竞猜 历史文化类-这是什么民族？ √已有答案√欢迎深入探讨√

sundra

[]我觉得是壮族。[/hide]

wsbswdx

难道说是苗族,苗族古歌已濒临失传.

暗器

难道是瑶族？

磁铁

引用第13楼fjfzjm于2008-02-20 09:59发表的 :
京族人

目前还都未答对，京族？我今天才知道，昨天看oujunzhu的答案还以为是说我呢

我是说京片子的一族

懒扎衣

引用第23楼磁铁于2008-02-20 23:12发表的 :


目前还都未答对，京族？我今天才知道，昨天看oujunzhu的答案还以为是说我呢

我是说京片子的一族

越南人主体是京族

猪仔虫

该民族建有自治县

oujunzhu

布依族吧

猪仔虫

看来排除了黎族、汉族、壮族、侗族、京族、回族、畲族、土家族、苗族、瑶族、布依族11个民族，56朵花儿还剩45朵，答案就在里面了。

暗器

是不是毛南族？

mliu3103

头上的斗篷可以放东西，也就是习惯用头顶重物行走，有点像朝鲜族

懒扎衣

确定是毛南族
毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。人口７万多（１９９０年第４次人口普查）。

  毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先，与古代的百越也有关系。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，１９８６年８月经国务院批准，改名为今称。

  毛南族有自已的语言，为先导同语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。由于长期与汉、壮族人民交往，几乎所有毛南族人都兼通汉语和壮语。毛南族没有本民族文字，曾用汉字音义来拼写毛南语，称为“土俗字”，以记录和创作史诗和民歌。现通用汉文。

  毛南族大多信仰道教，崇拜多神。

  唱歌是毛南族人最喜爱的文娱活动，民歌形式随编随唱，有昼夜连唱不停的才能。情歌叫“比”，祝贺歌谓“欢”，歌手称为“近比”、“近欢”。此外，还流行“毛南戏”。

  毛南族妇女多穿青色或蓝色右襟上衣，配上银饰手镯，蓝白相衬。男子则穿唐装或琵琶上衣。

  毛南族主要经营农业、雕刻、编织竹器、牧养菜牛。木工、铁工等手工业、副业也占一定比重。特产：毛南菜牛。

  毛南族的节日是农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。

  毛南族的禁忌有：正月初一这天不能骂人或说粗话；家有病人时用两根棍子叉在门口，外人不得进入；不能用脚踏灶，烧柴时必须把粗的那头先送进灶内。

  日常食俗 毛南族日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。如毛南饭，即用糯玉米粉加竹笋及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。制作时，先把玉米磨碎，簸去粉和糠，再放石难中轻轻舂成玉米心，煮熟加菜、油、盐，搅成糊状即成。毛南族还长于用大米或玉米制作“米蜂仔”作为辅助主食，是消夏解暑佳品。家家喜欢食甜红薯，并作为入秋以后的辅助主食之一。

  毛南族地区蔬菜较多，四时不断，有豌豆、白菜苦麻菜、南瓜、红薯叶、豆荚、芭蕉芋、青菜和萝卜，其中南瓜是秋冬常食的蔬菜，既可切片煮粥，也可单独蒸食。肉类来源主要是家禽、家畜，有猪、牛、鸡、鸭等。喜食狗肉，有些地方中元节有杀狗食肉之习。毛南族食用牛肉时，习惯于将牛肉切成薄片，待水烧开之后，放入涮至刚熟，蘸生姜、葱、蒜、西红柿、酱油、盐配制的佐料吃。大部分毛南族都有吃酸肉的习惯。“腩醒”、“瓮煨”、“索发”俗称“毛南三酸”。“腩醒”是将猪肉或牛肉切片拌盐，加熟糯米腌制的肉，“瓮煨”是用（廾＋三白）头、黄豆加盐发酵而成酸汤，再用来腌青菜、猪肉、猪头，使菜和肉变酸而成为脆化发香的菜肴。用碎猪肉骨头加螺蛳制成的螺蛳酸，称为“索发”。索发和鸭血加佐料制成的鸭血酱，是毛南族的典型菜肴。毛南族一般都喜食半生半熟的菜肴，认为一些肉和菜特别是鸡，煮得过熟会走味。唯独对鸭以煮烂熟为宜，在烹饪上有“鸡生鸭熟”之说。毛南族在杀牛时，喜饮牛血，称牛血为“牛红”，认为喝牛红对身体有补益。毛南族大都喜欢饮茶，暑天常以浓茶解暑。走远路时经常随身推刀带“野石榴”或青辣椒，用以解渴。

