读书摘抄：韩东言述片段，《“我们想做的只是放弃权力”——韩东访谈录》，

valery

同样是以前的笔记，手工录入。网络首发。

韩东，《“我们想做的只是放弃权力”——韩东访谈录》，

  当我没有信仰的时候，爱情就是至高无上的，但是也证明了它的虚弱，你把它放在那个位置上，但它不配，它不能承当，不能担待。所以在一个没有信仰的人那里爱情必然倒塌，必然倒塌。你只有把这件事情，把它放在恰如其分的位置上，你不是那么焦虑，跟它的关系不是那么紧张，我觉得这件事情才可能有一个良性的结果，否则这个事情肯定是恶性的。恶性可能发生在你这方，也可能发生在对方那边，两个人同归于尽，这都有可能，现在的人爱情失败的最重要的原因，就是把爱情看是至高无上，爱情一旦倒塌以后，就要自杀，或者就要堕落。它把一种本来不能支撑你生存的东西，用来支撑你的整个的生存，它是构不成比例的，绝对是这样。这是我的经验之谈。
——韩东，《“我们想做的只是放弃权力”——韩东访谈录》，载汪继芳，《断裂：世纪末的文学事故》江苏文艺出版社2000版，P227

［摘抄者注］韩东的长篇《我和你》（上海文艺出版社，2005）是一部探讨爱情的力作。是失恋者的最佳良药。我以为，所有正在失恋或曾经失恋，以及预防失恋的人都应该看一看的书。


　　好诗都是很直接的，不管它是什么方式写出的。任何、风格、形式都不能说明一首诗是好的还是坏的，这里，文学分析应该止步。文学是特别感性、直接、神秘的领域。
——韩东，《“我们想做的只是放弃权力”——韩东访谈录》，载汪继芳，《断裂：世纪末的文学事故》江苏文艺出版社2000版，，P215－216

我觉得中国没有真正的评论家。真正的评论家他不是特别在乎自己的体系、系统，自己的尊严。我觉得我们中国评论家从人格方面讲，有一个非常不好的倾向，从人格方面——不讲技术怎么样，他们使用的技术我觉得都是毫无意义的，这个不谈——就是从人格的层面上，他老是在和艺术家和作家争夺荣誉。这是很可怕的一件事情，他想到的首先是自我，慷慨激昂的时候他就自我感动，他给了你赞扬的时候就觉得你应该感谢他，他如果是批判了你，他要给你留下印象，让你觉得他是一个不弱的敌人，是一个对手。我觉得这种东西属于一种人格上的缺陷。至于他们那种评论方式本身，我觉得也是没有意义的。我觉得好的评论家也应该是无视作者的，他的信心不应该从作者那里得到，他也不应该去嫉妒作者的才能、作者的荣誉，他也不应该有一种感觉，就是说我是在为人做嫁衣裳。所有的这种正面的反面的感情，围绕着和作者之间的感情，我觉得都是没有必要的。如果我是一个评论家，我就不需要作者来赞赏我，也不需要作者觉得我是一个对手。从评论方式上说，我觉得他们就是太陈腐、太书卷气，没有那种直指人心的力量。所谓评论，那就是要评要论。他们从语言的层面来讲，太缺乏才能，他们玩弄的是逻辑，让别人觉得莫测高深，而不是说把一个东西说得非常直接、分明、生动，我觉得这个是没有意义的。别人看了他的评论，然后就会对他所评论的小说产生这样的印象，这个印象就是可能这个小说太复杂了、太莫测高深了，不会产生一种兴奋。那么，好的评论家，他评论这个小说，读者就想去看这个小说，不是因为它了不起、很复杂，而是因为这小说可能很有趣。评论家就必须把这个气氛调节起来。有时候他就像节目主持人一样，他主持一件事情的时候，他就应该把这个气氛调节起来，而不是让别人觉得莫测高深，是这样的。有时候评论只是一两句，在日常生活谈话里面，对作品的某种感受，诸非常直接、鲜明、生动，我觉得这就是最好的评论，但是我没有见到过这样的评论。这不是一个能力问题，评论家们确实是有能力的、有智力的，主要是他们通通不能忘我，围绕着他是否说得高级，是不是丢份，这种杂念太多，妨碍了他们。
——韩东，《“我们想做的只是放弃权力”——韩东访谈录》，载汪继芳，《断裂：世纪末的文学事故》江苏文艺出版社2000版，P220－221