号，把南阳一带(含叶邑)划为叶公的封地(见广东梅县《雁阳叶氏宗谱》)。但叶公不恋权位，不慕虚名，在令尹兼司马这个位置上仅干了四年，就主动让位于子宁、子宽等年轻一代，自己回到叶邑安度晚年，终老于叶。临终时，叶公仍为楚国安危操心，语重心长地对身边的人说：“毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御上疾庄士、大夫、卿土。”(《礼记•缁衣》)就是说，不要因小失大，不要因宠爱女婢而非毁行为端庄的后记，不要因宠爱侍臣而非毁行为端庄的文武百官。这显然是对楚王和朝臣立下的遗言。  
由于叶公位高德隆、勋绩卓著，历来为史家所重，被誉为和楚国名相孙叔敖(淮滨县期思镇人)齐名的政治家、军事家、水利专家。《战国策•楚策》评价他说：“叶公于高身获于表薄(身材瘦小单薄)，而财(才)于柱国；定白公之祸，宁楚国之事；恢先君(沈尹戊)以掩方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡(向)。”班固著《汉书》，把古今名人分为上、中、下三等，叶公名列第一等。
关于叶公的身世，史载不一。一说为周文王第十子聃叔季之后，姬姓。聃叔季名季载，字子揖，食采于沈。晋灭沈，沈公子逞奔楚，遂为沈氏。逞生嘉，嘉次子为戌，戌生诸梁，字子高。一说为楚庄王之子公子贞曾孙，芈姓。公子贞因封沈邑，故为沈氏。叶公父名戌，曾任沈子国尹(相当于国君)，世称沈尹戌。沈尹戌后来到楚国做官，升任左司马，于楚昭王十年(前506年)战死于吴、唐、蔡三国伐楚的柏举(传说在今湖北麻城县境内)之役。 两说的共同点在于，肯定了叶公祖上为沈国人，其父为沈尹戌。
叶公因是沈尹后裔，所以以国(沈)为姓。关于沈的位置，虽有临泉、平舆之争，但目前学术界更趋同于后者。至于沈国来源，当以聃季载封沈之说为正。因为楚公子贞封沈，是在楚共王八年(前583年)晋初灭沈国、楚据沈地为已有之后，与聃季载封沈之说并不矛盾。楚占沈地后，又使沈复国，不断派人到沈国担任沈尹，直至柏举之役当年，晋唆使蔡国伐沈，彻底灭掉沈国。因而，共王八年后的历任沈尹间并非世袭，不一定就有血缘关系。历史上许多学者为叶公祖上妄排家谱而又往往经不起推敲，原因就在于不明了这一点。
叶公父亲既然做过沈尹，当为公子贞后裔，芈姓。因楚国的政策是灭国不绝祀，即将灭国之君徙于他处筑城授田，而另派王族或旁系贵族治理灭国之地，存其国号，但封君称尹不称爵号。反过来说，如果叶公父亲是聃季载后裔，他做了沈国国君应当称沈子，而不会称沈尹。这也说明，史书记载“叶公为楚人”是正确的。因为，春秋末朗，吕国(新蔡)已沦为楚地。
由于叶公沈诸梁是沈姓、叶姓在我国历史上第一位有重大影响的正面人物，因而被尊为沈姓、叶姓的共同始祖。叶姓人至今认为，自己的祖上是“叶皮沈骨。”近年来，叶县定期召开叶公文化研讨会，对推动海内外叶姓、沈姓华人认祖归宗，发挥了重要作用。
《史记•楚世家•集解》云：“楚邑大夫皆称公。”所以沈诸梁被称为“叶公”。 沈诸梁的子孙以他的封邑为姓氏，就是叶氏。对此，东汉应劭《风俗通义•姓氏篇》概述为：“沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。”宋人邓名世《古今姓氏书辨证》注音为：“叶，失涉切，今音枝叶之叶，盖摄、叶音变也。”这是说，“叶”旧读摄(音涉)，今读如枝叶之(音页)叶。
叶姓在当今中国姓氏中居于第49位。叶姓望出南阳，故各地叶姓人大都以“南阳”为堂号。叶姓的堂号有南阳堂、祟信堂、树德堂、傅森堂、续古堂、素心堂、树滋堂、时思堂、启承堂、祟本堂、文举堂、合萱堂、点易堂、永思堂、厚厚堂、敦本堂、双槐堂、惇叙堂、衍宗祠、余庆堂、仁寿堂、永锡堂、惇裕堂、继美堂、天秩堂、世德堂、敦伦堂、毓秀堂、袭庆堂等。南阳堂：叶姓得姓于叶邑，而叶邑古属南阳郡，叶姓为南阳望族，故以“南阳堂”为堂号。祟信堂：宋代文学家叶梦得，在朝廷南渡时，任江东安抚大使，后任祟信军节度使，其后裔以其官职为堂号，即“祟信堂”。 1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》将叶姓列为当今中国第49大姓，称其约占全国汉族人口的0．42％。2006年1月11日《人民日报》报道的新的百家姓顺序将叶姓列在第42位，但末公布其占人口的百分率。叶姓分布很广，以广东、浙江居多，这两省叶姓约占全国汉族叶姓人口的43％。叶姓不仅是汉族大姓，而且也是一些少数民族所使用的姓氏。例如：清满洲人有叶姓，世居沈阳；清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，后均有改姓叶者；德昂族亥氏族，汉姓为叶；彝、回、苗、蒙古、土家、锡伯、保安、台湾土著等民族均有叶姓。
叶姓“沈诸堂”号十分罕见，且麻城宋埠叶姓与上文归纳之堂号迥然不同，推测是取沈诸梁之“沈诸”为堂号，以存“叶皮沈骨”的史实。
如此妄推是否可取，一须证史料，二需方家指津。

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叶氏宗谱。


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[color=#FF0000]麻城宋埠青山叶村在玉阁山麓。
山下的村子叫李华村青山叶。其先祖在洪武二年由南昌府南康县筷子巷迁蕲水，不二年，又迁至此地落籍。其堂号为“沈诸堂”，

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引用第1楼zm799于2009-04-12 18:05发表的 :
叶氏宗谱。


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有图，但我没本事搬上来！