  节日、礼仪食俗 毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。节日祭祖，一般多用猪、鸡、鸭、牛肉、酒、糯米饭等作祭品。毛南族逢年过节、操办喜事，都喜欢做豆腐圆，作法是把猪肉（或牛肉）、干虾、花生米、大蒜、香菜、胡椒混合剁碎，加入食盐后拌匀成馅，用捣烂的水豆腐包上馅放在手中或碗里反复滚动即成圆状，然后放到油锅内炸熟。吃时放在锅里煮汤，味道鲜香可口，既是宴请客人的必备菜肴，也可作为礼物相互馈赠。在节日里，毛南族喜欢用开水涮牛肉待客，即按本地的习惯，在火塘上摆置一口铁锅，进餐时大家围拢在铁锅的周围，将生肉、生菜倒入沸水中涮熟，然后蘸配料下酒，这是毛南族民间最常见的宴请形式。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。过分龙节时，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜、狗屁藤等草药熬水饮浊，或用这些草药剁碎作馅包粽粑可以解毒去病。毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之说。有的人家还自己用高梁、玉米酿制。但近年来，以市场出售的瓶装白酒居多。

  典型食品 明伦白切香猪是毛南族的名菜，用当地产香猪加佐料蒸制而成。此外还有：甜红薯；螺蛳酸，毛南语称索发，是民间佐餐小菜；蒜头酸水，毛南族小菜，山区每家都制作；鸭血酱，毛南民间佐餐小菜；豆腐肴。

猪仔虫

毛南族花竹帽



一顶帽换70斤大米 中国毛南族花竹帽工艺险失传

http://www.qzweb.com.cn 2005年03月27日　11:02:29


　　在广西河池市环江毛南族自治县下南乡政府大院内，十二位美丽的毛南族姑娘，围在一位本民族老艺人身边，听他一板一眼地讲解毛南族花竹帽编织工艺。老艺人名叫谭顺美，家住这个乡的古周村，今年七十五岁，是目前世界上唯一一个会编毛南族花竹帽的人。十二位姑娘是谭顺美新收的徒弟。

　　环江是中国唯一的毛南族自治县，全县人口四十多万，毛南族人口约五万。

　　花竹帽是毛南族青年的传情之物，是毛南族的象征。由它衍生的花竹帽文化(如花竹帽歌、舞)是毛南族文化的精髓，花竹帽被誉为毛南族的“族宝”。

　　据环江毛南族自治县民族局长谭锋介绍，因为花竹帽手工艺复杂，而且又是毛南族男女青年的爱情信物，所以显得非常珍贵。在上世纪四十年代，一顶帽可换七十斤大米。

　　谭顺美所在的古周村，在过去是远近闻名的“编织村”，大部分男人都有一手精湛的竹制品编织手艺。由于经常看到老人编花竹帽，谭顺美十几岁就学会了这门手艺。新中国成立后，由于种种原因，村里以编织为生的人越来越少，到上世纪七十年代，古周村花竹帽艺人相继去世，村里会编花竹帽的艺人只剩下谭顺美一人。居住在深山老林的谭顺美，过着“隐居”似的生活，没有料到转眼间编帽技术已成“绝技”。

　　谭锋说，“直到上世纪九十年代，我们才发现身怀绝技的谭顺美。”

　　几十年后，谭顺美重操旧业，几乎失传的花竹帽编织手工艺获得新生。

　　看着谭顺美的花竹帽，如同欣赏一件价值连城的艺术品。他编织的花竹帽，手工细腻、图案美观，令人爱不释手。

　　近年来，下南乡政府给谭老下花竹帽“订单”，做多少买多少，主要送给到毛南山乡旅游、考察的宾客。花竹帽使谭顺美有了可观的收入。

　　但是，做一顶花竹帽要花一个星期的时间，一年才能做出五十顶左右，远远不能满足市场需求。为了保护这一民族手工艺不失传，去年底，环江县民族局下拨专款作为培训经费，招来十二位心灵手巧的毛南族姑娘，让她们专心跟谭顺美学艺。目前十二名姑娘在谭顺美的精心指导下，已经掌握了花竹帽手工艺的初步知识。(完)

猪仔虫

毛南族花竹帽的故事

  在毛南族聚居的广西环江县下南乡古周、干孔两个垌场的东南面，有一座高高的石山峰，山的顶端有个大圆洞，远远望去，洞口遥见蓝天，象个十五的月亮一样，毛南话叫做“干孔”。

  很久以前，在这个山脚下面，有美丽而贤惠的毛南族姑娘，名叫潭灵英。她八岁就死了父母亲，也没有叔伯和兄弟姐妹，只她一个人孤苦伶仃的过时光。她勤劳、聪明，很快学会耕田种地，织布绣花更是得心应手，粗细活路，件件能做。因此，附近一带垌场和村寨的人都很喜欢她，年轻小伙子投以爱慕的眼光。灵英到了十七、八岁，还未订亲，有很多人托媒上门向她求婚，有普通农家的青年小伙子，也有豪门富户的xxx，都不中她的意。她自己有个心愿：要找一个长得英俊而又勤劳、勇敢，跟自己相称的丈夫，建立一个美满的家庭。这样的青年，附近一带确实难找啊。因为她孤独一人，婚事当然自己作主，她不开口，谁也不能勉强。

