一篇老文章
本帖最后由 agent124 于 2024-4-23 02:25 编辑许地山的《落华生》（华生即花生的早期写法），大概读书的时候都在语文课本上读过。文字很平易，写法也是平铺直叙，好像没有什么出彩的地方。记得以前听一位语文老师讲，这篇文章就写法来看，可以说也就是中学生作文的水平。
以前也觉得这篇文章虽不错，但似乎也没有什么特别的地方，最多就是文笔很简洁，没有冗笔。最近忽然想起这篇文章，才感到它的份量。这篇文章核心就一句话，就是“人要做有用的人，不要做伟大、体面的人”。这个思想，看似平凡，其实境界很高。一般都是教育人要成名成家，出人头地，做“伟大，体面的人”，许先生却反其道而行之，教人做“有用的人”就可以了。他不把表面的“伟大，体面”作为人生追求的目标，而认为“有用”才是人生价值所在。在当下这个物欲横流，道德沦丧的社会，许先生的思想显得更加不俗而可贵。
所以，许先生的这篇文章，是以深刻的思想胜出，而不是以笔法取胜。或者说，它平凡的布局，平铺直叙的简单写法，也正好和它的中心思想吻合。文无定法，某一方面做得特别好就可以了，不必面面俱到。另一方面，看似平凡的文字，要真正理解却可能需要一定的阅历。这一点周作人的不少文字也类似。
经历生活的积淀，铸就人生哲理的好文章 他后来是不是专门研究道教了？ 许地山可惜不是很出名，类似的还有梁遇春。 横槊赋诗 发表于 2024-4-23 09:22
许地山可惜不是很出名，类似的还有梁遇春。
许地山作品不多，小说中《春桃》，《命命鸟》两篇最好，散文集《空山灵雨》中有好几篇，如《蝉》，《落华生》，《补破衣的老妇人》等都非常出色，现在没人写得出来这样的文字。
梁遇春的散文看过，也很有特色，不过具体的印象不深了。
这两人都英年早逝，不是很出名，与此有关
当初看社科院编的《中国现代散文选》7卷本，我喜欢的不少作家，一查，竟然都是英年早逝
刚查了一下落花生的原文，好多第一句都是“我们家的后园有半亩空地”，我怎么印象中第一句是“我家后园有半亩隙地”？
难道又出现了传说中的记忆偏差？ origin 发表于 2024-4-23 10:54
刚查了一下落花生的原文，好多第一句都是“我们家的后园有半亩空地”，我怎么印象中第一句是“我家后园有半 ...
有可能在编入语文课本时编者作了修改
经世致用，难！ 赵元任名言：求真、致用二事万不可混。
在朋友的回忆里，赵元任是一个很不关心政治的人，七七事变的时候，他也在专心从事学术研究，反应比较平淡。
不过，赵元任可是国共两党都赞誉的，1973年他回过北京。 agent124 发表于 2024-4-23 11:02
有可能在编入语文课本时编者作了修改
我应该是在语文课本里学的这篇文章
读来读去，还是废名深得我心。 货原假 发表于 2024-4-23 19:38
读来读去，还是废名深得我心。
有个评价是一般读者不喜欢废名，因为他的小说没有故事性，还有两个没有，不过我忘了。
废名这个笔名容易引起误解，所以我喜欢叫真名。
从小被教育当做“伟大，体面的人”，当科学家，文学家，读了此文章，做一个有用的人，为社会做出贡献，才感觉到是真理，虽然真理是平凡的:) superax 发表于 2024-4-23 09:15
他后来是不是专门研究道教了？
好像是的。《道教史》就是他编的，看来还是太空虚了，转头研究道教去了
origin 发表于 2024-4-23 10:54
刚查了一下落花生的原文，好多第一句都是“我们家的后园有半亩空地”，我怎么印象中第一句是“我家后园有半 ...
先生好记性，文章收入课本时修改过的。
原文见下：
我们屋后有半亩隙地。母亲说：“让他荒芜着怪可惜，既然你们那么爱吃花生，就辟
来做花生园罢。”我们几姊弟和几个小丫头都很喜欢——买种底买种，动土底动土，灌园
底灌园；过不了几个月，居然收获了！
母亲说：“今晚我们可以做一个收获节，也请你们爹爹来尝尝我们底新花生，如
何？”我们都答应了。母亲把花生做成好几样底食品，还吩咐这节期要在园里底茅亭举
行。
那晚上底天色不大好，可是爹爹也到来，实在很难得！爹爹说：“你们爱吃花生
么？”
我们都争着答应：“爱！”
“谁能把花生底好处说出来？”
姊姊说：“花生底气味很美。”
哥哥说：“花生可以制油。”
我说：“无论何等人都可以用贱价买他来吃；都喜欢吃他。这就是他底好处。”
爹爹说：“花生底用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹
果、桃子、石榴，把他们底果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕底心。
他只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在
地上，不能立刻辨出他有没有果实，非得等到你接触他才能知道。”
我们都说：“是的。”母亲也点点头。爹爹接下去说：“所以你们要像花生，因为他
是有用的，不是伟大、好看的东西。”我说：“那么，人要做有用的人，不要做伟大、体
面的人了。”爹爹说：“这是我对于你们底希望。”
我们谈到夜阑才散，所有花生食品虽然没有了，然而父亲底话现在还印在我心版上。
（原刊1922年8月《小说月报》第13卷第8号）
nqac72pd 发表于 2024-4-24 06:23
好像是的。《道教史》就是他编的，看来还是太空虚了，转头研究道教去了
...
可惜他不是实修者，研究道家和道教就隔了一层
naxi 发表于 2024-4-24 09:02
可惜他不是实修者，研究道家和道教就隔了一层
许地山是信佛教的
X_ping 发表于 2024-4-24 07:32
先生好记性，文章收入课本时修改过的。
原文见下：
鲁迅的《社戏》不少教材删了前半段。李白的《古朗月行》，陆游《游山西村》，杜甫《春夜喜雨》，还有《口技》也有改的。
横槊赋诗 发表于 2024-4-24 09:14
鲁迅的《社戏》不少教材删了前半段。李白的《古朗月行》，陆游《游山西村》，杜甫《春夜喜雨》，还有《口 ...
口技不改就太黄了。另外，记得还有篇《澜沧江边的蝴蝶会》，忘了原作者是谁，也改了很多，还有篇文章，说明为什么改。对了，《为了六十一个阶级弟兄》，也是改得面目全非，比如全部人名都去掉了，那些带有时代痕迹的口号自然也全删了
agent124 发表于 2024-4-24 09:24
口技不改就太黄了。另外，记得还有篇《澜沧江边的蝴蝶会》，忘了原作者是谁，也改了很多，还有篇文章，说 ...
后面两篇文章现在应该没有了。《口技》是1932年上海改的，还改了不少不黄的地方。
朱自清《荷塘月色》里“刚出浴的美人”，有些教材也没有。
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