中国现代佛教出家人怎么维持生计
本帖最后由 许春梅 于 2024-6-2 07:33 编辑在古印度，佛世时佛教出家人的财产只许三衣一钵，不许有别的。完全靠外出乞食为生，偶尔接受国王、大臣和富人的吃请，日中一食，过午不食。在我国古代，有皇家背景的大寺庙，可能是有朝廷供给的。如鸠摩罗什来华、玄奘法师回国，其译经工作，是完全靠朝廷资助的。唐宋时一些大的寺庙都拥有大片农田土地，可以租给农民耕种。没有这些来源的，都要靠寺庙自行解决，如百丈淮海禅师在江西提倡“农禅”，主张“一日不作，一日不食”，白天干农活，到晚上才参禅。
好了，说现代的。对藏地的不了解，只谈汉地的。在政协担任职务或在佛协任会长一类的的不用说，毕竟人数不多。普通僧人每月有没有工资？应该是有的，但是不叫工资，具体叫什么忘记了。但这个工资不像公立学校一样由国家财政拨款，而是寺庙自己筹集发放的。寺庙的经济来源有哪些？如果寺庙属于旅游景点，通常会有门票收入(要与旅游等多部门按股份或协议分成)。寺庙内还有店铺出租，如素餐馆、面馆、茶叶店、茶室、工艺品店、香烛店等。此外，功德箱也有少量收入。一些寺庙比较小的没有门票，平时进出的人也少的怎么办呢？人死了按习俗需要做法事超度，每场价格是固定的，各寺庙收费差别比较大。寺庙若举行法会(通常在佛教节日期间)，会收到一些信众捐款以及大米、食用油等供品(供完佛，僧人可享用)。说到捐款，佛教讲究因果，是转专款专用的，例如捐来造佛像的，不可用来买衣服鞋子。像传法、授戒等期间，会收到大量供养。名气越大收入越高。
辽宁有个穿补丁衣服的妙祥法师，他住持的寺庙，僧人持“不捉金钱戒”，不接受金钱供养。信众拾柴、担水、拎油、背米支持他们生活。一些散居在高山茅棚的，往往要靠个人解决生计。如浙江天姥山上，有很多个人独修者。除了自种的红薯、萝卜外，他们可能还会采集或购买一些黄精来充饥。解放前，虚云老和尚在终南山狮子岩闭关，就是靠自种土豆为生，他为一年种下365株土豆，一天挖一株吃。据说，现在在江西山区仍有“农禅”生活的出家人。
本帖最后由 许春梅 于 2024-6-1 18:06 编辑
生计问题对处都市里的一些名寺来说，可能不是什么问题。而对一些比较偏僻而又没什么名气的小寺庙，僧人仍是要想方设法去解决的。有人为了谋生练习书画，有人学习雕刻，有人习武。寺庙于是有“以商养禅”的说法。
佛世时，印度曾闹饥荒。僧人得不到充足的食物，生存受到严重威胁。佛陀因之食马麦三月。神通第一的大弟子目犍连提出用神通解决食物问题。他第一个提议是，用神通将深藏在地底下的“地肥”翻出来供僧人食用。“地肥”是地球上最初出现人类时的食物，味道甘美，能营养色身，使人健康不生病。可是佛陀不同意。理由是会伤害地里的虫蚁之类的众生。目犍连辩称，可以一手安置众生，一手接“地肥”。可佛陀认为会使众生受到惊吓。后来，目犍连又提出用神通将僧人运送到北方郁单越洲去食自然稻，佛陀还是没有同意。 中国的有一部分寺庙是体制内的，国有的。有级别，有行政拨款，参公管理。
不过，这些年很多文工团都退出体制了，这些国有寺庙是不是也退出了，就不太知道了。 本帖最后由 许春梅 于 2024-6-2 07:18 编辑
gongqi 发表于 2024-6-1 22:41
中国的有一部分寺庙是体制内的，国有的。有级别，有行政拨款，参公管理。
不过，这些年很多文工团都退出体 ...
