《射雕英雄传》2
这是看完当年李亚鹏版而不是胡歌版《射雕英雄传》后写的（其实应该是看了王家卫的《东邪西毒》后有感的），10年时间了。那时候写东西有快又麻辣，记得好像是一个下午花了2个钟头就写完了。写完后挺激动，就去吃了碗面。《射雕英雄传》看完了，也觉得失落了很多；虽然一开始就没有抱特别大的希望，中间也陆续听到很多的赞美声和斥骂声，但仿佛也远的很，如果真的象广告说的那样忠实原著，就起码应该写出人物之间的基本关系。就是傲。
《射雕英雄传》算是比较特别的一部武侠小说，也是金庸确立名声的作品。它最出彩的地方就是不再将“善恶”作为人物矛盾冲突的主要方面：人物个性鲜明，性格冲突非常明显，常常出现的争斗是“好人”和“好人”之间的争斗。只有明白了善恶的相对性，才能明白39回《是非善恶》讲的什么。当然，这个思索的问题让给了郭靖，其他人仍然坚持着自己的骄傲，或者说尊严。
小说第一场大场面的争斗是发生在丘处机和江南七怪之间。两帮各自坚信自己的没错，一个相信自己的耳朵（还有替过世朋友寻孤的执着信念），一个相信自己的朋友。问题只有通过武力解决了。一个小小段天德能掀起这样的波澜，还在于这两方太过于自信。而过于自信产生骄傲。
这种骄傲也是一种动力，铁木真因为小时侯磨难，立志成为大英雄，谁料他第一个老婆却被异族掠去，抢回来的时候还有了孩子。这是他一生的耻辱，却被桑昆、都史父子常常拿来作为炫耀自己恩惠的话题。韬光养晦、卧薪尝胆何尝不是傲呀。铁木真唯一一次示弱是为了麻痹桑昆、都史，而终于将他们都灭了。这种骄傲一直在蒙古人的血液里，哲别被桑昆阻拦喝酒，铁木真用头盔斟酒安抚他，恢复了哲别的骄傲。我们感觉了做勇士的尊严。
蒙古是正在壮大的民族，金（女真）是在从辉煌走下坡路的国族，宋是曾经辉煌过的民族。这是不是都可以作为傲的资本呢？我不知道。阿Q说，我祖上曾经阔过；但他又说，儿子才阔呢，他也在投机革命的时候做过阔的梦。阿Q骨子里也有骄傲，但这是阿Q的骄傲，他又是自轻自贱的第一人，但状元也是“第一人”呀。
郭靖从小就是个守信用的人，为掩护哲别，他哪怕被人打死也不说。但这不及他师傅们骄傲，他们因为郭靖没跟他们说就学了别人的功夫而要杀死他。但江南七怪骄傲的资本其实挺有限，他们经常的一句话是，对付一个人我们是7个人一起上，对付100个人我们也是7个人一起上。那次吓退梅超风，竟然要扮成比自己强的多的全真七子，金庸时不时就讽刺一下江南七怪本事不大脾气不小。
全真七子功夫就好得多，他们不但有用七星阵而且有一种自杀杀人的方法，可见有骨气。可他们全仗着王重阳的名气在江湖上混，也没有多大意思。但他们（特别是丘处机）为大宋干了不少好事，也算侠客。只是丘处机千里迢迢去见成吉思汗，传播道学，呵呵。没有骄傲的是最大号的英雄叫王重阳，因为他不需要骄傲了，他是天下第一了，只好谦逊一点，否则别人怎么活呀。他想到自己死了，没有人能治欧阳锋，便带着师弟去大理，和南帝互传武功（他已经天下第一了，而且快死了，最后还乍死），只是不想让南帝有心理负担，好象是传给弟子武功一样。他懂得尊重别人的骄傲，是了不起的人。
也有没有骄傲心态的人叫周伯通，他心理上一直没有成年，不在乎别人对自己的评价，所以没有骄傲感。偏偏这种人，瑛姑爱他。看来要讨女人喜欢，男人就要舍得暂时放下尊严，即西门庆所谓的做小伏低的“小”，反观其他人，没有一个有爱人的，也不能不说是报应。但周伯通的报应更惨，他私通生下的孩子从小就夭折了。看看人家欧阳锋，孩子长那么大，当然也死了。
欧阳克虽然采花，但金庸从来不直接写他行恶。反道写他的风流自命，对几个美女都是要凭自己的风流来打动他们。这也算的是不降低自己尊严的好方法，但他命运多舛。没办法。几次都成就了别人的好事，让别人得了英雄救美的机会。有一次他查点让黄蓉给杀了，但关键时刻，洪七公出手救了他。洪七说，自己跟他叔父是老相识，杀了他侄子（其实大家都知道是他私生子，就是不说破，呵呵），大家面子上不好看。（大家都知道南帝小气，所以洪七公知道自己的伤南帝能救也不去让他救，这会让南帝很为难的）。