  有一年，北方大雨成灾，很多人纷纷南来逃荒。有个姓金的汉族青年，千里迢迢，逃荒到这个垌场。这个小伙子年刚二十，身材高大，粗壮结实，长相又十分俊俏。他在距离灵英半里远的半山腰搭个草棚住下，一个人垦荒种地，还会搞点手工艺。

  阿金很勤劳，每天早起就上山开荒，晚上天黑才回来。几乎天天如此，一年之间便开了大半座山的荒地，五谷瓜果样样都种。灵英的地恰好与阿金的地相邻，两边地里的农作物，都同样茂密茁壮。玉米棒一尺多长，南瓜箩筐那么大……。双方的勤奋劳动，使得彼此互相倾慕。他俩平日上工收工，经常相见。两人交谈多了，一天更比一天亲密起来。

  这年冬天，地里的作物收完以后，阿金上山砍点木头和竹子，做木盆、扁担、竹椅、牛轭等，拿到圩场出卖，买回柴刀、镰刀、锄头、刮子和油盐。顺便编织了两顶雨帽，留着自己用。

  次年清明节后的一天，阿金戴了一顶新编的雨帽上山刮玉米地，灵英也在山上刮地。晌午过后，乌云滚滚，雷声隆隆，下起倾盆大雨，灵英慌忙扯了一把红背叶子遮住头顶，这时听见：“喂，灵英快过来躲雨呀，我这里有帽子，遮一点也好嘛，快，快！”雨大情急，灵英听见阿金叫喊来不及考虑，便匆匆地跑到阿金身边，躲进他帽子底下，低头避雨。一会儿雨渐渐的停了，她这才慢慢仰起头来望那帽子：“啊，顶卡花（毛难语：花竹帽），多好看啊！”毛南族没曾有过这种帽子，灵英感到特别稀奇。这种帽是用金黄色和乌黑色两种很细的竹，精心编织的。帽底下的花纹图案既美观又大方。“顶卡花”的名称，就是这次灵英见景生情，用毛南话脱口说出的，以后人们就跟着这样叫了。

  灵英久久呆望着“顶卡花”，赞不绝口：“真好看呀，真好看！”

  “这是我自己做的，不嫌手工粗笨就收下吧！”阿金说着便把帽子戴在灵英的头上。

  灵英羞答答的，两颗黑葡萄似的水灵灵的眼睛膘了阿金一下，然后低下头去，才轻轻地笑着说：“那，那我没有什么答谢的呀！”

  “谢什么？只要我们俩永远在一块做活路就好了。”灵英会意的、默默的点了点头。

  阿金赠送“顶卡花”的事，象春风一样，很快就吹遍了垌场，众人都羡慕和祝贺他们，歌手们为他们编唱了一首“罗咳”歌：

           金丝竹子根连根，
           恩爱情人心连心——罗咳！
           有缘千里来相会，
          “顶卡花”儿订终身——罗咳！

  以后，不管晴天雨天，不论做活路，赶圩场，走亲戚，灵英天天都戴这“顶卡花”。这“顶卡花”戴到那个村寨，那里的青年妹仔就围拢过来。看看帽，摸摸帽。不愿放手。个个想得到一顶这样美的帽子，七嘴八舌的问她是哪里买来的？多少钱一顶？懂得底细的姑娘大声告诉众人：是“爱紧”（指汉人）送给她的。姑娘们纷纷央求：“你叫他给我们都做一顶嘛，我们会酬谢他的。”一传十，十传百，远近村寨的姑娘，都请阿金做“顶卡花”。姑娘们戴上“顶卡花”，显得更美，更能引起青年小伙子们的爱慕和追求。因此，青年姑娘出门都少不了戴上“顶卡花”，没有“顶卡花”，便觉得低人一等，甚至婆家都难找呢！

  不上两三年，“顶卡花”便成了毛南族姑娘不可缺少的装饰品了。这种风俗习惯便一代一代的传下来。

  再说，灵英得了“顶个花”。晚上睡觉时，也把“顶卡花”挂在床头，半夜醒来，摸一下帽子，心里就甜滋滋的。她想“顶卡花”是他亲手做的，我也应该亲手做一件东西送给他。想了好久，便踏上织机，依照“顶卡花”的花纹图案。连夜织好一条腰带，送给阿金。

不久，这对情人便幸福的结合在一起了。