像雍和宫有可能是的，因为班禅大师的缘故。其它内地的不可能。但名人担任政协或人大职务的有体制编制是因为职务，而不是因为寺庙有什么编制。其所在寺庙的僧人不可能有由国家财政负担而发放的工资。如过去的佛协会长赵朴初可能是正部级干部，本来是共产党员。后来学诚担任，未必有相同的待遇。释永信任副会长，可能有津贴，但相应的工资和其它高干待遇是不会有的。为什么？出家人只能住僧舍，故不享受住房。吃饭在寺庙，故不会有专门厨师。专车和秘书也不会有的。
在宋徽宗时，因为其信奉神霄道士林灵素，其2000多个弟子都有编制和固定的月工资。每逢节日讲经说法，前来赶场的外地道士除了免费吃住，还有一笔可观的收入。这些全部由朝廷财政开支。 你怕没接触过信徒给油灯钱...;P 许春梅 发表于 2024-6-2 07:28
在宋徽宗时，因为其信奉神霄道士林灵素，其2000多个弟子都有编制和固定的月工资。每逢节日讲经说法，前来赶 ...
灭佛运动，是必然，佛教累计得财富，太惊人了
和尚，免税的。
信徒，捐的￥，不纳税的。
:lol
许春梅 发表于 2024-6-2 06:59
像雍和宫有可能是的，因为班禅大师的缘故。其它内地的不可能。但名人担任政协或人大职务的有体制编制是因 ...
以前有个朋友是国务院宗教事务管理局的，所以略知外界不知道的事。
至于是因庙定级还是因人定级，这个其实简单。按我党的策略，统战你这个人是要统战你背后的势力，所以因庙定级肯定是主流。其实，人的名气也是因庙，所以二者并不冲突。
如果戒规与党规冲突，谁的优先级高，不用说吧。当然，党也会尊重戒规，这是外宣的需要。当然宗教人士也是个个比猴都精，什么该做什么不该做，懂的不比官场中人少。简单说，一入体制深似海，大的寺庙也是官场，至少是参公管理的职场。
本帖最后由 gongqi 于 2024-6-2 10:15 编辑
gongqi 发表于 2024-6-2 09:45
以前有个朋友是国务院宗教事务管理局的，所以略知外界不知道的事。
至于是因庙定级还是因人定级，这个其 ...
宗教局是管出家人的。这个管，很复杂，很深刻。
宗教局和出家人的关系，那就更复杂更深刻了。在中国，我管你，我和你就形成了关系。中国是关系社会，关系错综复杂。比如我管你，你反抗肯定不行，但你倒霉也不行，因为你倒霉了我也倒霉，所谓一损俱损一荣俱荣。但你太荣了也不行，因为体制有整体计划，让你荣到什么程度你就得荣到什么程度，多了少了都不行。这么复杂，你我的关系就必须深刻到位，不能表面敷衍。
中国古代是原始思维，所以虽然朝廷一直管寺庙，但这个管还是粗线条的。管理者和被管理者吃吃喝喝请客送礼就差不多了。但现在是现代思维，管就很细了，酒肉之交就不够了，行贿受贿也不够了，必须是深交。
至于工资福利怎么发，那就是表面文章了。以中国文化之博大精深，处理这点小事太简单了。当然，据我所知，这个好像没有统一规定，各地各庙不同，后者过去现在不同。
好像有生活补贴
宗教在册的应该有 传几张图片，选自古道著《禅之旅 彩色珍藏版》。
gongqi 发表于 2024-6-2 09:45
以前有个朋友是国务院宗教事务管理局的，所以略知外界不知道的事。
至于是因庙定级还是因人定级，这个其 ...
少林寺可是 集团公司，其实把庙定级，都是知名的景点。
不知名的小庙，不影响捞钱
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