洪七公一开始，金庸就用软嘴硬骨头先抑后扬的手法来写他，给大家的感觉是很亲切。但他也时常流露出农夫对蛇的仁慈来，让人觉得很窝囊。他在荒岛上的行为基本上是力求自保，有多大能力说多大的话，偶尔使点坏，撒个尿什么的。但他的武功一恢复，立刻显出民粹主义者的硬气来。他是要打落水狗的。裘千仞在华山顶上布道，要大家反思一下谁没有做过错事，结果大家都沉默了，惟有老叫化声称自己杀的那些人个个该杀。当然这不包括他自己因为贪吃而让一个人死掉，他自己也放过欧阳克让他去采花）。老叫化也杀杀薄情负幸的人（就是道德杀人，和王夫人拿男人做花肥没有什么不同，由此可推断洪七在感情上的不幸）。但他从不反思，他是个极度自尊的人，用点小缺点来掩盖自己受伤的尊严。
他要杀的那个人叫裘千仞，他有个同卵兄弟叫千丈。金庸的手法有些老套但有趣，就是将一个人的性格分成两个人，不信看看后来千仞在周伯通手下的滑稽残状，就知道关键还是个实力问题，谁有力量谁说话。
但金庸也写老毒物欧阳锋，他在众人面前是大宗师，但私下却阴险的紧，金庸没有把他写成恶人，而只是个大反派（vallain）。恶人是让人恨的，反派是让人笑的。所以在欧阳锋书中干的唯一一件有实际效果的坏事，就是带人杀死江南5怪。是在幕后杀害，并没有直接描写，是通过黄蓉破案的形式说出来。你可以认为他是个自私的人，极端的人，有些疯狂（并且终于疯了）的人。他侄子（儿子）主要作用是促成良缘，他主要作用是促人练功。金庸让他和老叫化互为镜像（正反人物，在另一部书里，镜像合一了）。先是让人畏惧，就象看到蛇一样。然后让人觉得不那么可怕，是条没毒的蛇（自从他的毒杖掉了之后就没那么可怕了），然后一看，是条草绳。金庸这样逐渐剥夺了他的尊严，他是个疯子，他不能为自己做的事情负责，他比老顽童还差一个档次。
老玩童这种人没有什么尊严感，到社会上混肯定不成，所以勾上的也是个冷宫中的寂寞者。但象黄药师这种人，骄傲到了顶点，却能书外招来无数女子的爱慕，这不能不说是一件非常奇怪的事情。也许是他和她们距离太远的缘故。其实黄药师这种人并没有什么好，他看到老婆在怀孕期间受苦为他写经文，无疑是个自私透顶的家伙。但黄药师有法子让他的亲人弟子为他死心塌地，还是靠着他对人太深重的“恩情”，让人都觉得恐怖了，他却从来不示恩，让人觉得除了死没有什么可以报答了。他的徒弟曲三就为他死的。黄药师是一个孤僻而敬而远的人，他用沉默来掩藏内心的创伤。
黄药师的徒弟梅超风在死了丈夫以后，内心一直也很戚苦，她通过杀人来发泄。但她在收了杨康做徒弟时，却和黄药师对徒弟没有特别多的不同。虽然她教杨康武功，只是为了能有死人练功，但她知道杨康练全真教武功，自己明明需要这些口诀，也不愿意向他问内功心法。因为她想，自己也没有把身世告诉他，自然不应该问他的武功，如此“平等”互不拖欠，真叫绝。但杨康内心也把她当师傅，太湖危险的时候，想到能救她的唯一的人就是梅超风了。但他做人太势力，梅超风陷入危险，他自己却溜了。不过当黄药师要梅超风杀杨康以避免《九阴真经》流传，梅超风也没有犹豫。最后梅超风自断双手，告诉黄药师，师傅给的已经都换给师傅了。
杨康的骄傲是一个小王爷的骄傲，他太明白王爷的身份对自己的重要性了，所以一直不能认真正的祖宗。然而这种骄傲太脆弱了，甚至连这个小王爷也是个假的。金庸嘲弄了杨康的人生，他安排另一个同样聪明的江南女孩子黄蓉有个好父亲（她一看到丘处机这么大年纪还武功平平，跟自己父亲差远了，就想到这个人是年龄活到狗身上了）。在另一本书里，黄蓉面对的头痛人物是杨过（黄蓉总要和自己的镜像人物对抗），但她又有个好丈夫。黄蓉的幸运是因为她能够给自己增添骄傲资本的关系都是真的，这是她和杨康唯一的不同。 金庸先生说《射雕》是太戏剧化的，或者说是充满青春气息的作品，人物都不够成熟，却有一点希腊世界的味道(当初华山论剑争天下第一的头衔的时候，很像众女神争金苹果，特洛伊的战争也由此展开）。面对挫败感缺乏一种沉稳的持久的耐受力，呵呵。就复杂程度而言，《倚天》要高过《射雕》，但大家似乎对此并不感兴趣。鲁迅说他《彷徨》比《呐喊》成熟，但大家还是喜欢《呐喊》。我们要从小说里得到什么，这一直是一个有趣的话题。 10年前的楼主为了吃一碗面，写了一篇读后感，以看完一部改编电视剧作引子，写的其实是原著，围绕“傲”，逐一点评书中人物，一气呵成，颇有些才气侧漏的意思。
10年后再看，不要傲这个标题，依然是一篇才气侧漏的好文，也许更好。
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