新的人生价值观----“天生我才必有用”解（原创首发）

伯兮

   “天生我才必有用”是李白在《将进酒》诗中道出的名句，即使在李白全部诗歌中，都是最闪光的诗句，最见李白豪迈乐观个性的诗句，充满着自信、积极自奋的精神。
这里起码包含这样三层：
    第一，“必有用”说的是将来必能大用，言外之意即是说过去、现在都未能发挥才能，都是落拓不遇的，这一层意思虽未直接说出，却是在不言之中的。
    第二，表明对自己才能的充分自信，这种话的背后洋溢着积极用世的热情。
    第三，再深入一步，为什么他敢于宣称“天生我才必有用”？原因在于他对时代的看法，李白是盛唐时代孕育出来的知识分子，对那个繁荣昌盛的时代感受特别深。尽管他在当时现实中看到了许多黑暗、腐朽的现象，对总认为，整个时代不会就这样下去，总有一天会重新出现全盛日，自己的才能也必然会得到发挥。
    这是一个大写的人的价值的宣言，显示出李白对人类能力的信仰。李白这里所说的“我”，当然包括自己在内，或者说首先指他自己，但并不局限于他自己。这个“我”，可以泛指一切人，至少是一切有志气、有抱负的人。人人生来都必有用，这种信念使人的能力在困难条件下得到发挥。
     处在中古时期的李白，喊出这样一个充满人的自信与自豪的口号是很不容易的。王昌龄《上李侍郎书》云：“天生贤才，必有盛代用之。”可见李白这种观点在当时具有一定普遍性。李白之所以说“必有用”，虽然也隐含着对时代的看法，但却不以“盛代”为前提，而以普遍形式出现，这就比王昌龄更具有对人的能力的自信。在封建社会里，不但农民对地主存在着人身依附关系，臣下对君主，也同样存在人身依附关系（君为臣纲，臣只是君的附属物）。在古代，一个知识分子再有才能，也必须在现实生活中找到一个依附的对象（或君主、或权贵），他的才能方可得到发挥。也就是说，天生我才是不是有用，是不由自主的，是不可必然的。而李白却首次喊出“天生我才必有用”这样一个不带任何附件条件的口号，这反映了一种进步意识：一个人的价值，是由他自身的“材”（包括才能与品质）决定的，并不取决于某个君主或权贵是否赏识、任用他。你不用他，他的“材”照样存在，照样有价值；在这里发挥不了作用，不被理解与信用，照样可以在其他地方发挥作用。总之，人的价值就在于他所具有的品质与才能。有才，就有价值，就必有用。李白自己就是这样行动的，唐玄宗不用他，“赐金放还”，安史乱起，他就应永王李璘的召聘，为永王所用，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。这种把个人的“材”视为独立的价值、独立的人格的标志的思想，在封建社会里，是一种相当进步的思想。由此可导出带有离经叛道色彩的思想与行为来，特别是在改朝换代之际，这种思想就成为许多知识分子摆脱腐朽的旧王朝的羁绊，为比较进步开明的新朝效力的思想基础（当然也可以引出汉奸理论来）。
    这种人生价值观念，一方面是盛唐时期知识分子的才能得到较好发挥的反映，是时代的产物。但就其思想本质而论，它倒是属于未来时代的东西。封建社会后期，随着农民对地主人身依附关系的削弱，随着商品经济的发展，这种珍视知识分子独立人格、独立价值的思想，逐步成为进步知识分子的一种具有民主性的思想意识。
    当然，从另一个角度看，人才是不是能得到使用发挥，有时代、社会和环境等客观因素，也有人才本身的主观因素（包括心理素质方面的因素）。苏轼《贾谊论》说：“非才之难，所以自用者实难。”意思是说，一个人有才能并不难，难的是使自己的才能得到使用与发挥。中国古代知识分子有许多优点，如积极用世，对国家社会怀有责任感、使命感，正直等，但也往往有许多不可讳饰的毛病，比如脱离实际、空言论道、孤高傲世、与环境落落寡合、不善于处理人际关系、忽冷忽热等，这些毛病往往使他们的才能得不到施展，不能适应社会与周围环境。至于有人根本就无才，又不努力，不做知识积累，却目空一切，怨天尤人，那只能毁掉自己。

hong

支持一下！
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”我更在乎后者，理由是偶是没啥用的，只能读读书（后面不是“杀杀猪”），写写字（可不是书法啊），泡泡坛（也不是吃泡菜）。。。。。。

我说楼主啊，你的文章要是排排版可能就更好了！一个教授最重要的就是要让学生特别是偶这等能看明白噻。例如，起端空两格——段落之间最好也能够有点缝隙啥的，这样好理解点。尤其优美的大唐时代的一切，“惟美”的要求也不过份吧？嘻嘻～～～～～～～

玩笑哈，兄别见怪才好！

伯兮

引用第1楼hong于2007-10-30 14:38发表的 :
支持一下！
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”我更在乎后者，理由是偶是没啥用的，只能读读书（后面不是“杀杀猪”），写写字（可不是书法啊），泡泡坛（也不是吃泡菜）。。。。。。

我说楼主啊，你的文章要是排排版可能就更好了！一个教授最重要的就是要让学生特别是偶这等能看明白噻。例如，起端空两格——段落之间最好也能够有点缝隙啥的，这样好理解点。尤其优美的大唐时代的一切，“惟美”的要求也不过份吧？嘻嘻～～～～～～～

.......

汗，泓妹说的对，就是排不好。

parivraj

“千金散尽还复来”！（国际象棋记谱用的。。。）
这句好，一针见血地指出了李白具备“平地抠饼，对面拿贼”的实力，新时代的年轻人都要苦练本领，成为本行业的专家里手，这样就总能有用武之地了。

paianjingqi

命运也是自己能够改变的，通过自身努力

schopenhauer

觉得楼主的理解似有点问题啊！「天生我材必有用」，用当然是期待别人用罗，所以楼主也说：「在古代，一个知识分子再有才能，也必须在现实生活中找到一个依附的对象（或君主、或权贵），他的才能方可得到发挥。也就是说，天生我才是不是有用，是不由自主的，是不可必然的。」「唐玄宗不用他，“赐金放还”，安史乱起，他就应永王李璘的召聘，为永王所用」，如此说来，「天生我才必有用」便不是一个不带任何附件条件的口号。「一个人的价值，是由他自身的“材”（包括才能与品质）决定的，并不取决于某个君主或权贵是否赏识、任用他」，只说了材或才，根本没说到「用」，颇不能自圆其说。

「李白是盛唐时代孕育出来的知识分子，对那个繁荣昌盛的时代感受特别深。尽管他在当时现实中看到了许多黑暗、腐朽的现象，对总认为，整个时代不会就这样下去，总有一天会重新出现全盛日」只能说是楼主自己的理解罗，李白看不到也算不到身後事，我们事後孔明，读点历史，也知道安史之乱後，大唐王朝是逐渐走下坡了。说来奇怪，假如李白真是那么乐观的话，不知道他想销的「万古愁」又是什么罗～